覺語：法佈施篇第四十二
更新於 2021/05/08閱讀時間約 3 分鐘
無根說：父親！你悟道了。贏政對胡亥說：胡亥！你認為我應該將大為傳你嗎？胡亥：我不是秦二世。贏政說：如果你是秦二世呢？無根說：所有的記載都說佛陀修過苦行，最後他的毅力和誠心感動了佛，佛傳他法門了，就叫佛法。孔志又問：無根！佛陀還沒成道時，是怎樣面對他的父親和妻兒的。無根說：我看佛陀的父親，最後不喜歡佛陀了，因為他不做王，要做佛。至於他的妻兒嗎，他一定心生內疚，是躲不了的了。
孔志問：他的悲心是從那裡來的？無根說：世尊是為成佛而來，悲心的心田早已種下了。孔志說：無根！我們都是凡夫。佛陀！求的是什麼？無根說：說過了，就是不生不死的法門，他求到了。孔志問：那麼，他是不是不會死？無根說：叫涅盤，不叫死，靈性離開身體，去極樂世界了。孔志說：他走了，他留下什麼？無根說：我們就來研究一下，佛陀的價值觀。每個人的價值觀都不同，這是很有爭議的。
無根說：胡亥你明白什麼叫著價值觀嗎？胡亥回答說：有用的東西。贏政問：他留下什麼有用的東西？胡亥說：我知道，佛陀的第一個價值觀，就是權。無根說：錯了！佛陀的第一個價值觀，就是解脫。無根又問：孔志！你今年幾多歲？孔志回答：比你大。無根問：孔志！你最討厭什麼？有人討厭禁慾思想。你舒服嗎？孔志說：我沒問題。無根說：這就是解脫了。無根問胡亥：胡亥！如果你成了王之後會不會為百姓解脫呢？
胡亥問：怎樣解脫他們？無根說：孟子說，民為貴，社稷其次，君為輕。你認為對嗎？胡亥說：我不明白，我想是對的。無根又說：那你為百姓解脫了，父親！佛陀的第二個價值觀是什麼？贏政這時說：佛陀的第二個價值觀，就是傳道，就是法佈施。佈施智慧給眾生。孔志問：你不是剛說他教人家不死嗎？贏政說：他教人要活著去，笑著去。孔志又說：善終是嗎？無根說：善惡最終自有分曉。孔志又說：無根！你有什麼東西可以佈施？
無根說：說得太好了。孔志說我肚子餓。贏政靈機一動說：我身上有一粒包，我請你吃。無根忽對胡亥說：胡亥！你有什麼東西可以佈施？胡亥說：我？贏政說：把你的皇位佈施出來可以嗎？胡亥說：佈施給誰。贏政把手一指，指著了孔志。贏政問：胡亥！佛陀的第三個價值觀是什麼？胡亥說：我不知道了，請父親開示。贏政說：就是不侵犯婦女，不墮落，你做不到，而他們做到了。胡亥竟然覺悟了，他不想做秦二世了，決定做安樂公。
贏政說：水良！這就是你要的結局？水良說：贏政！這不是我寫的結局，是你們寫的結局。贏政說：我只能把皇位傳給孔志，我不相信秦二世，我已沒有殺翠麗的心，我殺人從不殺兩次，也許在你手上我永遠殺不了他，只能讓無根成佛。水良說：你打算怎樣對胡亥？贏政說：我對他說了，你去西域就必死無疑！水良說：打算怎樣對呂不良。贏政說：免職！終生不用。水良說：你變得仁慈了。贏政說：因為我已知道，天下是屬於我的。
我只問你，我幾時統一天下？水良說：珍珠連點頭那天就是了，你還發展核武嗎？贏政說：不發展了，模子國和珍珠連本是一家，有句話叫中國人不殺中國人是嗎？水良說：是的！我們都是中國人，你不能殺我。贏政說：而且我知道我永遠殺不了你。水良又寫，模子國和珍珠連都是阿彌陀佛在我身上強制的人模，所以我的寫作方式有些奇怪，這也是我覺得妙的地方。贏政在我筆上覺悟，將核武毀滅了，我筆下的自己也幸福了。
南海觀音知道水良心中的這片土地，沒有一個人願意做佛，大家都活在水良的基因中，在周期中演化。那麼就必需好好教育翠麗，讓翠麗也變成菩薩。水良筆下的無根，將來會成就佛道，只不過是為了一個菩薩而成就佛道。這就是鳩摩智看不下去的地方，所以鳩摩智一個人去了天竺修行。水良留下伏筆，將來好好不完美之處修復。水良覺語完成後，下一部小說叫《果瓜成佛記》，是關於果瓜、小彌沙、小芙蓉、建平師兄、無界法師的故事。
《大結局》18/4/2021，9:49PM
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果瓜成佛記是說果瓜（人名），十歲絕命模子國。模子國是阿彌陀佛攝化的國土，果瓜命終十念阿彌陀佛，第十念之後動了一個念頭，就是要挑戰阿彌陀佛。心生嗔恚而到了極樂世界，果瓜對彌陀說：為何只讓我活到十歲年華？彌陀說：就是要讓你來挑戰我。果瓜開始挑戰阿彌陀佛和成就佛道之路，果瓜最後成了阿彌陀佛。
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
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美國、加拿大、澳洲跟英國政府。
他們不但已經立法推動了「跟我們一樣的政策方向」
他們的行政體系也提出了「比我們更好的執行方法」
義雲高大師的畫能千變萬化，完全是出於佛教佛學佛法的修造證量，其發揮之用是來源於般若妙智，其價值福報之顯是得之於上供下施之寶，兩重資糧即為顯密三藏密典之所集，因此，該會深知義雲高大師是中國教畫壇史無前例的大師
造卡片（Card-Making）與記筆記（Note-Taking）不同
被騙被盜絕不非人們渴望遇到的事，但不幸遇到時冷靜面對，並調整心態，進行事後檢討，才是正確的處事態度。
東野圭吾掀開屏幕，盡可能地將社會上不會重視的細節，也極有可能在定案後無人追究正當性的案件化作故事，如同作家吳曉樂在序言中提到，這樣的題材即是「現實愛能莫助，創作綽綽有餘」，也讓故事一再提醒我們單單一個判決並無法解決所有事情，更多是留下來的人們生命中的空缺。
延伸補充
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