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抉擇時刻:一種課程模式

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
先前提過,峰終定律給我們的最大啟示是,一個活動若想得到好評價,就得塑造並放大峰值體驗。那麼,這可以如何應用在哲學普及,或說知識性質較強的課程當中?
《行為設計學》一書當中,蒐集了許多案例,並歸納出峰值體驗的三類事件與四類感受。這些事件是我們在人生當中或多或少會碰到的,而感受的強度與多寡,則決定了峰值印象會有多深刻。
首先是轉折點,包括身份轉變與心態轉變,譬如成年、婚姻與生育子女。它往往造就了前所未有的思維與行動模式,也可說是帶來了全新的自我認知或社會角色。
其次是里程碑,包括階段性成就,或得到重要稱號,升職、拿到學位與競賽勝利屬之。這是在原先努力的目標當中,得到肯定與正向回饋。
其三是低谷反超,譬如從重大挫敗、失去所愛當中重新振作,這往往伴隨著新目標、新動力的生成。
這些事件常常與下列感受一同出現:喜悅感,主要由感官享受與驚奇刺激所引發;認知感,對應到自我揭露、真相大白與個人潛能發揮;榮譽、輝煌或神聖感,通常與社會文化的主流價值緊密相關;連結感,常見於與他人共同進行的舉動,或共同合作的成果。
事實上,這能夠解釋哲學普及當中,頗受歡迎的一種教學素材,那就是思想實驗。思想實驗提供了有明顯衝突或轉折的抉擇情境,並引發了巨大的驚奇感與認知感,所以常常能給人鮮明印象。譬如在著名的電車難題當中,就假設我們面臨了「死一救五很合理」或「無辜者不該受害」的直覺衝突,甚至在網路上還形成了一種文化迷因,從而不斷出現新的變型版本。
此外,它也能說明,為何許多教導寫作或簡報的書籍,都強調故事的重要性。好的故事,常常伴隨正向的情感元素,而且必定會有明顯的劇情轉折。
這樣的峰值理論,給了我們許多提示,來塑造更好的知識體驗。只考慮單次課程的話,我認為最有力的做法,是打造「抉擇時刻」的敘事:
在嚴重後果已發生或將要發生的情況下,若能回到避免這一切的抉擇時間點,並獲得權力來做出改變事件進程的決定,你會有何直覺思考、付出哪些隱藏代價、得到什麼具體成果?對於你的決定,網路輿論會有什麼反應?後世的人們又會如何評價?
原則上,這可以滿足峰值體驗的許多要素:
1. 嚴重後果/避免發生的對比,能塑造低谷反超的情境。而在後果舉例與避免策略的敘述之中,都可強化驚奇感,譬如放上驚人的圖片或數據。
2. 獲得改變事件進程的權力,則賦予我們新角色、新心態,以打造轉折點。而做出決定的思考過程,尤其是一般人比較意想不到的線索,則可強化認知感。
3. 考慮輿論的各種反應,甚至在網路上塑造話題,已是政治人物的選舉必備策略,也是創造連結感的好媒介。因為這可以提供更多互動,讓人覺得最終決定是大家共同做出的。
4. 取得一定成果並獲得普遍讚揚,則可帶來榮譽感與輝煌感。這或許可請聽眾協助:如果要向他人講述一個成功事件的前因後果,尤其是其中的關鍵因素,你會怎麼說?說些什麼?
這很像是大型延長版的思想實驗,真的想要完整呈現,應該需要一兩個小時、合適的場地與積極參與的聽眾。門檻的確有點高,但也會有相應效果。(不過,我並非主張所有哲普課程都該如此做,只是想指出一種可能性。)
當然,在考慮峰值理論的同時,也別忘了哲普課程最常為人稱道的優點:一個能夠自由發言、對各式觀點友善、理解各種不同想法的場合。所以「抉擇時刻」還應該能搭配設計良好的提問,加上帶領討論的技巧。
事實上,我們可以在哈佛大學教授、《正義,一場思辨之旅》的作者桑德爾(Michael Sandel)主持的講座當中,見到上述的許多要素與優點。
(桑德爾的講座錄影:https://www.youtube.com/watch?v=sHHa4ETr2jE)
當然,桑德爾強調的是道德推論如何形成,尤其是意圖或結果是否佔有決定地位,而這類倫理學論題比較容易找到對應於「抉擇時刻」的案例。但我相信,就算不屬倫理學領域,也應該盡量塑造出這樣的敘事,或至少是值得嘗試。
據我觀察,有經驗的知性課程講師,多少都意識到這類故事性或情境性強的教學內容,能夠帶來多大學習效果。而峰值理論所提供的原則與資訊,可使教學設計有更大的想像空間。
而最關鍵的或許是,「抉擇時刻」很適合突顯出灰犀牛事件:在可預見的未來裡,高機率會出現的重大狀況,卻由於某些因素而被視而不見,或被認定沒那麼快發生。
雖然這類事件如氣候變遷或金融危機,不見得與哲學有多大相關,但若哲學普及強調的是思維方法而非特定內容,我們反而更應該用哲學來看待這些終將影響世界運行的議題,而非一開始就把自家給排斥在外,尤其在我們宣稱哲學思辨能使自己、使社會變得更好的時候。
或者也可以說,在這些議題上,哲學不見得能提供比其他專業更深入的知識,但可以促成更多反省思考的機會。我相信,這才是哲學普及的最大價值所在:用簡明易懂的方式,來使一般人也能思考結構龐大的未來趨勢,從而認清自己在這之中的位置,並提早擬定應對策略。
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