蘇秦張儀這兩個人，基本上是走到哪一國，哪一國就把相印奉上。
先討論一件事：其實在春秋戰國，各國的第一實權者，並非都是相國。雖然我讀得不多，也知道秦為大良造、楚為令尹。
相本身做為動詞，主察看輔佐之意。我在懷疑的是，國君之相，很可能僅僅是類似漢代幕府參軍的職務。幕府底下第一人通常是長史，長史不會多，諸葛亮也就分個內外兩史。參軍這種輔佐就可以有很多個了。
這樣的輔佐官去授予客卿，我想是比把治理國家的權責交給客卿來得實際。
以管仲晏嬰來看相，那就是治理國家的相國無誤。但戰國初期以蘇秦張儀來看相，那根本就是外交官員吧。他們雖然會帶兵打仗，但明顯沒有軍權。更不要提什麼國家法律政策推行了。
從這邊開始延伸，基本上，戰國中期以前對於國際關係的概念是薄弱的。
事實上，整個春秋時代，中國人並沒有太多國家平行結盟的概念。國家就是天子國，大國，小國。上層可以命令下層這樣。
春秋時代的國君，費盡心思就是想要讓自己往上爬，站在上面號令天下。
清朝如果中國人沒有去接觸洋學問，也覺得理所當然要有皇帝啊。理所當然我是世界中心，怎麼會去跟其他國家結盟呢？
但外國人就會組八國聯軍。
縱橫家把垂直（縱）的從屬關係，發展成為水平（橫）的同盟關係。
對現代的我們當然是很輕易的概念轉換，但戰國時代的人就未必了。一旦發展成橫向關係，霸主就不會出現了。
國家之間會互相幫助，也會互相牽制。
儒家非常喜歡吹噓霸主的重要性，甚至把齊桓晉文列為古聖人……所以才會得到帝王家的青睞。
我們認真去看春秋史，不難發現，富國強兵的稱霸過程，對國家百姓是好事沒錯。但大會諸侯稱霸之後，就是兵禍的開端。
小型領土爭奪戰，大多都還打得很有分寸。但會盟之後的大戰，牽連範圍廣、死傷也更為慘重。
這個時候，出現一個強調富國強兵，聯盟自保，抑止霸主再現的學派，也是非常合理的事情吧？
張儀人生的最後，也曾經派出了一個從事官前往楚國，以楚國的名義去出使齊國。蘇秦除了他本人之外，也有兄弟在幹同樣的行當。
意思是這種國際型外交客卿，在當時並非蘇秦張儀的個人才幹專利。
一般我們會稱之為說客。說客也未必就是縱橫家。遊學、遊說，在那個年代相當盛行。
所謂春秋戰國，諸子百家，這時紛紛想爭取研究經費來證實自己的理論正確。而縱橫家之異於他人，就在於他們給自己的定位，是國君之上。
最後我想說的是，在這個以「一直攻」來保持平衡的縱橫家，對面其實最合理應該是墨家。
我想像中的鬼谷學派，多少是根基著墨家的結構成型的。
墨家是一個很奇怪的組織。這是這次讀春秋戰國史才發現的……簡單說，以當時的概念而言，墨家是一個國家。
因為當時並沒有組織這種概念。
據傳，墨子是宋國大夫。大夫在春秋時代，本身就是小領主的機率很高。孔子不同，他老爸雖然也是大夫，但孔子是個私生子。
孔丘「少也賤」，長大也不過是當個小官員。孔子的組織，才真的是學派。透過教學建立起來的互助互惠關係。
而墨子的出身跟組織架構，都顯示出他是一個小小國，一個莊園領主，用自己的方式組織了領民。所以他的政治理念是建立在他有可控小模型的基礎上，並非空談。
他的理論不建築在辯駁上，而是講究去做，去實行。
有趣的是，由於孔老師不是領主，養不活弟子，所以他的弟子會到處去做官。墨家很可能因此受到啟發，所以採取了同樣的方式來增加影響力。
一路到了戰國，受過高等教育的人才四處求官，展現自己比各大國底下的小國主更棒的才能，就這麼開啟了新的時代。
是的，春秋卿大夫多半只是世襲領主，智商跟才能並不是他們擔任官職的主因。當然初期會有一些影響：誰的領地大生產多繳稅漂亮，肯定就是誰一開始擔任大官的原因。
初期能夠在治理領地上比人強的，自然有些本事。但傳了幾代，如果沒有大紛爭，就算是個笨蛋兒子也還是能繼承大官啊。
從春秋到戰國，包括戰爭型態、國家關係、國家組織，都隨著人類的思考進入了全新的局面。
最後的最後說一個笑話，我們常常說古代因為營養跟醫療水平的關係，壽命普遍不長。這件事情，透過精確記錄的國君在位與繼承時間得到印證。
但你知道嗎？根據這些混亂史料的推估。
張儀活了六十四歲。
孔子七十三歲。
墨子九十二歲。
這些人可不是整天待在家裡，而是山東湖北四川甘肅各地到處亂跑呢。
如果不考慮記錄的差錯，大概就是運動有益身心健康吧。
