台大人文報第八期封面封底，1992
上上禮拜因為陳德政邀我談90年代，挖出多年沒碰過的《台大人文報》，哇，當年真的玩得很開心。
那還是剪刀膠水完稿紙的年代，稿子先寫在稿紙上再送打字行，指定字體、字級、每行字數，收到之後再一塊塊剪下來，配著圖片、標題、版線貼成一版，送印刷廠照相製版。1992年的第八期，我們做成經摺裝，封底是「大台北地區分類廣告」，內容哏哏相連到天邊：
給大呆 我不能再忍耐你摳鼻屎餵魚的習慣今起同你一刀兩斷男婚女嫁各不相干比莉警告逃犬 來旺你再不回來的話我們就不要你了陳媽媽啟（照片是我家養的愛因斯坦）新式 大富翁 凡破產者達半數以上集滿條件命運三張及革命機會可發動無殼蝸牛革命新奇好玩三百元劃撥一二三四五六麻克斯不管你是誰請打電話來叫我起床 / 請準時 / 週六例假日勿打（附一週起床時間表）
當年我們編刊物的創意來源，就是上窮碧落下黃泉，到處幹前人的圖（回想起來應該是《建青》學長示範的好榜樣）。那時在仁愛圓環誠品創始店看到一本《Understanding Dolls》，專門探討古董洋娃娃修復保養的書，平裝黑白銅版紙印刷，裡面的照片都是肢解的娃娃，超詭異，我痛下殺手花了八百多買回來，就是要影印拿去做版面，包括這期刊物的封面。
為什麼用簡體做標題？純粹是覺得那時讀對岸來的書，內文的鉛印明體有種特別的質地，很有趣，就影印放大來用了。對，當年編刊物，影印機是我們的好朋友。
那時我們都是19、20歲。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
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我數據你；你數據我。他們數據我們；我們數據他們。
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曾今可於1946年來臺之後，積極與臺灣傳統詩人接觸，並經常藉由主編書刊的機會徵集、推介臺籍詩人，挽合不同省籍背景詩人的作品。《臺灣詩報》原附屬於其所主編的《建國月刊》，1949年初，終於成為獨立的詩刊，顯示臺籍與外省籍詩人間的交流已達一定程度。
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（圖：flickr）
學歷至上真的是世界中最醜陋的一個文化，尤其是在東亞。
評斷一個人的好壞竟然要靠學歷這項標籤，尤其是對學生，近期的沒考上建中，男子被父親逼迫當街發放榜單、放棄台大選擇亞洲貨360萬獎學金的事件，兩者的共通點就是，似乎只有世俗學術排名第一的學校才是學校，只有他們學校的學生才配當人。
走一趟天鵝洞;彷彿進入台灣文學史的隧道中。猶如是台灣的蘭亭集序的詩人聚集最美的詩詞美感的地方。小編身為基隆人這次就要來介紹日治時期台灣第一個文學步道園區天鵝洞。
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「凋落和挽歌、靈魂和肉體。結合和離散⋯⋯」在全世界僅剩下一本的《風車》第三期中，寫了哪些文字？藏了什麼故事？而它又為何如此珍貴？為了避免寫出的作品因政治等因素牽扯到親人，所以許多詩集作品都被銷毀，而這一篇文章，就將由觀察員陳允元，帶大家一同來認識20世紀末遺留下來的《風車》孤本。
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