Books｜讀後感｜大器可以晚成-就算小時不佳佳，大時也可以了了吧?
2021/03/15閱讀時間約 11 分鐘
書名：大器可以晚成-當世界沉迷少年得志，耐心是你成功的本事
作者：Rich Karlgaars 里奇·卡爾加德 (《富士比》雜誌發行人)
譯者：林力敏
出版日期：2019年9月
出版社：先覺出版
本書架構
本書剔除前言，包含結語了話，總共有十個章節。
從第一章節作者點出我們所處世界，越來越鼓勵、催促著個體「成名要趁早」(怎麼可以輸在起跑點，起跑點和終點都不能輸哪!) 所產生的各種問題(如：過去十五年，美國大學生憂鬱症盛行率倍增、自殺率增加三倍等)。
然，作者強調，在個體不同年齡階段當中，皆有其自身的優勢能力，且搭配心理學、神經學與腦科學的研究與理論加以佐證。更給出許多範例，許多大器晚成者，在早年的生活裡，生活是一團混亂、讓人難以回首與啟齒的 (如：作者本身自己就是，台灣較熟知的哈利波特作者J·K羅琳、導演李安等，也都是這本書所舉「大器晚成」的例子)
作者接續提出對於大器晚成者，他們所具備的六項特質與優勢。以及提出雖然毅力、恆心、努力與堅持等具有重要性，但事實上放棄與自我懷疑也是成長與成功的利器。
從第一章節作者點出我們所處世界，越來越鼓勵、催促著個體「成名要趁早」(怎麼可以輸在起跑點，起跑點和終點都不能輸哪!) 所產生的各種問題(如：過去十五年，美國大學生憂鬱症盛行率倍增、自殺率增加三倍等)。
然，作者強調，在個體不同年齡階段當中，皆有其自身的優勢能力，且搭配心理學、神經學與腦科學的研究與理論加以佐證。更給出許多範例，許多大器晚成者，在早年的生活裡，生活是一團混亂、讓人難以回首與啟齒的 (如：作者本身自己就是，台灣較熟知的哈利波特作者J·K羅琳、導演李安等，也都是這本書所舉「大器晚成」的例子)
作者接續提出對於大器晚成者，他們所具備的六項特質與優勢。以及提出雖然毅力、恆心、努力與堅持等具有重要性，但事實上放棄與自我懷疑也是成長與成功的利器。
閱讀直觀感受
這本書用詞遣字不會過於困難艱澀，中文翻譯版本也翻的不錯，
整本閱讀下來的感受，會覺得作者敘事條理清楚，說明淺白易懂，整體而言，是一本閱讀不會讓人覺得疲累、且能有所收穫的書籍。
整本閱讀下來的感受，會覺得作者敘事條理清楚，說明淺白易懂，整體而言，是一本閱讀不會讓人覺得疲累、且能有所收穫的書籍。
在本書，作者也以許多名人、大器晚成成功者的故事舉例，
這點對井底之樹懶來說，則會稍微比較難「有所共鳴」，
因為這些美國名人，樹懶大多不認識，名字也沒聽過，
(簡而言之，作者有些舉的例子與故事，對我來說就「無感」啦!)
這是本書對樹懶而言，感到較遺憾的地方，
但許多外文翻譯成為中文書籍，我多少在閱讀上都有這樣的問題。
這點對井底之樹懶來說，則會稍微比較難「有所共鳴」，
因為這些美國名人，樹懶大多不認識，名字也沒聽過，
(簡而言之，作者有些舉的例子與故事，對我來說就「無感」啦!)
這是本書對樹懶而言，感到較遺憾的地方，
但許多外文翻譯成為中文書籍，我多少在閱讀上都有這樣的問題。
以下紀錄樹懶自身讀後感，
請對本書有興趣的大家，還是要自己找原書來閱讀，
畢竟，別亂相信網路上路人(路上的樹懶)說的話才好呢!
請對本書有興趣的大家，還是要自己找原書來閱讀，
畢竟，別亂相信網路上路人(路上的樹懶)說的話才好呢!
成名要趁早，英雄出少年，
我那麼廢，乾脆原地洗洗睡?
我們的文化總是鼓催我們：
我們現在就得成功，否則一輩子都不會有出息。
我們現在就得成功，否則一輩子都不會有出息。
不然你看看，我喜歡的歌手泰勒絲，十七歲就出道了，
阿信在大學時期就組好樂團了。
所以，
台灣的孩子，也從小就開始補習、才藝、英文全部樣樣都來。
寒暑假的作業和輔導課，更是不能荒廢。
我們追求及早的成功，追求著完美學歷，高薪工作，人生提早退休。
然而，我們所有的孩子也都累垮了。
孩子與青年的自由玩樂與探索時間減少了，
代價是，青少年與成人的心理狀態，全部都更糟了。
阿信在大學時期就組好樂團了。
所以，
台灣的孩子，也從小就開始補習、才藝、英文全部樣樣都來。
寒暑假的作業和輔導課，更是不能荒廢。
我們追求及早的成功，追求著完美學歷，高薪工作，人生提早退休。
然而，我們所有的孩子也都累垮了。
孩子與青年的自由玩樂與探索時間減少了，
代價是，青少年與成人的心理狀態，全部都更糟了。
有時候，只是我們，和我們的腦，還沒準備好。
作者在本書第二與第三章，反覆強調，
我們都只到，每一個人大腦成熟、發展的年齡，本來就有個體差異性，
但很可惜，這個世界給我們的標準和評分方式總是單一。
看看，在台灣的學生，多半在15歲要面臨基測/會考考國英數自社來升上高中，在18歲時，要捲土重來一次，考上大學，然後在22歲大學畢業或24歲大學畢業，來到職場，開始廝殺，開始扮演一個情緒穩定、經濟獨立且能負責任的大人。
我們都只到，每一個人大腦成熟、發展的年齡，本來就有個體差異性，
但很可惜，這個世界給我們的標準和評分方式總是單一。
看看，在台灣的學生，多半在15歲要面臨基測/會考考國英數自社來升上高中，在18歲時，要捲土重來一次，考上大學，然後在22歲大學畢業或24歲大學畢業，來到職場，開始廝殺，開始扮演一個情緒穩定、經濟獨立且能負責任的大人。
然而，越來越多心理學家指出(例如，學者Arnett)，在青少年和成年期之間，是有一個過渡階段的成年初顯期(amerging adulthood)，約落在十八到二五歲，或更晚，會到三十歲，在生理上也有相關的證據。
在青少年時期，我們腦中負責情緒的邊緣系統迅速發展成熟，然而管理調控情緒、執行計畫、抑制衝動、判斷策略思考(可以簡稱為執行功能)的大腦前額葉皮質，約要趨近二十五歲(有些個體甚至是到30歲)，才會發展成熟。
這也導致為什麼，有時候在這年紀的個體上，情緒會凌駕在理智判斷上。
在青少年時期，我們腦中負責情緒的邊緣系統迅速發展成熟，然而管理調控情緒、執行計畫、抑制衝動、判斷策略思考(可以簡稱為執行功能)的大腦前額葉皮質，約要趨近二十五歲(有些個體甚至是到30歲)，才會發展成熟。
這也導致為什麼，有時候在這年紀的個體上，情緒會凌駕在理智判斷上。
所以一些18-25歲的個體，有時候確實無法那麼理性、統整的思考與考慮後果，較難專注在，有時候情緒與衝動會像偶爾失控的油門，霸佔住大腦。
然而在18-25歲，我們卻需要接受各種標準化測驗、進行求職、面試，決定人生後半的走向。
然而在18-25歲，我們卻需要接受各種標準化測驗、進行求職、面試，決定人生後半的走向。
事實上，各種能力會在不同年紀達到高峰，
人不是過了哪一個年紀，就會全盤失去優勢。
人不是過了哪一個年紀，就會全盤失去優勢。
↓翻拍自本書p.125
大器晚成者，所擁有的六大優勢。
雖然活在提倡少年得志的世界，
但作者提出了他認為大器晚成者，具備的六項優勢與特質。
但作者提出了他認為大器晚成者，具備的六項優勢與特質。
(1)好奇心：
作者提到，具有豐富好奇心的人，事實上，許多時候會帶有那麼一些「孩子氣」(亦有人會視這樣的特質像長不大、不夠成熟。)
然而，這社會會希望孩子把好奇心，換成專注的決心，專注在當前任務上。
而好奇心，也可能間接導致大器晚成的人，比較晚成熟，較難定下心來完成任務。
但事實上，好奇心會帶給我們對事物的動力，沒有好奇心，就不會有創新。
然而，這社會會希望孩子把好奇心，換成專注的決心，專注在當前任務上。
而好奇心，也可能間接導致大器晚成的人，比較晚成熟，較難定下心來完成任務。
但事實上，好奇心會帶給我們對事物的動力，沒有好奇心，就不會有創新。
(2) 同情：
許多大器晚成者，因經歷許多人生起伏與風風雨雨，能展現更多同情心，更懂得反思深省，比較不會以自我為中心。
尤其在每天都是戰鬥與奮鬥的刀光劍影生活哩，展現真正的同情心，往往需要作出困難的決定與面對艱苦的現實。
尤其在每天都是戰鬥與奮鬥的刀光劍影生活哩，展現真正的同情心，往往需要作出困難的決定與面對艱苦的現實。
(3)韌性 與 (4)沉著：
大器晚成的人，他們面對挫折時擁有韌性，使他們能在面對逆境持續採取因應的行動。
且隨著年齡增長，腦中的情緒系統與認知系統整合愈發完整，大器晚成者，在面對高壓、危急的時候，仍能盡可能保持內心的平靜與鎮定，尤其是處於艱難的狀況下，情緒平穩無波。
且隨著年齡增長，腦中的情緒系統與認知系統整合愈發完整，大器晚成者，在面對高壓、危急的時候，仍能盡可能保持內心的平靜與鎮定，尤其是處於艱難的狀況下，情緒平穩無波。
冷靜是快樂的關鍵 (社會心理學家 Heidi Grant Halvorson )，
而沉著與能負荷的壓力，可以造就最佳的表現。
而沉著與能負荷的壓力，可以造就最佳的表現。
(5)洞見 與 (6)智慧：
形容一個人聰明，學識淵博，我們會說這個人智商(IQ)高，
然而，智慧與智能(智商、智力、IQ)是不大一樣的，
一個人或許聰明、擁有滿腹經綸，
但這些智商，甚至是情商，
能否得體、適切應用在我們的生活上，會是另外一種練習與挑戰。
智力是否能適當的發揮在日常生活上，需依靠著我們生活經驗的不斷累積，累積使用智力的各種經驗，來對當前情境進行判斷與統整。
作者也以許多腦神經科學研究為例，指出，隨著經驗累積與年齡增長，到中年以後，大腦負責認知基本網絡的灰質會減少，但負責連結腦區各網絡的白質會增加，灰質固然重要，但白質的增加，會替我們帶來許多優勢。
然而，智慧與智能(智商、智力、IQ)是不大一樣的，
一個人或許聰明、擁有滿腹經綸，
但這些智商，甚至是情商，
能否得體、適切應用在我們的生活上，會是另外一種練習與挑戰。
智力是否能適當的發揮在日常生活上，需依靠著我們生活經驗的不斷累積，累積使用智力的各種經驗，來對當前情境進行判斷與統整。
作者也以許多腦神經科學研究為例，指出，隨著經驗累積與年齡增長，到中年以後，大腦負責認知基本網絡的灰質會減少，但負責連結腦區各網絡的白質會增加，灰質固然重要，但白質的增加，會替我們帶來許多優勢。
智慧是來自我們面對人生的難題之後，所淬煉出的複雜人格和經驗特質。
智慧是平衡。智慧包含了對人生的實用知識、情緒控制能力、對自身強項與弱項的掌握以及利社會行為(包含同理心、同情心與利他主義)等(p.167)。
智慧就像是上述五項特質(好奇、同情、韌性、沉著、洞見)的綜合體。
智慧是平衡。智慧包含了對人生的實用知識、情緒控制能力、對自身強項與弱項的掌握以及利社會行為(包含同理心、同情心與利他主義)等(p.167)。
智慧就像是上述五項特質(好奇、同情、韌性、沉著、洞見)的綜合體。
智慧不是與生俱來，而是後天淬煉而成。(p.169)
放棄與自我懷疑，也一樣重要。
放棄
作者在第六章提到，我們這個世代，怎麼看到放棄這件事的：「放棄代表你是個草莓族，扛不住壓力，不夠堅忍不拔，意志力也不夠堅定。.....如果你是愛放棄的人，成功永遠跟你無緣。 (P.196)」
然而，我們有時候需要放棄，才能做出正確的決定。
放棄不但可以換得解脫，刻意放棄還讓你項目標躍進一大步。
意志力、決心、毅力等自制力的力量，是會耗損的。有時候放棄反而更健康。 放棄是力量，而非失敗。
事實上，放棄並不容易，我們會意志消沉、會內疚、會自我責備，
但放棄可以讓我們擺脫沉默成本的謬誤(沉默成本：我已經花了那麼多時間金錢，怎麼可以放棄呢! )，
適當的放棄，可以讓我們航向適合自己的航道。
然而，我們有時候需要放棄，才能做出正確的決定。
放棄不但可以換得解脫，刻意放棄還讓你項目標躍進一大步。
意志力、決心、毅力等自制力的力量，是會耗損的。有時候放棄反而更健康。 放棄是力量，而非失敗。
事實上，放棄並不容易，我們會意志消沉、會內疚、會自我責備，
但放棄可以讓我們擺脫沉默成本的謬誤(沉默成本：我已經花了那麼多時間金錢，怎麼可以放棄呢! )，
適當的放棄，可以讓我們航向適合自己的航道。
自我懷疑
我們所有人都會自我懷疑，焦慮自己是否做不夠好，恐懼自己即將失敗。
有些人讓自我懷疑，變成對框架自己的負面刻板印象(如：我就爛、我不可能做到)，或把拿去強化他人(如：她家境好又聰明，才可能有那麼好的工作，我就算了)，那可能就不是非常好的做法。
有些人讓自我懷疑，變成對框架自己的負面刻板印象(如：我就爛、我不可能做到)，或把拿去強化他人(如：她家境好又聰明，才可能有那麼好的工作，我就算了)，那可能就不是非常好的做法。
比較好的做法是，面對自我懷疑，
雖然主流建議會告訴我們，我們應該要更自信、更積極。
但也許更好的做法是，透過自我疼惜去承認、客觀的審視自己的缺點與極限，去安慰自己、原諒自己的錯誤。
會懷疑自己很正常，會害怕失敗更正常，而會經歷失敗，那更是正常的不得了。是人就是會失敗，而從中得以調整與吸取經驗。
我們都會懷疑，會犯錯，會沮喪，但也都能重整旗鼓，保持韌性自我懷疑，
把自我懷疑化成前進的資訊與動力。
雖然主流建議會告訴我們，我們應該要更自信、更積極。
但也許更好的做法是，透過自我疼惜去承認、客觀的審視自己的缺點與極限，去安慰自己、原諒自己的錯誤。
會懷疑自己很正常，會害怕失敗更正常，而會經歷失敗，那更是正常的不得了。是人就是會失敗，而從中得以調整與吸取經驗。
我們都會懷疑，會犯錯，會沮喪，但也都能重整旗鼓，保持韌性自我懷疑，
把自我懷疑化成前進的資訊與動力。
論到我們，說說屬於自己的故事。
最後，讓我引用本書結尾。
當我們走在更長的成功之路上，會更清楚自己身處何處，想前往何方，未來又會有哪些多樣的機會。在這趟艱辛的旅程，我們尋得意義、覓得自信，發展出各種能力，嘗試各式各樣嶄新的事物，重新發現舊有的真理，征服對自我的質疑，不再退縮。我們更加看重自己，勇於迎向挑戰---去相信、創造與前行。
無論這個崇尚少年得志的文化怎麼說，人生沒有一份完美的計畫，自我實現的道路絕對不只一條。 (p.292)
我們可以開始相信。
不論在生命中哪階段與哪個年紀，
我們都可以譜出自己大器晚成的故事。
不論在生命中哪階段與哪個年紀，
我們都可以譜出自己大器晚成的故事。
最後，
寫在書裡沒有說的，
我們到底怎麼定義自己的成功?
閱讀完，闔上書，
那不僅僅是受書中的觀念鼓舞與影響而已，
而是更進一步去思考，這本書沒有提到的部分，
但我卻覺得至關重要的部分---
那不僅僅是受書中的觀念鼓舞與影響而已，
而是更進一步去思考，這本書沒有提到的部分，
但我卻覺得至關重要的部分---
對於我們「自己」而言，到底什麼叫成功?
以世俗的眼光，
在十歲成績表現優異，在十五歲受異性歡迎，在二十歲闖出名堂累積財富，在三十歲擁有讓人人人稱羨的伴侶，在四十歲事業登上頂顛，在五十歲孩子成就耀眼，越早財富自由、越早退休，似乎就是成功。
也許，到了六十歲之後，成功是一夜好眠，七十五歲的成功，是行動自如，八十五、九十五的成功，是能叫出認識人的名字與不用包尿布，
這樣，就是最巨大的成功，成為了人生勝利組了。
在十歲成績表現優異，在十五歲受異性歡迎，在二十歲闖出名堂累積財富，在三十歲擁有讓人人人稱羨的伴侶，在四十歲事業登上頂顛，在五十歲孩子成就耀眼，越早財富自由、越早退休，似乎就是成功。
也許，到了六十歲之後，成功是一夜好眠，七十五歲的成功，是行動自如，八十五、九十五的成功，是能叫出認識人的名字與不用包尿布，
這樣，就是最巨大的成功，成為了人生勝利組了。
但以自己的眼光呢?
期許自己不用透過他人的評價，透過靠自己就能肯定自己，
我們每個人，都有權利，也都有責任，
不必隨著世俗的價值觀隨波主流或擺布，
我們可以定義出自己的成功，肯定出自己的努力。
對現階段的自己而言，我的成功在於，
能否於專業上發揮能力，能否更加精進自己的專業能力，
能否在享受自由的同時，也對自己獨立且負責。
能與家人朋友把握相處的時光，能夠不浪費每次的歡笑與擁抱，
能看顧自己身體與心理的健康，能好好活在當下，
就是我目前嚮往的成功。
我們每個人，都有權利，也都有責任，
不必隨著世俗的價值觀隨波主流或擺布，
我們可以定義出自己的成功，肯定出自己的努力。
對現階段的自己而言，我的成功在於，
能否於專業上發揮能力，能否更加精進自己的專業能力，
能否在享受自由的同時，也對自己獨立且負責。
能與家人朋友把握相處的時光，能夠不浪費每次的歡笑與擁抱，
能看顧自己身體與心理的健康，能好好活在當下，
就是我目前嚮往的成功。
不曉得大家，是怎麼看待與定義自己的成功的呢?
那黑的終點可有光 那夜的盡頭天將亮
那成名在望 無關真相 如果你 心始終信仰
誰又能怎樣？ 誰又能怎樣？
「你就能飛翔」
--------取自五月天《成名在望》歌詞
※本篇文章，原先發表於樹懶的探路客平台 《Books｜讀後感｜大器可以晚成-就算小時不佳佳，大時也可以了了吧?》
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