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阿不倒

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
政務官為政策失敗負責,是責任政治的表現。但有的人就是「吹be7倒」抑是「彼hia7落此tsia7起」,有人講是政壇的「阿不倒」!這句話,有可能是「褒po」,嘛有可能是「剾 khau」!

戲詠不倒翁(近現代·夏緯森)(翁,俑 音同)

  • 濁物儼然亦號翁,縱堪皮相腹空空。
  • 不虞失足從無恨,寧願低頭差自雄
  • 擺佈由人甘傀儡,浮沉一世假癡聾。
  • 會心猶有青雲侶,餔歠糟醨處處通。

酬孝(一作李)甫見贈十首 其三(唐·元稹)

  1. 荒狂,hiong-kong5,台語意近「慌張」
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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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南朝 梁武帝 《楊叛兒》 桃花初發紅,芳草尚抽緑。南音多有會,偏重叛兒曲。    這首,是南朝梁武帝蕭衍的詩句,梁武帝,南朝梁的開國皇帝,甚有才情,少時與沈約,謝朓、王融、蕭琛、范雲、任昉、陸倕等八人同遊,時稱『竟陵八友』。其與周捨的對話:『何謂四聲?』捨曰:『天子聖哲』是也,成為後人區分平、上、
 〈天黑黑〉 「天黑黑,欲落雨!阿公揭(舉)鋤頭,欲掘芋,掘啊掘,掘啊掘,掘著一尾旋溜古!」   tsiann2  訓讀字「淡」,漢語正字「 飷 」, 《廣韻·上聲·馬·姐》飷:食無味也。  鰗鰡 hoo5-liu7   台日典的liu7 寫「鰍」,應該是liu7的走音! 同安腔有念「羞」
做為一個老「佝佝」,為了看台語的R&B歌,去查了一下,原來是 Rhythm & Blue,一種節奏性很強,混搭,搖滾,藍調,嬉皮,爵士,饒舌等風格的音樂!這也是年輕一代熟悉的樂風。以台語來創作R&B,不失是一種創作的切入方法!這首歌難免混入英文,中文(現代用語)等,這也是語言文化融匯之後的必然
客語大戲:日據時代的十種生存法則。要來介紹它的片尾曲。  片尾曲:https://www.facebook.com/Dearlaifo/videos/500288003837535/  歌詞是只有採用第二段,前四句用台語,後四句用客語! 影視的用字發音是照2007年 阿澤的拼音及用字。兩方面
 要過年了,來說一說年菜。前篇的po文講到 「食芋才有好頭路」,是中秋八月十五吃 要過年了,來說一說年菜。前篇的po文講到 「食芋才有好頭路」,是中秋八月十五吃米粉芋的風俗。裡面討論串又提到泉州「同安」過年的風俗是「兜蕃薯粉食」,查資料的結果是過年煮的「兜錢菜」,「兜 tau」是煮食的手法,用粉裹
你所不知道的「巴結」!(語料來源:海角七號,馬如龍對馬拉桑的台詞) 本土語言學習,為什麼跟中文沒有扞格,而且有並行不悖,相輔相成的加分效果!從台語的「巴結」可以對照而得證!   「巴結」,每個人都知道【奉承,拍馬】義! 但你知道還有【努力、勤奮】義嗎? 《萌典》:〔元·劉庭信〈折桂令·想人
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小偉小偉 康爹當你是自己人才告訴你 攘外必先安內,才無後顧之憂 有時候國力強,也得養精蓄銳 千萬別好大喜功,四處征伐 以致窮兵黷武,造成百姓民不聊生 要知道,康爹呢,是一國之君 天塌下來了,就是康爹撐起來 否則,天子天子,是喊假的? 只是後宮,也需平衡各方勢力 你有七位夫人,當知
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兩兩並排間隔走道,將寢室畫成十十的鋁床架,阿民在他跟阿國的那床前脫光了自己。他的動作讓本來行走的同事注意到,引起了小騷動,他們所在處旁邊開始有人聚集。阿民真是尷尬地想挖個洞跳進去。比起當日光屁股坐在師公大腿上被玩卵葩,現在也沒多輕鬆或少些恥辱。他心想著大家都知道他已經拜師,入了阿米師這門,以後就是要
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康爹康爹 唉,底層老百姓好辛苦啊 你知道平民可以拋棄繼承 父債父的事,子可不要背 這個別國的債,同理可證 自己國家的子民都吃不飽 一直去養肥不知感恩的狼 這樣人不為己,天理何在 美人國樂愛募捐,像揪會 只是不美在私心倒會捲款 她倒是臉皮很美,不知逃 康爹呀,她是不是該還錢
敖澹雙臂交叉於胸前,滿臉殺意的斜坐在院裡的石桌上,怒目瞪視遠方的某人。 公孫衍站在小丘上,背對著他,面前是個雙頰暈紅的姑娘,正興高采烈的與他交談,也不知道在說些什麼,氣氛好像很好,看得敖澹上前也不是、不上前也不是,心中又酸又恨又火。 這王八羔子是不是老毛病又犯了?!又想換口味了? 這傢伙!不就
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