迦爾納、阿周那、馬嘶……玩過FGO的你或許會有興趣的《摩訶婆羅多》
更新於 2021/04/07閱讀時間約 49 分鐘
《摩訶婆羅多》梵文原意是「神聖的(Maha)」+「婆羅多(Bharata)」，再引申出的意思則是代表「神聖的婆羅多王族故事」。
婆羅多王是上古傳說時代的古印度王，在史詩中出現的主要人物多半是他的子孫。（附帶一提，婆羅多也是印度現今的另一個國名）
一般認為這長達180萬個單字的史詩是由不同時間、不同的作者接力傳承完成。但是在傳說上，這部作品的作者為廣博仙人，並由象頭神葛內舍抄寫完成。
傳說如此記載：廣博仙人知曉了這段神聖的故事，便嘗試以史詩將此事流傳至後世，但是史詩實在太壯闊，他無法獨自將史詩完成。此時，他向創造神梵天請求協助。梵天理解仙人的創作慾後，則是推薦了智慧之神葛內舍前來協助。
此時葛內舍給了廣博仙人一項考驗：廣博仙人必須毫無間斷的口述，葛內舍才願意動筆將史詩抄寫而下。
廣博仙人同意了象頭神的要求，開始滔滔不絕的口頌出史詩的內容。而葛內舍也拿起神筆疾書，雙方開始合力創作神聖的史詩。
但是史詩的內容實在太過浩瀚龐大，就算是神筆也在毫無間斷的口述中斷折了。為了履行約定，象頭神果斷折下自己的右牙，以牙代筆沾墨繼續抄寫史詩。這才完成了敘述婆羅多一族偉大故事的史詩《摩訶婆羅多》。
俱盧的王者福身王的故事是《摩訶婆羅多》的開端。
福身王愛上了化身為凡人的恆河女神甘加，並辛勤的向她求愛。女神答應了王者的求婚，但是也提出了一個但書：
「無論如何，福身王絕對不能詢問妻子的身世與來歷，也不能干預她的任何行為。」
福身王以誓言回應了女神的條件，雙方成婚後如膠似漆，幸福美滿。
但是當他們生下第一個孩子時，女神卻毫不留情的把孩子拋進恆河中溺死，福身王感到悲傷與疑惑，但想起自己的誓言只能隱忍而下。
女神看似殘酷的行為之後並沒有停止，他們接連生下的六名孩子都在恆河中溺死。最終，在女神準備殺害第八名孩子時，福身王終於忍不住違背了自己的誓言，他大聲疾呼，向心愛的女神詢問殺子的原委。
女神此時才向國王顯露真身，並說出自己下凡與殺子的原委。
原來她與國王生下的孩子為前世犯下過錯，被詛咒貶下凡間的八名仙人。恆河女神並非殘殺親生兒子，而是讓仙人們立即擺脫詛咒，離開凡界重為神仙。
但是第八名仙人的神光罪孽最為沉重，他必須長存於凡界直到死亡為止。所以恆河女神並沒有殺害這名孩子，而是預言了這名孩子將會是贈予給國王的禮物。隨後，女神帶著孩子離開了違反自身誓言的福身王。
福身王之後為了反省開始過著苦行的日子，而恆河女神則在多年後帶著倖存並成長學習成人的孩子前來與國王相會。
那名孩子已被眾仙和諸神訓練為智勇雙全的完人，名為天誓。恆河女神將天誓交付給福身王，而終於能與孩兒相會的國王隨即將天誓立為太子。
圖片來源：維基百科）
數年過去了，福身王又在河邊邂逅了一名美麗動人的漁家女貞信，並想要娶她為妻。但貞信的父親卻提出了「他的女兒所生的小孩必須能繼承王位」的要求。
已立天誓為太子的福身王不願食言，但又為情所苦陷入憂鬱之中。
見到父親如此難過，孝順的天誓便親自前往漁家談親，並保證自己願意放棄王位。但是漁夫仍是不放心。他理解了天誓的人品高潔，但卻仍懷疑天誓的後代會想爭奪王位。
了解漁夫的執著後，天誓隨即立下了誓言：
「我將終身不娶，獨身一世！」
就在他立下誓言的同時，天空也響起了「毗濕摩」的聲音。那是眾神敬佩於他的品格高潔所賜予的名字，意思為「接受可畏誓言之人」。從此之後，毗濕摩便成為了這名品格高尚、文武雙全的完人之名，但此名也象徵了這名英雄注定走向了孤獨的悲劇之路。
福身王隨後和貞信王后生下了兩名兒子花釧和奇武。其中花釧早死，而奇武繼承為王時仍未成年，便由同父異母的兄長毗濕摩代為攝政。
而為了替自己的弟弟尋覓伴侶，毗濕摩千里迢迢來到了鄰國迦尸，因為此國正有三名秀麗賢淑的公主正等著比武招親。
毗濕摩代替弟弟上場比武。英勇無雙的他擊敗了在場的所有挑戰者，並將三名公主帶回俱盧國為王弟奇武舉行婚禮。
但其中一名公主安芭早已心有所屬，毗濕摩也認知到自己橫刀奪愛行為的不妥。是，他便讓安芭公主回去尋找自己的舊愛。
但可憐的安芭公主卻被舊愛拒絕了，因為他無法忍受當眾被毗濕摩打敗的恥辱。不知所措的公主只能回到奇武王的首都象城，但奇武王也不想接受一名心有所屬的女人為妻。
在絕望之下，已無處可去的安芭公主只能向毗濕摩求救，希望他能娶下自己。毗濕摩儘管同情且自責，但他也無法給予公主一個歸宿，因為他早已立下了不婚的鐵誓。
公主在無助下四處流浪，而戰神室建陀在同情下賜與了她一枚花環，並告知她擁有此花環者就有資格成為毗濕摩的死敵。在怨恨下，公主帶著花環請求每個她能找到的剎帝利武士）前往向毗濕摩挑戰。
但毗濕摩威名遠播，無人膽敢同意公主的要求，僅有身為大神毗濕奴化身，守護婆羅門的聖仙持斧羅摩出於同情向毗濕摩發起挑戰。
但恆河之子毗濕摩實在是過於強大，就算是曾屠戮無數剎帝利的持斧羅摩也鎩羽而歸。
至此，已無人能幫助公主，她也因此更加哀怨與絕望。公主選擇遠離人世，前往喜馬拉雅山上苦行，希望能請求諸神的幫助。
基於憐憫，破壞之神濕婆顯現於安芭公主面前，並給予了她能在輪迴轉世後殺死毗濕摩的祝福。全身全靈都被怨恨佔據的公主隨即投火自焚而亡，等待轉世向毗濕摩報仇之時到來，為未來的大戰點燃了眾多火種的其中之一。
讓我們暫時放下對安芭公主的同情，把焦點轉回象城。
奇武王雖然娶到了兩名公主，但他在享受這齊人之福前就先駕崩而去，並且沒有留下任何的繼承人。
太后貞信原本請求毗濕摩和兩名公主成婚並繼承王位，但毗濕摩仍謹守不婚之誓，嚴詞拒絕了太后的要求。
在無計可施之下，貞信太后只好找了自己私生子毗耶娑，也就是作者廣博仙人來幫忙傳宗接代。（我懂各位現在有點邪惡的想法，但印度神話中與道行高深的仙人行房後得來的孩子名義上仍是丈夫的後代。）
廣博仙人和兩名公主分別生下一名兒子：持國與般度。
持國之母因為畏懼廣博仙人粗曠的外表閉上雙眼，導致他生來就是個目不能事物的瞎子；而般度的母親也被廣博仙人嚇到失去血色，導致他生下來膚色就特別蒼白。
但是兩人相較起來，終就是身體健康的般度獲得了王位的繼承權。而這對兄弟生來就不平等的遭遇，以及他的後代的摩擦與爭鬥就是《摩訶婆羅多》之後的核心所在。
先來講繼承王位的般度，這名字就是他的身體特徵「蒼白的」之意。他身為一名文無雙全的賢王頗受愛戴，但是卻背負了一個悲慘的詛咒。
那就是在某次行獵中，他誤殺了一名由仙人化身的羚羊，導致那名仙人對他下了對所有男人來講都是悲慘至極的詛咒：
「將來只要你與女人行房，那就將會你性命的終焉。」
沒錯，就是只要做愛就或死的詛咒，而且般度王當時仍是處男。
慘上加慘的，般度王還擁有兩名美若天仙的妻子貢蒂與瑪德利，可說是有美人伴身側還得強制自己過著禁慾的生活。相信看到這裡，每位男性讀者都會替他感到同情。
另外還有一個現實的理由：身為一國之王的他必須傳宗接代。但是這詛咒卻讓他得一輩子不得行房，更別提生子了。
幸好，他的王后貢蒂幼時曾因為禮敬仙人習得了一項祕法：「請求天神下凡，並賜子於她。」
在般度王的要求下貢蒂施行了這項法術，讓她和瑪德利與諸神接連生下五名半神的兒子，那就是大名鼎鼎的般度五子：
冥神閻摩之子堅戰
個性穩重且品行高尚，作為長兄也是兄弟們的領導者。但是他有個壞習慣：「好賭成性」，這也讓五子在未來遭受了重大劫難。
個性穩重且品行高尚，作為長兄也是兄弟們的領導者。但是他有個壞習慣：「好賭成性」，這也讓五子在未來遭受了重大劫難。
風神伐由之子怖軍
天生擁有無雙的怪力，是驍勇善戰的勇士。但是天性狂傲是他人格的缺陷，也因此惹上了不少麻煩。
天生擁有無雙的怪力，是驍勇善戰的勇士。但是天性狂傲是他人格的缺陷，也因此惹上了不少麻煩。
雷神因陀羅之子阿周那
天生膚色黝黑，但名字意思則是「白色」的俊美男子。不僅是外貌風度翩翩、文武雙全。其人格更是毫無缺憾的完美。其武藝又特別以弓術聞名，左右雙手皆能開弓並百步穿楊。
天生膚色黝黑，但名字意思則是「白色」的俊美男子。不僅是外貌風度翩翩、文武雙全。其人格更是毫無缺憾的完美。其武藝又特別以弓術聞名，左右雙手皆能開弓並百步穿楊。
雙子馬神的雙胞胎無種與偕天
和由貢蒂所生的三名兄長不同，他們的母親是瑪德利。因此，他們也擁有母親國度的繼承權，但他們之後仍堅持與兄長們一同度過種種苦難。
和由貢蒂所生的三名兄長不同，他們的母親是瑪德利。因此，他們也擁有母親國度的繼承權，但他們之後仍堅持與兄長們一同度過種種苦難。
但是貢蒂仍有一個秘密沒有告訴般度王。那就是她在成婚前就曾因好奇使用過一次請神求子的祕法。
當時仍年少的貢蒂在輕率下向隨處可見的太陽行使法術，而下凡的自然就是太陽神蘇利耶。
當時仍未論及婚嫁，並且仍是處子之身的貢蒂相當慌張，認為自己犯下了大錯。太陽神明瞭了貢蒂的難處，但基於法術的效果他還是得賜予貢蒂一名孩子。溫柔的蘇利耶安慰貢蒂，並說明由神賜與的孩子並不會破壞她的貞節。
隨後，一名天生就披著太陽般明亮的黃金鎧甲、且戴有黃金耳環的孩子出生了。生為太陽神之子的孩兒長得俊美非凡，但貢蒂為了掩飾自己的過錯還是將他拋棄。
這名孩子就是另一名半神英雄迦爾納，他之後被一對無子的車伕夫妻收養，並視如己出般的撫養長大。 無奈於命途多舛，貢蒂與諸神所生的兄弟們注定要踏上手足相殘的爭鬥之路。
般度王雖然得到了五名神子，但他的詛咒仍未破除。在一個春光明媚，彩蝶飛舞的早晨，按捺不住性慾的他終究還是嘗試與瑪德利行房。
詛咒隨即生效，般度王就這樣死在了愛妻的懷中。
瑪德利對此感到無比的悲傷與自責，她將雙子交付給貢蒂撫養，自己則是在般度的火葬中同時投火自盡，也就是名為「娑提」的殉夫儀式。
般度王駕崩，五子仍然年幼。因此象城的王權轉移到其目盲的兄長持國進行攝政。
般度有五子，持國則是有同樣是由廣博仙人賜予的百名兒子。其中長子名為難敵，乃是導致紛爭的惡鬼迦利化身。他生來就野心勃勃且善妒，出生後的種種凶兆象徵了他將會帶給國家和人民殘酷的紛爭。
但明知如此的持國仍是不忍拋棄這名兒子，更是將他視作自己的繼承人來培養。
般度五子與持國百子一同接受武術宗師慈憫與德羅那的教育，也結識了一同學習的德羅納之子馬嘶。
難敵忌妒般度五子的才智，而五子中的怖軍又是天生的孩子王胖虎個性，經常動不動就霸凌持國百子。雙方的嫌隙的火種在此種下，痛恨般度五子，特別是胖虎怖軍的難敵開始嘗試殺害般度五子，試圖奪取王位。
有一日，王子們舉辦一場演武大會向人民展現他們修行武藝多年的成果。般度五子，特別是阿周那的表現遠勝持國百子，贏得了觀眾們滿堂的喝采。這讓難敵的妒火越燒越烈，臉色鐵青又無力反擊。
就在此時，一名健壯俊美青年毫不猶疑的走進會場，大聲向阿周那提出挑戰。眾人折服於這名青年氣宇軒昂、從容不迫的神采，紛紛讓出道路讓他踏上舞台。
只見那青年完美演練了一遍阿周那曾表演過的武藝，其精妙之處完全不遜於般度之子。
難敵見到此青年後喜上眉梢，立刻邀請他成為自己的部將與摯友。青年感謝了難敵的賞識，隨後又傲氣的向阿周那提出一對一的對決挑戰。
正在觀禮的貢蒂王后當場昏了過去。
她一眼就認出了青年的身份：多年前她誕下的神子，但卻被無情拋棄的棄兒——太陽神之子迦爾納。
迦爾納經過了多年的歷練，同樣也成為一名善戰的勇士。其武藝完全不遜於阿周那，若是交戰那必定是一場殘酷的手足相殘。
象城的武術大師慈憫在此時介入，要求迦爾納報上家世名號，因為一般平民是沒有資格與王子阿周那交手的。
此時，難敵隨即加封加爾納為附近小國之王，讓他的地位提升至能與阿周納交手。慈憫大師也認可了這次比武的正當性。
兩名武藝無雙的神子兄弟相互瞪視，氣氛劍拔弩張，大戰一觸即發……
就在此時，迦爾納的車伕養父走進了會場，也揭露了迦爾納其實只是一介車伕的螟蛉子。見到此景，怖軍開懷的取笑迦爾納卑賤的出身，迦爾納無法回嘴只能靜默的隱忍。
此時，唯一為迦爾納出聲的是他剛結交的摯友難敵。
難敵大聲斥喝怖軍的無理，辯駁英雄的高度並非取決於出身。他同時也稱讚了迦爾納的武藝與氣度，以及他那身如同太陽般閃耀的黃金神甲。
「他能統治全世界！」
難敵如此稱讚迦爾納後，便帶著摯友拂袖駕車而去。
這場比武就在尷尬的氣氛中結束了。人們議論紛紛，互有支持者，而在天上的諸神也是如此。
雷神因陀羅見到了此景，預見到這對兄弟間將有一場難以避免的腥風血雨，於是他化身為一名婆羅門向迦爾納尋求施捨，為的則是想讓迦爾納割捨他那堅不可摧的神甲與耳環。
迦爾納其實早就被其父太陽神蘇利耶警告過因陀羅的計謀，但是見到前來索取他的因陀羅化身時，他仍是毫不猶疑的開始將神甲卸下。
這套神甲出生時便與迦爾納血肉相連，當迦爾納卸下神甲時，他的皮肉也一同被剝下，當場血濺四處，但他仍是面不改色的將神甲交付給因陀羅的化身。
見到此景，就算是神也為施捨的英雄展現的氣度所折服。因陀羅自知理虧，收下神甲後告訴迦爾納可以向他要求一個回禮。
基於蘇利耶的暗示，迦爾納毫不猶豫的要求了因陀羅的神槍Vasavi Shakti，而因陀羅則是和他作出了只能使用神槍一次的約定。
至此，史詩的兩大派系算是劃分出了一個界線。
般度五子，以及他們的支持者被稱作般度族。
而持國百子，以及他們的支持者迦爾納、馬嘶等人則是以國名被稱為俱盧族。
持國百子之首難敵之後仍是難忍妒火，開始設想各種奸計陷害般度五子。最終，他與迦爾納等人合謀了一個計劃：
俱盧族蓋起了一座輝煌雄偉的行宮臘宮，並誘騙般度五子與其親屬進住。
但是這座臘宮卻是以易燃的材料建造而成，只要一點星星之火就能引發熊熊之火，將皇宮裡的居民活活燒死。
幸虧睿智的老臣維杜羅警告了般度五子，並私自命令工人造了一條逃生密道。般度五子這才有驚無險地逃出了化為煉獄的臘宮。最為強壯的怖軍扛著整個家族一路狂奔，總算是逃出了俱盧族的魔掌。
為了逃避俱盧族的迫害，般度五子決定詐死並與母后貢蒂開始了流亡生活。他們喬裝為婆羅門四處佈施，過著清貧的日子。
直到某一日，般度五子聽聞了鄰國的木柱王要為愛女黑公主舉行比武選婿的典禮。他們便前往了鄰國，嘗試參與比武選婿大典。
在選婿大會上，能迎娶黑公主的條件只有一個：「拉開一張極為沉重的大鐵弓，並將射出的五支鐵箭貫穿重重鐵環並命中靶心」。
這條件看似單純，但卻需要極大的臂力與無雙的箭技才能完成。不少來自印度各方的貴族都上前挑戰，但他們甚至連拉開鐵弓都無法達成。其中也包括了俱盧族的難敵等人。
而在場武藝最為精湛的迦爾納雖然拉開了鐵弓，但是他卻無法將箭矢搭上弓而失手。連公認最強大的勇士迦爾納都失敗了，人們開始議論這招婚典禮是否只是一場騙局。
就在此時，一名婆羅門青年挺身而出，而他就是隱姓埋名多年的阿周那。
就在眾人的懷疑的眼神中，阿周那輕鬆的拉開了鐵弓，並開始搭箭瞄準。
一箭、兩箭、三箭、四箭……五箭！
阿周那行雲流水般的一一將箭矢射穿鐵環、命中靶心，毫無一絲猶疑與躊躇。
眾人高聲歡呼，黑公主見到阿周那的神技也為之傾倒，當場就墜入了愛河。但在場的其他貴族們高聲抗議，認為這名來路不明的婆羅門沒有迎娶公主的資格。
見到此景，怪力無雙的怖軍隨手便拔起了一棵大樹作為武器擋住了在場其他的貴族，而阿周那則是趁機帶著黑公主脫離了混亂的現場。
木柱王隨即號召般度五子進宮晉見，而老大堅戰也向國王表明了自己與兄弟們的真身。知道自己女婿尊貴身份的木柱王頗為欣喜，但他隨即面臨一項難題。
般度五子曾立誓有福同享，有難同當。如今阿周那取得與黑公主的婚約，那其他四子也應該一同迎娶黑公主。
這莫名其妙的邏輯讓木柱王當場大聲反對，但般度五子對此事卻毫無退讓之意。無奈之下，木柱王終究是答應了婚約，讓愛女黑公主同時與五子成婚。
圖片來源：維基百科）
這場比武招親結果傳回了俱盧國象城，也讓持國王與難敵等人知曉了般度五子仍然存活的事實。持國王感到尷尬，但仍願意迎回般度五子，並且分了一半的國度交由他們治理。
但難敵可就沒那麼寬宏大度了，般度五子不僅沒死，而且迎娶了美嬌妻，還成為了更加強大的勇士。這事實讓他怒火與妒火衝天燃燒，難敵再次號招親信，探討改如何繼續迫害般度五子。
此時難敵的舅舅，擅長賭骰子的沙恭尼提出了以賭局陷害嗜賭的堅戰的計畫。
沙恭尼不僅是善賭，他更是擁有一副以亡父的骨骸製作的魔法骰子，能夠任意的擲出任何他想要的數字。因此，當堅戰答應賭局的當下，就注定了他必敗的結局。
他們一開始賭財產，幾輪骰子丟了下去，堅戰很快的就將財產輸光了。堅戰嗜賭的惡習發作，他開始將所擁有的一切接連當成賭注押下。而僕從、牲口、軍隊、戰象、人民、城市、國家……這一切通通被他輸得一乾二淨。
但堅戰仍堅信挖礦理論，開始以兄弟和自己做為賭注。在沙恭尼的魔骰威能下，堅戰就這樣把自己和兄弟們都輸給了難敵。
此時的堅戰仍剩下一個寶物能賭——那就是美麗妻子的黑公主。嗜賭到已經無藥可救的堅戰就這樣將妻子作為最後的籌碼賭了下去……
最終，他毫無懸念的連妻子都輸給了難敵。
黑公主聽到此消息後又氣又難過，她被強制並羞辱的帶到宮殿之中。怖軍氣憤的想當教訓嗜賭鬧事的兄長，但被阿周那勸阻了下來。
惡劣的難敵要求屬下當場將黑公主的衣物剝下供他欣賞，不願被羞辱的黑公主向在場的貴族們求助，但在場的貴族們迫於難敵的威壓無人敢出聲。
此時，持國百子中較為年輕的廣耳終於無法忍受良心的苛責，他大聲疾呼賭博的不公正，並指出堅戰在輸掉黑公主前就已經輸掉了自己。
「一個已經把自己輸掉自己的人怎麼能再把他人當成賭注？因此黑公主不應該屬於難敵和沙恭尼。」
廣耳的仗義執言讓在場的貴族們連聲稱是，眾人開始為黑公主發聲助言。眼見計謀即將破滅，一心護主迦爾納連忙跳出來反駁奇耳。
他斥喝廣耳年紀尚輕不要隨便發言，並警告他的言論反而傷害了自己的家族，並主張堅戰輸掉自己時同時也早就輸掉了黑公主，因此難敵和沙恭尼的要求並沒有錯誤。
迦爾納心中明瞭這場賭局的不公正，也明瞭黑公主即將遭遇不公的遭遇。但對於難敵的友誼與忠誠終究讓他說出了違心之論：
「難降啊，給我脫！」
難降是百子中的次子，聽聞迦爾納的話語後他連忙上前開始扒下黑公主的衣物。
就在此時，諸神憐憫於黑公主悲慘的遭遇。每當難降脫下黑公主一件衣服，就會有一件新的衣服出現在她身上，避免了她遭受裸體之辱。
持國王此時現身出來打圓場，他讓難降停手並安慰黑公主。知曉自己長子過分惡行的國王讓堅戰取回了原本屬於他的一切，並放五子與家眷返回自家。
但難敵仍不願意放棄這次能毀掉般度五子的大好機會，在堅戰離開後，他又喋喋不休的在父王耳邊訴說他剛剛放走了一個未來的大敵。耳根子軟的持國王只好讓難敵再次舉辦了一次賭局，並派快馬通知在歸途上的堅戰。
而再次堅戰收到賭局的邀請，想當然耳的他這次……
還是跑回去賭了。
然後還是毫無懸念的輸了。
然後還是毫無懸念的輸了。
人不作就不會死，堅戰雖然沒死，但他嗜賭的惡習帶給了家族艱困危難。依照賭注，般度族必須遁入密林中隱居十三年，並不得讓世人得知他們的存在。願賭服輸，堅戰只能帶著兄弟與家眷前往森林開始隱居。
不少站在般度族方的勇士都前來替他們打抱不平，其中也包括了毗濕奴的化身之一：天下無敵的黑天。
若是這些人馬立即發難，那在黑天的領導下或許就能奪回般度族的領地。莽撞的怖軍也大聲疾呼應該如此。
但是堅戰認為他不應該違背承諾，這十三年的放逐是般度族應該承受的苦難。
另一方面，俱盧族仍擁有迦爾納、毗濕摩、慈憫、德羅那、馬嘶等勇士。若是硬碰硬，現今的般度也不一定真的能站上便宜。
於是，般度族開始了十三年的放逐隱居。而他們也不是隨興消磨時光，而是各自增進了自己的實力。
阿周那為了尋找能擊敗迦爾納的方法而開始了苦行修練之旅，希望能向天神們取得新的兵器以對抗俱盧族。
在父親因陀羅的指點下，阿周那前往了喜馬拉雅山尋找破壞之神濕婆，希望能獲得濕婆賞賜的神兵。
旅程途中，阿周那在一座森林中狩獵中狩獵野豬。好巧不巧，一對獵戶夫妻也在追逐同一隻野豬，而他們雙方的箭矢也同時貫穿了野豬。
阿周那頗為不悅，高聲詢問獵戶為何搶了他的獵物。而那獵人則是嘲笑了阿周那清秀的外貌，並表示這座森林的獵物本來就是屬於他的。出言不遜的獵人提出了以決鬥決定野豬是誰的獵物，而這正中了好戰的阿周那的下懷。
雖然對方僅是一介獵戶，但的阿周那並沒有手下留情，他拉開了神弓，每射出的一箭都直取獵人的要害。
但事情出乎阿周那的預料，獵人連閃也不閃，原先支支致命的箭矢在他面前就自動落在地上。
見到此景的阿周那怒中火燒，直接高舉神弓想要痛打獵人，但獵人四兩撥千金，輕鬆的就把阿周那的神弓搶下並高聲嘲笑出糗的英雄。
阿周那更加惱火，拔出佩刀就往獵人砍去，但鋒利的寶刀在碰到獵人時卻化為廢鐵碎裂在地。之後，獵人隨手幾招就制伏了赤手空拳的阿周那，將他壓倒在地。
被壓在地上吃土的阿周那仍不願認輸，他靜下心向濕婆禱告，希望大神能賜予他戰勝敵人的敵人……但就在他禱告的同時，阿周那也瞬間頓悟了。他主動跪拜在地，獵人則是笑著現出了真身。
原來那名獵人就是濕婆本人，當時他正在與妻子雪山神女一同遊獵。
只是給予英雄一點試探的濕婆大方的將神弓還給阿周那，還將更為強大的神兵送給了他：
“Pashupatastra”，「獸主之寶」，象徵破壞之神濕婆（獸主）權能的法寶，使用時會將周邊的生靈與城市瞬間殲滅殆盡的絕對兵器。
（大家偶而可以在農場文聽到的古印度核彈傳說，有時候就是指這個法寶。）
（大家偶而可以在農場文聽到的古印度核彈傳說，有時候就是指這個法寶。）
另一方的怖軍則是在出外替黑公主摘花時，巧遇了一隻橫躺在路上的巨型猿猴。脾氣暴躁的怖軍隨即高聲斥喝，希望嚇走這隻擋路的潑猴。只見巨猴眨了眨眼，懶洋洋地起身，但卻沒有任何讓出道路的意思，還反問怖軍為何打擾了他的午睡時間。
怖軍這下更加憤怒了，報出了自己般度五子的身份與生為風神之子的事實，希望猴子能就此讓步。但那巨猴仍是懶散的打了個呵欠，說自己年邁無力已無力走動，怖軍看要是從他身上跳過，或是用蠻力將他拖走都可以。
怖軍終究是忍不住了，天生就擁有無雙怪力的他抓住猴子的尾巴，想要一舉將這隻狂妄的潑猴扔飛。
但從未在力量較勁上吃虧的怖軍這次卻栽了個跟斗，他使盡了有生以來最大的力氣又抬、又拉、又抱，但那猴仍是不動如山般的端坐在原地。
就算是硬脾氣的怖軍，這下也知道他惹到不該惹的對象了。他連忙跪拜求饒，低聲下氣的詢問猴子究竟是天神還是仙人下凡？
只見那猴子也不動怒，而是溫和的說出了自己的真名：
哈奴曼
他正是昔日曾與英雄羅摩一同討伐羅剎王，那神通廣大、飛天遁地的神猴，同時也是風神伐由之子，怖軍同父異母的兄長。
怖軍知曉也崇拜這名兄長已久，但作夢也沒想到會在這種情況相遇。而哈奴曼也順便秀了一手變換身形的神通讓弟弟瞻仰，只見他一下子便長得如山一般高聳，又快速的縮小回原本的體型。
隨後，哈奴曼大方地給了弟弟一個擁抱。在與哈奴曼擁抱的同時，一股神力也湧入了怖軍的體內。讓原本就力大無窮的他變得更加強壯，擁有了過往十倍以上的力氣。
神猴稱讚怖軍的肉體讓他回想起昔日的英雄羅摩，並且提點了他未來將會面對的戰爭，也順便告訴了他想要摘取的花朵的位置。怖軍這下才想起來自己出遠門的目的，連忙向兄長告別去摘取黑公主想要的花朵。
之後般度五子團聚，時光也過去了十二年之久。有一日，五子都感覺到口渴無比，於是年紀最輕的雙胞胎之一無種便出發去尋找水源。
片刻後無種找了一個水池，他連忙低頭準備舀水飲用。但就在此時，從池中傳來一道聲響：
「瑪德利之子，請稍待。這池塘是我的，你必須回答我的問題才能喝水。」
但口乾難耐的無種管不了那麼多，低下頭便喝下了池中的水。隨後一股沉重的睡意襲來，無種當場倒地不起，宛若死人般的癱倒在地。
兄弟們等不到無種回來，也紛紛前往尋找水源。而其他三人都犯下了和無種相同的錯誤，喝下水後當場倒地。
最終只剩老大堅戰在原地等待。他發現弟弟們都一去不回後，也連忙動身前去尋找。
堅戰找到了同一個池塘，並見到已無呼吸的四個弟弟，難過的他當場放聲大哭。而池中聲的本尊現身：一名夜叉告知堅戰他的弟弟們是因為沒有回答問題就喝下池水而死。
儘管堅戰也非常口渴，但個性穩重（扣除賭博）的他忍住了喝水的慾望，與池中的夜叉開始了一問一答的哲學辯論。
「什麼是世上最奇怪的事情？」
「儘管人們每天看著生物前往死神閻摩之處，但他們卻仍然渴望著長生不老，這就是最奇怪之事。」
已獲得許多答案的夜叉滿意的點點頭，又問：
「國王啊，我現在能復活你的一個手足，那你要讓哪一名手足復活？」
堅戰想了想，希望夜叉能復活最先死亡的無種。夜叉同樣很滿意這個答案，但他繼續追問：
「怖軍力大無窮、阿周那武藝無雙。他們理當是你最得意的左右手，為何你要復活無種？」
「因為無種是瑪德利的兒子，我不能讓她絕後。」
堅戰無私的回答讓夜叉徹底佩服，他瞬間變回了真身——冥神閻摩，也正是堅戰的父親。
確認自己兒子高尚的品格後，閻摩隨手便讓堅戰的四名兄弟當場復活，同時也給予了堅戰祝福，讓他擁有了比過往更加耀眼的神采。
堅戰、怖軍、阿周那三人都因為機運獲得了更強大的神力，放逐的期限也不到最後一年。為了避免被俱盧族尋獲，他們決定假冒身分前往鄰國毗羅吒王的宮廷，作為僕役躲藏到時限結束。
堅戰憑藉著他耀眼的神采與博學的知識，還有賭骰子的本領（是的，他還是沒戒掉賭博）成為了毗羅吒王的近臣。
怖軍是胃口極大的大力士，但他同樣擅長燒菜滿足自己的味蕾。憑藉著過人的廚藝，他成為了宮中的主廚。
阿周那在過去曾因為拒絕了天女的挑逗而被詛咒，導致在他人生中必須以沒有性器官的狀態度過一年的時光。聰明且樂於犧牲的阿周那利用了這個詛咒，穿上女裝喬裝為一名閹人潛入宮中，負責教導貴族女性禮節與舞蹈。
無種和偕天則是利用了他們與動物親近的優勢，成為了宮中的馬伕與牧牛人。 而黑公主也喬裝為侍女，與夫君們一同潛入宮中。
但毗羅吒王的宮廷並沒有想像中的平靜，王后之兄空竹囂張跋扈，經常越權並嘗試取得國王的地位。他看上了喬裝成侍女的黑公主，想要強佔她為妾。黑公主自然是抵死不從，四處逃避他的追求。
最終，強欲的空竹終於讓黑公主無法忍受，他求助於同樣藏身於宮中的怖軍。怖軍聽聞此事後隨即配合了黑公主的計謀，引誘色慾當頭的空竹踏進陷阱，而神力無雙的怖軍一逮到機會便將他撕裂成血肉模糊的肉塊。
空竹的死訊傳到了俱盧國，瞬間引起了難敵的懷疑。他知曉空竹也是一名優秀的武士，而擁有空手殘殺他能力的人可能就是怖軍。
難敵隨即召集了迦爾納等手下，率軍入侵毗羅吒的國家。
失去大將空竹的毗羅吒頗為苦惱，而堅戰等人則是為了報答毗羅吒的收留之恩，除了喬裝為閹人的阿周那以外，紛紛都率軍出外應敵。
但難敵也不是省油的燈，這是他的調虎離山之計。他早就準備了另一支由迦爾納、毗濕摩等勇將率領的精銳部隊長驅而入，並將毗羅吒王的牲口全數活捉了起來。
毗羅吒王已無可用之兵，此時他的太子優多羅自動請纓出戰，但是還少了一名車手替他駕車。這時黑公主連忙推薦閹人阿周那為車手，阿周那則是裝模作樣、半推半就的答應了。他還假裝自己害怕顫抖的樣子，緩慢且猶豫的穿上甲冑。
等到臨陣時，優多羅見到俱盧族的大軍和猛將卻瞬間軟了腿，這也不出阿周那的預料之外，畢竟年輕的太子是第一次踏上戰場。
他制止了逃跑的太子，並交代他去幫忙取回藏在附近樹上的武器。太子半信半疑的爬上樹，在找到武器的同時也大吃一驚。因為他知曉這些神兵是屬於英雄般度五子的，而阿周那也誠實的向太子表達自己和兄弟們的真實身分。
認知到自己身旁就是大英雄阿周那的太子不再膽怯，而阿周那則是撥動了自己的神弓，驚天的音波響起，宣告了般度五子的再臨。
難敵見到敵人就是阿周那不禁暗自欣喜，他認為這樣就能讓般度族躲回森林中再隱居十三年。但其實他算錯了時間，十三年的限制早已過去，如今的阿周那已是自由之身。
穩重的勇士馬嘶和崇高的長老毗濕摩勸告難敵與迦爾納不需要在此與般度五子爭鬥，但妒火中燒的難敵和渴望擊敗阿周那的迦爾納怎麼可能聽得進去。
阿周那一人面對俱盧族的大軍，他先是射了一箭在地上向毗濕摩和德羅納等長輩致敬，隨後又駕車直取難敵的本陣。
見到阿周那如此勇猛，俱盧族諸將連忙前來攔阻。但修業有成的阿周那武藝早已登峰造極，他先是逼退了最難纏的迦爾納，又接連擊敗了德羅納、馬嘶、慈憫等人。
恆河之子，長老毗濕摩親自與阿周那全力大戰，但他也無法阻擋雷神之子滿腔的復仇之火。狼狽逃跑的難敵被阿周那追上，並使用了法寶將在場全數的俱盧大將擊昏在地。但阿周那並沒有奪去任何人的性命，而僅是脫下他們的衣服作為勝利的象徵。
這一戰大獲全勝象徵了般度五子的歸來，他們甚至比以前更加強大。般度族的支持者，如岳父木柱王與他的王子們都集結在他們身邊，準備隨時與俱盧族展開大戰。
此時有一名強大的英雄仍未決定動向，那就是大神毗濕奴的化身黑天。阿周那和難敵同時趕到了黑天的領地，希望獲得他的支持。
黑天一覺起來，發現了難敵和阿周那同時有求於他。 基於公正，他將自己的勢力分成兩部分：他的精銳大軍與「他自己」。但黑天將不攜帶任何武器，也不會實際與人交戰。
阿周那豪不猶豫了選擇了黑天本人，難敵則是因為拿到了大軍而暗自竊喜，心滿意足的離去了。
儘管不感到意外，黑天仍在難敵離去後詢問阿周那為何要選擇算不上任何戰力的自己。阿周那則是表示他希望黑天為他駕車，並想要讓他親眼見證自己達到與黑天相同的武勳。
黑天對這個答案感到滿意，便成為了阿周那在戰爭時的車夫。
瞎眼的老國王持國知曉繼續爭鬥下去自家必定會遭受滅門之禍。他想將屬於五子的國土物歸原主，長老毗濕摩也贊成此作法，但頑固的難敵卻仍是極力主張一戰，並憤怒的表示連一根針的大小的土地都不會給般度族。
就算是使節黑天與其他俱盧族老臣都無法說服難敵，雙方的大戰已無法避免。
在大戰前夕，王后貢蒂陷入沉重的憂鬱之中。
她預見了這場戰爭就算有勝利者，那也將會是殘虐至極的慘勝。而她的六名孩子正準備在戰場上手足相殘的事實更是讓她到悲慟不已。
貢蒂思考了片刻，決定前往恆河邊尋找自己多年前拋棄的兒子。
正在向太陽祈禱的迦爾納對於王后的拜訪趕到意外，但他仍是彬彬有禮的拜見了王后，並詢問了她是為何前來。
貢蒂這才對迦爾納說明了他的真正的身世，並承認了她就是迦爾納的生母。她希望以親情勸告迦爾納停止與般度族的爭鬥，並前來幫助他的五名弟弟。
知曉身世真相的迦爾納躊躇了片刻，他甚至感覺到父親蘇利耶正在勸告他接受母親的請求。迦爾納反覆思量，最終由於難敵給予他的友誼和知遇之恩，迦爾納拒絕了親生母親的請託。
但是面對當年狠心將他拋棄的貢蒂，迦爾納還是釋出了他能給出的最大善意。
英雄向貢蒂立誓：在之後的戰爭中他只會針對宿敵阿周那一人，兩人的宿命對決必須在此戰得出結果，但是他絕對不會殺害她的其他四名兒子。
「不管結果如何，在戰爭結束後您仍然會擁有五名兒子。」
別離許久的母子相互擁抱，然後再次訣別。
被稱作俱盧之戰的大戰即將開始。般度族除了五子之外，還有木柱王、毗羅吒王，以及木柱王善戰的王子們參戰。其中一名王子名為束髮，他就是當年為了殺害毗濕摩而投火自盡安芭公主所轉生。
雖然此世她仍是以女兒身出生，但是對毗濕摩強大的恨意讓她自幼就離家修練習武。之後又與一名夜叉交換性別，成為了男兒身的強壯勇士。
俱盧族的戰力則是以毗濕摩、迦爾納、慈憫、德羅那、馬嘶等老練的英雄為首，持國王的百子也紛紛披掛上陣，準備為家族的未來獻上自身的熱血。
眾英雄紛紛吹響了宣戰螺號，肅殺之氣瞬間籠罩了整個俱盧之野。
完人般的英雄阿周那此時卻突然退卻了。他望向戰場望、向交戰雙方。
在場的英雄不論何方無不是自己的兄弟、親友與師長？無論是哪方勝利，戰爭後所獲得的成果是否能抵銷親族相殘的代價？
阿周那內心糾纏成一片混沌。他跪坐在馬車上，神弓與神兵掉落在地，原先高昂的戰意瞬間消失殆盡。
此時，幫他駕車的黑天開口了。那是毗濕奴化身所說出的神言，闡明了如何到達「解脫」——脫離生死輪迴與苦難境界的明路。
這總計十八章七百頌的段落，黑天以哲理與智慧開導阿周那的對話就是印度教經典之一的《薄伽梵歌》。在兩千年後的現代，這經典仍不斷的被人們誦讀與研討。聖雄甘地以不合作運動對抗英國殖民時也銘記著其中的頌詞。
「這裡沒有障礙 努力不會落空 只有稍有正法 就能無所畏懼」
—— 黃寶生譯《薄伽梵歌》
—— 黃寶生譯《薄伽梵歌》
在黑天的開導下，阿周那重拾了兵器與戰意，準備履行自己天授的義務。
眾英雄踏入戰場，殘酷與光榮並存的俱盧之戰在此爆發。
戰爭前幾天，在毗濕摩等老將的帶領下俱盧族佔了上風。儘管年歲已高，但恆河之子仍是蓋世無雙的勇將，若設法不將他擊敗，般度族將永無勝利之日。
但毗濕摩卻有個弱點，那就身在般度族陣營中的束髮。儘管束髮現在是男兒身，但高潔的毗濕摩仍記得自己多年前對安芭公主犯下的過錯。
恆河之子不願對束髮下殺手，甚至連對束髮還手的意願都沒有。他也不願意殺害般度五子，而這近似於自私的情操也讓他自己踏上了死亡之途。
在般度族這邊，阿周那則因為對手是教育自己成長的長輩再次猶疑。對於再次陷入躊躇的阿周那，黑天則是表示為了阿周那他願意打破自己不動武的誓言。
見到自己的懦弱即將導致摯友的破戒，阿周那這才打起精神準備與毗濕摩一戰。
就在戰事的第十天，戰況出現了變化。
只見束髮對毗濕摩射出如同豪雨般的箭矢，而恆河之子不閃躲也不格擋，而是坦然面對自己過往的過錯。
阿周那在此時加入戰局，他也以神弓搭箭射向毗濕摩，毗濕摩同樣毫不閃躲的承接了下來。毗濕摩全身都插滿了箭矢，而阿周那所射出的那箭終於傷害到了他的神軀。
年邁的恆河之子緩緩的倒下，見到此景的雙方戰士都停下了爭鬥，圍繞在長老的身邊靜待他的指示。
毗濕摩向阿周那要了三支箭矢作為枕頭，又向阿周那要求涼水解渴。
阿周那照辦了，他以全力在老者身旁射出一箭，從箭矢的窟窿湧出的泉水滋潤了長老乾渴的喉嚨。
圖片來源：維基百科）
恆河之子將在此靜待自己的死亡，但他也不忘對難敵開導：「孩子啊，爭鬥是無意義的，與般度族和解吧。」
無奈難敵仍是冥頑不靈，執意與般度族戰到最後一兵一卒。知曉毗濕摩即將死亡的迦爾納在此時加入戰場，適時補上戰力的缺口。
但毗濕摩的領導能力是無人取代的，就算下一名俱盧族總帥是以智慧著稱的上師德羅那也是如此。
戰爭在長老死後更加血腥，阿周那之子激昂也在第十三天戰死。這讓堅戰與阿周那傷透了心，阿周那也立誓要為亡子復仇。
戰爭的第十四天，怖軍以無雙的的怪力在戰場上肆虐。不少持國的王子接連上場挑戰，但卻都一一在怖軍狂暴的攻擊下死去。當初曾為黑公主仗義執言，正直的廣耳也命喪於怖軍的手下。
怖軍雖然對於廣耳的死感到難過，但他並沒有停止再一步的屠戮。
夕陽西下，原先依照規約雙方理應鳴金收兵。但相殘帶來鬥爭狂熱已讓他們喪失了遵守戒規的理智，戰場也因此變得更加血腥。
怖軍有一名兒子名為瓶首，乃是他與羅剎生下的混血魔子。瓶首率領著飛空的羅剎大軍來替父親助陣，而在黑夜中的羅剎戰力遠勝人類戰士。
俱盧族死傷慘重。他們向迦爾納求助，希望英雄能解救他們於危難之中。
對於橫行阿修羅們的，迦爾納憤而使用了原先要留給與阿周那決戰的神槍——
Vasavi Shakti，百發百中的雷神之槍投出，將飛在空中的瓶首瞬間擊斃。而因陀羅順應了先前的約定將神槍收回，
迦爾納雖然暫時獲得了勝利，卻也失去了之後能與阿周那抗衡的最強武器。
圖片來源：維基百科 拍攝者：Ms Sarah Welch）
翌日第十五日，接替毗濕摩帥旗的老將德羅納仍是無人能擋。
他是般度五子的武術教師，五子深知師尊的強大，更知道他握有名為Brahmastra的毀滅性武器。一但德羅那下定決心使用Brahmastra，那周遭的一切的生靈都將灰飛煙滅，大地也將化為不毛之地。
（Brahmastra是古印度核武傳說的罪魁禍首之二。羅摩、阿周那、迦爾納、馬嘶等英雄也同樣擁有此武器，FGO中就是羅摩的寶具「貫穿羅剎之不滅」。）
圖片來源：Fate/Apocrypha 動畫版）
但是般度族也知道師尊的弱點，那就是他把愛子馬嘶看得比什麼都重要。若是馬嘶陣亡，德羅那也將生無可戀的放棄爭鬥。
在戰爭的第十五天，黑天提出了謊報馬嘶之死，因而讓德羅那喪失戰意的詭計。但品行崇高的五子都因為不願說謊而猶豫著，最終老大堅戰決定由他承擔這項罪孽。
怖軍殺死了一隻同樣名為馬嘶的戰象，並咆哮著：「馬嘶已死！」他的吼聲傳入了德羅那的耳中，原本正準備發動Brahmastra的德羅那瞬間停下了動作。師尊望向他過往的弟子們，並詢問他知道最為正直的堅戰馬嘶是否真的已死。
堅戰顫抖猶疑著，但最終他還是將謊言脫口而出：
「是的，馬嘶已死。」
脫口而出的謊言瞬間他感到後悔莫及，堅戰連忙補上「是大象馬嘶……」。但他孱弱的補述被喧囂聲淹沒，沒有任何人聽見。謊言也讓堅戰原先從不著地的戰車墮墜在地，代表失去正直的他墮入了凡塵。
完全信賴堅戰品行的德羅那瞬間萬念俱灰，怖軍則是火上澆油的指責德羅那身為婆羅門卻雙手沾滿鮮血的事實。
師尊瞬間拋下神兵，當場入定脫離凡塵。而與德羅那有仇的木柱王之子猛光則是趁機跳上戰車，在眾人的勸阻聲中砍下了這名尊師的頭顱。
俱盧族兩名大將接連死去，而能接替大位並挽回戰局的希望只剩迦爾納，而他也順應眾人的期望接下帥旗。
戰爭的第十六天，俱盧族最後的希望迦爾納四處奮戰，接連與阿周那與怖軍交手。怖軍以無窮的怪力向迦爾納發起風暴般的攻勢。而迦爾納雖能抵禦怖軍的攻擊，但卻因為先前向母親立下的誓言無法向怖軍痛下殺手。
同時怖軍也認為應該將迦爾納留給阿周那做為決戰，因此雙方雖然打得遍體鱗傷，卻都沒有向對方痛下殺手。
之後怖軍找到了當時羞辱黑公主的王子難降。為了實現當時立下的復仇之誓，這名大力士不畏周遭降下的箭雨，抓起了難降就是一陣猛力拉扯，瞬間就將他當年脫黑公主衣服的手臂扯下，隨後怖軍又撕開了難降的胸膛啜飲仇敵的鮮血，並踩踏難降的屍身跳起了勝利之舞。
看著耀武揚威的怖軍，難敵可說是又氣又慟。這時賢明的馬嘶來到他身邊，勸告他言和之時該到了。
但是看著胞弟慘死又被侮辱，難敵瞬間就回絕了馬嘶的勸告。
戰爭進入最關鍵的第十七天。阿周那與迦爾納這對死敵終於正面交鋒。
迦爾納掌握先機，一箭就是瞄準了阿周那的腦門射去。但是替阿周那駕車的可是黑天，只見阿周那的摯友靈巧的操控馬車，讓阿周那躲去了這次死劫。
因為當時賢明抉擇而倖存的阿周那沒有浪費這次機會，他隨即彎弓搭箭準備反擊……
但是，他卻發現迦爾納的戰車陷入了被鮮血浸潤的泥潭之中。
迦爾納以前曾誤殺過梵天的神牛，因此被下了在關鍵時刻大地會將他的車輪吞噬的詛咒。如今就在兩雄俱立的命運之刻，迦爾納身負的詛咒讓他落於必敗之地。
迦爾納連忙向阿周那請求，他希望高潔的阿周那能暫時休戰，等他將戰車從泥潭中拖出雙方再進行決戰。
見到如此窘迫的迦爾納，阿周那心也軟下來了。只見他那能左右開弓的雙手顫抖著，似乎準備先饒過死敵一命。
這時，駕車的黑天突然開口，對著兩人陳述迦爾納過往的罪狀：
他曾與難敵一同謀害般度五子、曾共謀在蠟宮將五子燒死、曾參與沙恭尼的賭博騙局、曾教唆難降當眾羞辱黑公主……
他曾與難敵一同謀害般度五子、曾共謀在蠟宮將五子燒死、曾參與沙恭尼的賭博騙局、曾教唆難降當眾羞辱黑公主……
如今的迦爾納，是否還有要求阿周那箭下留情的資格？
迦爾納自知理虧，知曉自己過往罪過的他靜默不語。他先是再向阿周那射了一箭拖延時間，並且嘗試以咒語解放兵器Brahmastra……
但是，迦爾納無論如何都無法想起那理應背誦得滾瓜爛熟的咒語。
這是因為他以前曾謊稱自己是婆羅門，而得以拜持斧羅摩為師學習。
但持斧羅摩在迦爾納膝上打盹時，一隻蠍子同時也螫了迦爾納的大腿一針。為了不吵醒恩師，迦爾納一直隱忍著疼痛直到持斧羅摩醒來。睡醒的持斧羅摩隨即發現迦爾納的傷口，並發現了他並非婆羅門（祭司）。因為只有擁有剎帝利（武士）血統的人能忍受這痛楚那麼久。
儘管迦爾納承認自己只是一介車伕之子，但痛恨剎帝利持斧羅摩仍是將他逐出師門。並對他下了「在緊急時刻會忘了如何使用所學的一切」的詛咒。
這詛咒當然也包括了由持斧羅摩所傳授的Brahmastra在內。
另一方的阿周那，他則是在黑天的慫恿後下定了決心。
授予的英雄以弓弦掀起一陣漣漪，施予的英雄的人頭也隨之落地。
難敵親眼見證了摯友與大將迦爾納的戰死，俱盧族至此以難逃敗北的命運。但他儘管陷入絕望，但卻仍然拒絕慈憫大師向般度族和談的建議。
「因為我已經沒有東西可以失去了。」
這是第十八天，俱盧太子的發言獲得殘餘的俱盧士兵的喝采，而他們準備做出最後的困獸之鬥。
這是第十八天，俱盧太子的發言獲得殘餘的俱盧士兵的喝采，而他們準備做出最後的困獸之鬥。
般度族和俱盧族的死鬥再一次的開始，而老奸巨猾的沙恭尼被偕天一刀砍下了頭顱。難敵則是勇敢的迎戰兇猛的怖軍，兩人以金剛杵近身相搏，一時之間不分勝負。
這時，黑天又在一旁給出了違反剎帝利精神的建議，他暗示怖軍偷襲難敵的下盤，而怖軍也就趁機擊碎了難敵的雙腿。
獲得了不光采的勝利的同時，怖軍也一腳踩在瀕死的難敵頭上耀武揚威。而難敵臨終之前仍是不願認輸，他黑天相互指責雙方的卑劣後，坦蕩的準備迎接自己的死亡。
俱盧族近乎全軍覆沒，只剩下慈憫大師、馬嘶和另一名戰士成鎧。
目睹怖軍以卑劣手段擊敗難敵後，以及想起父親德羅納被奸計害死的事實。一向溫文儒雅的馬嘶被怒氣所支配，他向瀕死的難敵立誓要殺死所有的般度族。
瀕死的難敵聽聞後放心了許多，便任命馬嘶為最後一任大將。
已被仇恨和憤怒的馬嘶此時也不再遵守正法，而是計畫趁夜偷襲熟睡的般度族。慈憫大師知曉後甚為悲痛，因為連馬嘶也被戰爭奪取了應有的理智與節操。但是老人家不願後輩獨自承擔罪過，他還是跟著馬嘶和成鎧趁夜潛入了般度族的營地。
馬嘶先找到了殺父仇人猛光，一腳就將他當場踢死。
隨後三人不斷的重複相同的行為，殺死了無數的般度族與所有般度五子的後代。最後他們在營中放了一場大火，並在夜色中揚長而去。
馬嘶在難敵斷氣前趕回，並告知了夜襲成功的消息。知曉般度族同樣近乎全軍覆沒的難敵這才放心的嚥下最後一口氣。
在夜襲中倖存的般度五子則是在黑公主的請託下連忙出奔尋找兇手，並在森林中找了夜襲的首謀馬嘶。 但馬嘶早有準備，他向般度五子施放了由父親德羅那親傳的Brahmastra。
另一方，阿周那也毫不留情的使用了同樣由德羅那傳授的Brahmastra反擊。
Brahmastra相擊將會導致世界崩毀，這讓廣博仙人連忙現身阻止相鬥的兩人，阿周那知曉後也連忙將最終兵器收回。
但沒學全的馬嘶卻不知道該如何收回。於是他便將目標轉向已懷胎的至上公主，也就是阿周那兒媳的子宮而去，想讓般度族就此絕後。
但是由於黑天的及時救援，般度族最後的血脈得以保存。馬嘶最終承認了失敗，交出了出生時便戴在頭上的寶石作為降伏，並被黑天詛咒將背負痛苦永生直到下次宇迦輪迴的到來。
而史詩中的他則是象徵了俱盧之戰的殘酷，足以將一名賢者轉變為暴戾的復仇者。）
俱盧大戰結束了，般度五子則是與瞎眼的持國王取得和解。但是在這場戰爭中一整個世代的剎帝利男丁近乎全數戰死，傷痛也因此籠蓋著整個象城。
堅戰在戰後知道了一切的原委，也知道了迦爾納原是他們五兄弟的一人，不禁再次為他們的兄弟鬩牆造成的悲劇感到懊悔。
儘管如此，他仍是到了那名以箭為枕的毗濕摩身邊聆聽長老最後的遺訓，在恆河邊送了偉大的恆河之子最後一程後，堅戰收起悲傷，強打精神與兄弟們開始治理國家。
但是隨著持國王、母后、黑天等人相繼死去後，般度五子對塵世的依戀也消失殆盡。
堅戰帶著黑公主與兄弟們，踏上了在喜馬拉雅山的苦行朝聖之旅。在路途上，與黑公主兄弟們相繼死去，只剩堅戰一人和一條狗得以來到終點的山峰。
因陀羅在此等帶堅戰已久，表示他是來帶領堅戰前往天堂的。但是狗在天堂沒有位置，所以狗不能一起前往。堅戰聽聞後，便表示這條狗是他最後的夥伴，若是他不能一同前往，那他也寧可不前往天堂。
就在堅戰表示決心後，狗卻突然消失了，不知為何的堅戰只好被因陀羅帶上了天堂。
堅戰被領上了天堂後，第一個入目的卻是難敵在富麗堂皇的寶座上享受瓊漿玉露與天女的服侍。
堅戰看到之後頗為驚訝，但是比起在天堂享受的難敵，堅戰更在意他死去的兄弟、妻小、朋友們身在何處。所以他拒絕了和難敵待在天堂享福的提議，繼續跟著天界使者而行。
隨著堅戰繼續往前走，光明逐漸從他身邊消失。而在黑暗中則是傳來怨靈的哭喊聲。
「國王啊，我是迦爾納——」
「我是阿周那——」
「怖軍——」
「黑公主——」
「我是阿周那——」
「怖軍——」
「黑公主——」
怨靈哭喊著自己的名字，堅戰則是心痛得無法前進。他大聲疾呼天界的不公，並堅持與怨靈們待在一起，聆聽他們的訴苦。
在停頓了三十分之一天後。堅戰的父親，冥神、同時也是正法之神閻摩現身，周遭的怨靈也瞬間消失。
原來狗、享福的難敵、受苦的怨靈都是閻摩給予堅戰的考驗，而他以其正直高潔的本性一一通過了，也因此得以到達真正的天堂。
堅戰從凡軀中解脫，仇恨與苦悶瞬間消失，他也見到了兄弟親族們安詳的面容——生前未曾相認的兄弟迦爾納也包括於其中。
堅戰終於獲得了真正的喜樂，整部浩大的史詩也以此告終。
嗯，哈囉。不管你是跳到到這裡，或是真的有讀完我那又臭又長的不懶人包。我在這邊會給予一個簡短的版本，來解釋一下TM世界中迦爾納與阿周那。
施予的英雄 迦爾納
這名較早登場的從者，最初是被視作足以和英雄王基爾迦美修一戰的英雄。其人格和情操也是難以挑剔的完美，因此有著「小太陽」的綽號。
但是TM一定程度上忽視了一些他因為忠於難敵而參與的奸計。
只不過迦爾納本身的情操仍是受到史詩中眾人肯定的，他在戰死前也表現出了對過往作為的後悔，而這一切都是出自於難敵對他的知遇之恩。
所以我認為小太陽還是大家的小太陽，不用我補充的地方感到有所芥蒂。
授予的英雄 阿周那
登場較晚的阿周那同樣擁有和史詩中相同的高潔精神。但是TM給他加上了雙重人格的設定，也正是潛藏在其內心的黑暗人格黑天。
從史詩原典中可以看出，黑天對於故事推動進展的作用極大。
在阿周那喪失戰意之時，是他以薄伽梵歌讓他重拾武器與信心。而在之後數次眾人猶疑之時，黑天都以行動與話語教唆阿周那或他人做出有違剎帝利精神的行為。 這個黑天的存在被設定進了阿周那的雙重人格之中，讓他有著陰險的另一面向。
真正的黑天本人呢，從故事對話中看起來似乎也是存在的。或許這個強到號稱不能參戰的印度G8人未來也會進入FGO中。
即將進入廣告，捲動後可繼續閱讀
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
華梵世界是奇異又神祕的地方，其中的皇子降生引起了許多注目，究竟是吉是凶，還有待解答。華梵世界的靈子進化，造物主的介入，以及陰陽的結合，都是引人入勝的話題。
《神話》
姑婆芋在清晨捧著一滴
淚
我反芻著書中一行詩到
黃昏
蝴蝶活著只為了生存
不曾妄想飛到莊子的夢裡
海也從不過問
魚兒快樂不快樂
它只是孕育
生命
生只是偶然
死後幻化成天上的一顆流星
墜落
名字
隨人們的記憶
斑斕褪色到
失真
僅有
在最早最早的宇宙裡，只有混沌存在的，沒有天地，只有一片汪洋大海而已，大海裡有兩位創始神：阿普蘇及提馬特，一股是淡水，一股是鹹水，兩人交合之後生下了一個兒子拉赫穆跟一個女兒拉哈穆，他們兩人接著又再生下了天空安沙爾跟大地基沙爾，兩人又再繼續生下了阿努。
阿努接著創造了眾神，但這些神明玩的有點太吵（可能
佛陀在世時代，未成佛的悉達多父親淨飯王的弟弟為了私慾謀劃奪皇位，挑撥離間在戰爭中已由悉達多出面談和的敵國波斯匿國王。
波斯匿王在談和過程中，對悉達多的智慧及心量生起恭敬心，但殺戮心與佔領鄰國企圖心仍重，也沒有智慧，於是輕易被挑撥成功。
能夠挑撥成功，是因為波斯匿王對沒有求證的內容產生被欺
佛陀在世時，波羅奈國的梵摩達王有一位公主，名叫伽尸孫陀利，其容貌非常清麗，性情柔善，而且出生時身上就披著袈裟。隨著年齡的增長，公主身上的袈裟也跟著變大。有一天，祂和隨從到鹿野苑遊玩，看見佛陀的相好光明，心裡非常喜悅，於是走上前去，頂禮佛足。
印度史詩戰爭
這就是要講述印度神話中，一個在打無雙開過頭的事情
這是在陰間的阿修羅又開始搗亂，經閻摩反映到由於刪減陰間經費
導致防護設施長年又失修了，其中一名阿修羅名叫羅乞多毗闍
率領一群不滿的阿修羅又越獄來到人間大亂，這時天上天神又大亂
羅乞多毗闍本來就很強大，以前又經過梵天的加持祝福，
偉大人天導師佛陀宣說「佛頂尊勝陀羅尼」的緣起，是為了救度一位「善住天子」。在佛陀住世時期，有一位天界的善住天子，突然聽到一個聲音，告訴祂福報即將享盡，七日後將會死亡；命終之後，會投生到娑婆世界受輪迴之苦，先投胎做七種畜生身，然後墮落地獄；從地獄出來後，才能得生人身，但會生在貧窮卑賤之家，而且在娘胎內
神與人的愛情總是很坎坷
緬梔的故事，有需多的地方頗為流傳，在各地都有類似的愛情故事
就講述印度的版本的故事吧!
在天神界中有一個神仙，她愛上了人間界的凡人，
雖然愛上凡人是違反了天條的重大事件，但是像太陽神蘇利耶因為很大咖
所以通常都神奇的不用負起任何責任，
但是她的職位比起其他
雖然達芙妮變形了，但阿波羅對他的愛卻依舊不變，阿波羅傷心抱著月桂樹，親吻著樹身：「既然你當不了我的新娘，那就當我的聖樹吧！」他將月桂的枝葉編成花圈戴在頭上，也月來裝飾他的七弦琴跟箭袋。
波瑟芬妮是狄米特與宙斯生下的孩子，是個甜美的可人兒，所有的神祇，尤其是單身的阿波羅及荷米斯都為他神魂顛倒。但護女心切的狄米特卻把愛女藏在鄉間，希望他可以像雅典娜或黛安娜一樣，成為一個處女女神，這樣的想法讓維納斯大翻白眼。
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題，等你踹共啦！還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔！馬上來參加本次的活動吧！
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
華梵世界是奇異又神祕的地方，其中的皇子降生引起了許多注目，究竟是吉是凶，還有待解答。華梵世界的靈子進化，造物主的介入，以及陰陽的結合，都是引人入勝的話題。
《神話》
姑婆芋在清晨捧著一滴
淚
我反芻著書中一行詩到
黃昏
蝴蝶活著只為了生存
不曾妄想飛到莊子的夢裡
海也從不過問
魚兒快樂不快樂
它只是孕育
生命
生只是偶然
死後幻化成天上的一顆流星
墜落
名字
隨人們的記憶
斑斕褪色到
失真
僅有
在最早最早的宇宙裡，只有混沌存在的，沒有天地，只有一片汪洋大海而已，大海裡有兩位創始神：阿普蘇及提馬特，一股是淡水，一股是鹹水，兩人交合之後生下了一個兒子拉赫穆跟一個女兒拉哈穆，他們兩人接著又再生下了天空安沙爾跟大地基沙爾，兩人又再繼續生下了阿努。
阿努接著創造了眾神，但這些神明玩的有點太吵（可能
佛陀在世時代，未成佛的悉達多父親淨飯王的弟弟為了私慾謀劃奪皇位，挑撥離間在戰爭中已由悉達多出面談和的敵國波斯匿國王。
波斯匿王在談和過程中，對悉達多的智慧及心量生起恭敬心，但殺戮心與佔領鄰國企圖心仍重，也沒有智慧，於是輕易被挑撥成功。
能夠挑撥成功，是因為波斯匿王對沒有求證的內容產生被欺
佛陀在世時，波羅奈國的梵摩達王有一位公主，名叫伽尸孫陀利，其容貌非常清麗，性情柔善，而且出生時身上就披著袈裟。隨著年齡的增長，公主身上的袈裟也跟著變大。有一天，祂和隨從到鹿野苑遊玩，看見佛陀的相好光明，心裡非常喜悅，於是走上前去，頂禮佛足。
印度史詩戰爭
這就是要講述印度神話中，一個在打無雙開過頭的事情
這是在陰間的阿修羅又開始搗亂，經閻摩反映到由於刪減陰間經費
導致防護設施長年又失修了，其中一名阿修羅名叫羅乞多毗闍
率領一群不滿的阿修羅又越獄來到人間大亂，這時天上天神又大亂
羅乞多毗闍本來就很強大，以前又經過梵天的加持祝福，
偉大人天導師佛陀宣說「佛頂尊勝陀羅尼」的緣起，是為了救度一位「善住天子」。在佛陀住世時期，有一位天界的善住天子，突然聽到一個聲音，告訴祂福報即將享盡，七日後將會死亡；命終之後，會投生到娑婆世界受輪迴之苦，先投胎做七種畜生身，然後墮落地獄；從地獄出來後，才能得生人身，但會生在貧窮卑賤之家，而且在娘胎內
神與人的愛情總是很坎坷
緬梔的故事，有需多的地方頗為流傳，在各地都有類似的愛情故事
就講述印度的版本的故事吧!
在天神界中有一個神仙，她愛上了人間界的凡人，
雖然愛上凡人是違反了天條的重大事件，但是像太陽神蘇利耶因為很大咖
所以通常都神奇的不用負起任何責任，
但是她的職位比起其他
雖然達芙妮變形了，但阿波羅對他的愛卻依舊不變，阿波羅傷心抱著月桂樹，親吻著樹身：「既然你當不了我的新娘，那就當我的聖樹吧！」他將月桂的枝葉編成花圈戴在頭上，也月來裝飾他的七弦琴跟箭袋。
波瑟芬妮是狄米特與宙斯生下的孩子，是個甜美的可人兒，所有的神祇，尤其是單身的阿波羅及荷米斯都為他神魂顛倒。但護女心切的狄米特卻把愛女藏在鄉間，希望他可以像雅典娜或黛安娜一樣，成為一個處女女神，這樣的想法讓維納斯大翻白眼。