天龍寺-七朝帝師夢窓疎石

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1339年(歷応2年),足利尊氏為祈願後醍醐天皇冥福,請國師夢窓疎石(むそう そせき)開山,雖有尊氏及光嚴上皇的寄贈,經費卻遠遠不夠,為籌措建立天龍寺的經費,尊氏聽從國師建議,派遣幕府官船「天龍寺船」重新與元朝進行貿易通商。

原本要寺名「暦応資聖禅寺(れきおうしせいぜんじ)」,尊氏在聽了弟弟直義夢見寺南邊的保津川上金龍飛舞騰空而出,於是改名天龍寺。

曹源池左手嵐山,正面龜山,右方借景小倉山,融合王朝優雅及禪意的池泉迴遊式庭園。

夢窓疎石(1275-1351年)是史上第一的「七朝帝師」,深受足利尊氏信賴,歷經七位天皇冊封國師的殊榮,直至77歲高齡逝世,門徒廣布多達萬人,對禪宗佛門貢獻極大。

夢窓疎石為人冷靜審度時局,分析決策,與元朝貿易就為幕府帶來莫大財富,深受將軍及天皇倚重,不僅是位高權重的高僧,是優秀作庭家,有名的西芳寺(苔寺)出自他手筆。

1345年(康永4)建成,天龍寺位居京都五山第一,盛極一時,隨著足利氏衰退及戰火沒落,經歷8次火災燒失,直到1585(天正13)豐臣秀吉寄贈重建。

原本修復過程順利,途中遭受1864(元治元年)禁門之變長州藩的砲火波及,天龍寺伽藍幾乎被燒得精光,除了松巖寺、慈濟院、弘源寺諸多小塔頭外,只有禪堂幸免於難,如今移建為佛堂兼法堂。

天龍寺代代住持耗費心血逐步完成重建,現在的法堂、大方丈、庫裡等等的外觀多是明治到昭和期間的建築。

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■庫裡

1899年(明治32年)建立,廚房兼社務所,白壁上縱橫分隔區間,使用曲線樑木提高裝飾性,天龍寺簡介封面的特色之一。

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■法堂

1864 (元治元年)逃過戰火波及,如今移建佛堂兼法堂,1997(平成9)天井上畫家加山又造所繪「斜睨八方」直徑9m的雲龍圖。

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■大方丈

1899(明治32)建立,天龍寺內最大建築,西側眺望曹源池,其中小方丈1924年(大正13)所建,書院兩排陳列多間和室,作為法事及接待客所用。

本尊釋迦如來坐像(重要文化財),比天龍寺建築本身還要歷史悠久,經歷8次火災都安然無恙,寺中最古老的佛像。

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2020/6/1~7/20展出狂氣畫師曾我蕭白所繪高精緻仿品,仍是眼福。

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■多寶殿

連接小方丈,穿過迴廊可見茶室翔雲閣及甘茶亭,原本這裡是仙洞御所龜山殿,天皇幼時度過之所。

多寶殿建於1934年(昭和9),仿照天皇吉野行宮的紫宸殿樣式,祠堂供奉後醍醐天皇尊像。


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■曹源池庭園

國師夢窓疎石所作,引用魚躍龍門典故,中央2座巨石為龍門,鯉魚石通常在瀑布下方,曹源池在罕見配置在瀑布奔流旁,象徵化龍途中。由遠而近分為「遠山石」象徵蓬萊,「水落石」三段瀑布,最古老人造「石橋」,右邊為「鶴首」,左上中段是正在化龍的「鯉魚石」。

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■百花苑

昭和58年整備的寬廣庭院,種植各種茂盛花卉。

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■勅使門

1624~1644(寬永年間)建立,境內最古老的建築,細部可見桃山樣式特色,位於放生池前。細部可見桃山樣式特色,特別是菊花及葉片雕刻,精緻美麗。

天龍寺我通常都是過而不入,並非瞧不起世界遺產,只是苦手人潮過於洶湧,曹源池並不特別得眼緣,打量不如苔寺深幽,又比不上大覺寺大沢池王朝氣派,白砂從中對切,鋪陳視覺人工。

然而每次看藍天白雲的池上倒影、楓葉氣勢滂礡的宣傳海報,照片拍太好還是勾起了憧憬,加上本身喜歡足利尊氏相關歷史,去年及今年春天重新造訪,幽靜中總算品出不同情懷。


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天龍寺四季皆美,每逢花季寺門口張貼海會告知哪些花開了,百花苑佔地寬廣,如其名呈現什麼是百花齊放、奼紫嫣紅的立體百科PPT,每株都有立牌介紹,園內瀰漫草木清香,一邊放空散步欣賞,一邊從中挑找新奇順眼的品種,黑椿還是第一次看到,高貴中透著鋒芒的深紅。


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沿著境內偏側望京之丘的小路,沒有櫻花而乏人問津,一路有著漂亮的杜鵑、沈丁花、山茱萸、貼梗海棠等等打翻了調色盤的繽紛,貼梗海棠嬌俏可愛,屬薔薇科落葉灌木,別名長壽梅、刺梅、木瓜、皺皮木瓜......光長得好看,只可惜了有些叫法煞風景。


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供奉醍醐天皇多寶殿前的枝垂櫻,我正佇足仰望,遇見和服加袴打扮的少女(日本大學畢業時,女孩通常會穿袴參加典禮或拍照紀念)她手上拿著畢業證書,父母站在身邊談笑。

日本疫情一直無法得到妥善控制,隨著緊急事態宣言解除復發、數字升升降降,每年一月的成人儀式及三月的畢業典禮,大多考量感染風險而中止,一年多來人們心底蒙著塵埃逐日厚重,不見天光。

想來是寺裡神佛有意渡我,在百花齊放中邂逅的陌生少女與家人正在拍照,櫻花樹下對著鏡頭、短暫取下口罩,那綻放出明亮笑容,短短一瞬錯身而過,彷彿是抑鬱疫情中的一絲慰藉。


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天龍寺早上七點半左右庭園就開放參觀,隨口問寺方本堂參拜時間,他說大概八點、會盡快,人也太好。

深夜和拂曉躡手躡腳走在熟睡城市的枕邊,都使人有小贏一把的竊喜。嵐山小火車、有湧動白雲的好天氣。接力晨曦照亮天空的是黃澄澄的大樹,那小點殘月也像是被隨之吹起的一片銀杏葉子。

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通過大方丈前的枯山水庭園,一直覺得這個唐門好美啊!特別有勅使門的潛力,每走兩步就停下快門。東方日照越過高牆門扉,青松、銀杏,借景嵐山楓紅的一角,乏人問津。

見識天龍寺超高的人氣威力,一大早造訪已有稀落人潮。雖然想自得其樂說大家都很愛尊氏和後醍醐天皇,但事實是為了漂亮如鏡面的曹源池。


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國師做了一面大鏡面,給嵐山梳妝,倒映正反世界裡的兩種秋意,不知人們喜歡哪個?水波蕩漾而出的頃刻朦朧、稍縱即逝。

歷經七位天皇冊封的「七朝帝師」夢窗疎石國師,作庭時很愛把池子設計的很壯觀,往往佔了三分之二。像是西芳寺,或是南禪院的曹源池。


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祭祀後醍醐天皇尊像的多寶殿,建築為昭和時代重建,現址是他以前的學問所,位於百花苑四季皆美的動人。佇立在前方時都會想,這是後醍醐天皇御靈所眺望的景色呢!

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側邊廊間枝垂櫻綻放時人潮熙攘,秋冬有楓紅妝點而不寂寞。沿著通往高處的參觀路線,俯瞰境內建築,秋天將意猶未盡的成片晚霞,鋪展開在樹梢。

才有這樣熱鬧的多彩紛呈,卻仍是步入向晚的寂寥。


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緩慢踱步在百花苑,境內不似別處鳥鳴婉轉的精神,小心翼翼不打擾天皇所在的沈靜。朝陽跌落在掌心的形狀,找回失落的聽覺、聽到一朵花開的聲音,轉念興許很難再恢復這樣的感知,每走幾步就不捨地收在眼底和鏡頭裡。

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最後照例再走回去看看曹源池,一水如鏡、澄藍中的有明之月位於中央而欣喜。晚來而待至拂曉,舊曆二十日直至晚間姍姍來遲,才有「更待月」別緻的名稱。

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作為神社寺院的隔牆,混泥土加上石灰、海蘿,以及菜籽油、水、稻莖等自然材料製成的日本傳統土塀,粗糙質感而樸素,表面塗滿「漆喰(しっくい)(消石灰)」、花崗岩分解土加固,埋入瓦片的設計「瓦土塀 」。土塀泡到雨水容易損壞,埋瓦能有效疏導雨水,使用廢棄的瓦片除了不浪費,兼具裝飾也能增強土塀強度。

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日本獨特的土塀,真的非常非常質感,可以在小角落有發現的樂趣。

天龍寺外,還有大德寺高桐院外值得一看。出寺還未十點,已是整條街道熙攘,店家、人力車賣力招攬客人,才一轉眼,熱熱鬧鬧的。




相關延伸閱讀:【古今人物】足利尊氏-人望絕佳的領袖,是英雄還是逆賊?

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*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*

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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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