《京都怪談》本立寺的幽靈育子糖

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立本寺是日蓮宗十六本山之一,山號具足山,與妙顯寺、妙覺寺並稱「龍華の三具足(りゅうげのみつぐぞく)」。
「幽靈育子糖」廣為人知是在送葬地六道珍皇寺附近,其實本立寺也有相同傳說,江戶時期位於寺町今出川,出町柳的糖舖最近有個古怪女人前來買糖,每次都是深夜才出現敲門,幾天下來後店主按耐不住疑惑,悄悄尾隨女人,發發現她來到立本寺的墓地後,突然消失蹤影。
店主剛起雞皮疙瘩,就聽到微弱嬰兒哭泣聲,吃驚地挖開墳墓打開棺蓋,死去女人屍骸旁竟然躺著個哇哇大哭的嬰兒,手中握著自己賣的糖,原來女人死後掛心孩子,放不下化為幽靈,天天到店內買糖餵養。
本立寺僧人收留嬰孩並悉心扶養,孩子長大接任成為第二十世住持日審上人,本立寺也有販賣「幽靈育子糖」和六道珍皇寺的差不多。
2021.3.24攝影 1321年(元亨元)日蓮孫弟子日像在京都最初開創妙顯寺龍華院,原址位於四条大宮,數度轉移直到現址。

立本寺是日蓮宗十六本山之一,山號具足山,與妙顯寺、妙覺寺並稱「龍華の三具足(りゅうげのみつぐぞく)」。
1321年(元亨元)日蓮孫弟子日像在京都最初開創妙顯寺龍華院,原址位於四条大宮,1413年(応永20)遭到比叡山門徒燒毀,再興名為本立寺,之後經歷法華之亂及大火燒毀,數度轉移直到現址,明治時期曾有20多間塔頭的規模,現在剩下4座,供奉本尊十界曼荼羅。
本堂、鬼子母神堂(刹堂)、客殿、鐘樓、表門是京都指定有形文化財,境內有石田三成軍師島左近、富商灰屋紹益之墓。
江戶時期的富商灰屋紹益,對才貌雙全的吉野太夫傾倒,為她贖身並結為夫婦,本是一段佳話,可惜吉野太夫年輕早逝,灰屋紹益悲傷欲絕,深情歸深情,最絕的是還飲下亡妻的骨灰。
那可是骨灰啊⋯⋯
我看幾次還是領悟不到的境界,但是吉野太夫人美有才情是沒話說,常照寺有她寄贈的朱紅山門。
另外日蓮上人像還又有「兜の御影(かぶとのみえ)之稱,戰國武將松永久秀(外號自爆魔)的家臣、佐佐木廣次信仰日蓮宗,出戰前發願要是能活著回來,必定建寺還願,說完將頭盔戴在上人塑像的頭上、埋在土中,等凱旋歸建立祖師堂。
後來有盜賊入寺偷竊時,盔甲塑像像是岩石生根般的沈重無法移動半分。
2021.3.21攝影 立本寺
本堂、鬼子母神堂(刹堂)、客殿、鐘樓、表門是京都指定有形文化財 匾額為本阿彌光悅題字。

回頭看寺中供奉庇鬼子母神,呼應日審被幽靈養大的傳說、至於為什麼鬼子母神字面透著恐怖,還是又有音效又有畫面感的那種,因為登場時的確是一口一個的張牙舞爪,鬼子母神在印度稱訶梨帝母(カリテイモ),住在的女夜叉、性情殘暴,她結婚後生下五百個孩子(也有千個百個說法)沒事愛跑到人間抓別別人家的小孩當零嘴吃,那些痛失孩子父母們傷心懇求釋迦主持公道。
釋迦聽聞,以神力將訶梨帝母疼愛的最小的孩子藏起來,她如同發狂似的尋找七天依然一無所獲,肝腸寸斷前來找釋迦求助,「妳有千個孩子,只不過失去一個就傷心欲絕,更何況是只有一個孩子的父母,那會是怎樣的絕望?」釋迦開示後將孩子還給她,訶梨帝母聽完決意痛改前非,成為庇佑安產、守護孩童以及法華經護持神,立本寺本月8日開帳參拜。
鬼子母神像是美麗女神形象,懷中抱著孩子,右手拿著石榴枝的意思是,

石榴味道像人肉,不能吃小孩的日子,就吃石榴解饞吧!」

說實話我讀到這瞬間又有音效又有畫面感了......她懷中小孩表示害怕啊!囧
反正也有另一種解釋站出來,表示多子的石榴又叫「吉祥果」象徵鬼子母神保佑多子多孫,所以不該誤會,總之前者戒癮症狀的既視感太強烈,存在感高調、自帶詭譎BGM登場的神佛,果然是讓人看得又怕又愛,一見難忘。

庭園參拜需要事前預約
參拜時間:9:00~16:30

*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*
*照片文章皆是筆者攝影、撰寫及統整所學,如要轉載請註明專頁名稱連結*
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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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