《風土經濟學》- 讓旅人看見家鄉的美,人人都可以當風土設計師

更新於 2021/04/06閱讀時間約 3 分鐘
作者是發起「小旅行」風潮的洪震宇先生,大學到碩士都鑽研社會學。之間擔任天下雜誌的副總編輯,還規劃過三一九鄉專輯,也是因為這個專輯,慢慢將他引領到地方創生的議題浪尖上,而他也成為了那個開著船的船長。
他的文章讓我體認到社會學這種文學科的重要性。他讓我感受到社會學家的研究步驟、還有人類學家的思考邏輯。看這本書的同時,會深刻體認到自己對相關學科的知識不足,會很想找別的社會學研究還有人類學相關的書籍來看。在這個講求科技、商業、賺大錢的年代,「慢下來」觀察身邊所有一切熟悉事物中不熟悉的美反而變成一個難得的特質。
藉由不停的「解構跟重建」,讓我們已經住膩的地方,重新找到新的意義跟價值。
現在青年返鄉創業、就業都很夯。我住南投,也可以感覺到越來越多回來耕耘夢想的年輕人。目前大多是開一個小咖啡廳、甜點店之類的個人化目標,但我相信慢慢的會有群聚效應。竹山就是一個很好的例子,從天空的院子帶起的在地創生,還有桃米村也很成功。
這本書寫給所有想為故鄉盡一份心力的人們,任何人都可以當風土設計師。
風土設計師要做的事情是什麼呢?我看完後覺得,好的風土設計師可以把自己感受到的家鄉的美,賦予意義、故事,設計一連串的在地文化體驗,從中帶給旅人感動,並達到商業經濟最高級的「體驗經濟」的層級。
我看完後覺得最根本、最重要的第一個步驟是「對自己的故鄉一切事物有感的旅人思維」。
我們需要好奇的「旅人眼睛」去看我們故鄉的每個細節。但這件事其實是最難的!我們已經「習慣」桌上的紅燒吳郭魚,但從來沒有去思考魚菜共生的生產模式。「習慣」吃竹筍湯,但是沒有去想到你家山上就是麻竹筍的產地。太多的「習慣」「框架」了我們的理解跟想像,但當你「解構」了之後,把每個物件都拆到最小可理解範圍,會發現原來你媽媽買的這個麻竹筍是她認識的農民,用極其用心耗時的生態農法種植出來的,去田裡還可以找到小鳥巢。然後你就漸漸的,可以把麻竹筍跟地理環境、節氣產季、媽媽的餐桌、還有農民先生和在一起了。然後你會開始好奇,那芒果呢?梅干扣肉呢?你的好奇心就被打開了。
用旅人的眼睛看你住膩的地方
這本書還教導我們,怎麼成為一個好的風土設計師,但他不跟你講解答,他透過思考跟實作的大方向,帶動他的案例,激發讀者思考自己可以怎麼做。比如藉由提問協助讀者找到自己家鄉的亮點,並且賦予新的意義。如何設計有故事的菜單等。一切都沒有標準答案。只要記得,在設計流程的過程中,要永遠把旅人的感受擺在前面。如果你自己是旅人,你會不會被感動?「先感動自己,才能感動別人。」
設計的發想過程很困難,但更困難的便是「突破萬難實踐它」
地方創生遇到最大的問題是:資源不足。不論是資金還是人力,都很容易感到缺乏,而呈現有目標但是只看到問題點沒有解方的固步自封狀態。這時候跟鄰里還有相關利害單位溝通的能力就變得非常重要。需要串連各個面向、找到可以說故事的人、製作的商家,然後自己要成為一個好的帶路人,藉由主持訪問的方式,不著痕跡地將參與者帶領近地方的故事中,感動他們。
推薦這本書給各位,除了給想為地方帶來新生命的人們之外,還推薦給所有想在生活中找到新的熱情的人,我們生活的方方面面,都可以是熱情的所在。
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獻給,總覺得自己不夠好,害怕時代的潮流會將自己洗劫一空的人們。似乎一直很難達成社會期望,一直努力嘗試卻總差強人意的人們。現在的人生道路不是自己想要,想提起勇氣改變的人們。 在講究儘早成功的年代,成功的形象變得單一。在框架外的人們辛苦跟上。不過,真的要跟上嗎?還是有別的路可以走呢?
松果體又被稱為「第三隻眼」有很多神奇的功能,不管是科學已經發現的還是尚未被證實的。在古印度吠陀經裡面,先人相信松果體可以連接人類跟宇宙的智慧,在許多古文明也都將松果體視為無上智慧的象徵。看完這本書之後,我看待人生的方式大大改變,也越來越順利,似乎阻力變少了,或是能更正向面對不順遂。松果體有什麼魔力?
你曾經想過你身上的棉T是從哪裡來的嗎?那你的超時尚水洗牛仔褲呢?你知道在非洲有一條河因為生產牛仔褲被染成藍色的嗎?你知道棉花其實非常不環保嗎?你知道現在大家最愛的克什米爾羊毛是造成大規模沙漠化的主因之一嗎?你知道,你購買的每件衣服都會對環境造成巨大的災害嗎?你知道你的衣服可能染了很多工人的血嗎?
災難曾幾何時變成自由市場賺大錢的方式?新自由主義在推廣自由市場的同時,到底犧牲了什麼?為什麼在推行新自由經濟記的市場裡,總是會有血腥的歷史?我們想帶往我們的國家往哪個方向走呢?一個國家的經濟政策,對全民的福祉產聲巨大影響。國家到底要心繫各階層的人民還是只要看到漂亮又冰冷的經濟數據就好呢?
我邊看邊在心中大喊著:為什麼不逃走?為什麼不反抗?為什麼要認命?主角們為什麼要任由別人取走自己的器官?複製人難道不是人嗎? 借用主角們殘酷的結局,反思到的不只是書裡面複製人的人權之類的議題,更多的是人們抵抗環境時的無力與挫敗。其實我們都一樣。掙扎,還需「現實環境」給我們一條繩索,好拉著自己往上。
你現在幸福嗎?你會對未來感到恐懼嗎?你覺得做自己想做的工作,而不是社會要求的成就,對你來說壓力很大嗎? 在台灣為了生存,我們很像要做到很多我們不一定想做也不一定適合的事情,看瑞典卻把很多國家視為「夢想」的事物,用腳踏實地的方式,一步一步屢行在生活每個細節,上到社會政府、下到學校家庭...
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