前言
看過情緒密碼，並試著用自製工具然後依照情緒密碼書中所述步驟來釋放受困情緒竟然成功後，後續的疑問接踵而來，到底有沒有所謂的靈魂？到底有沒有所謂的前世今生？或者換個問法：你相信人有靈魂嗎？你相信有前世今生嗎？不管你的答案是有或者沒有？也不管你是相信還是不相信？總之，讓我們先靜下心來聽一個故事，看看故事中的人遭遇到了什麼？然後再回頭來討論上面的問題。
到底有沒有前世今生
看過施寄青的＜看神聽鬼＞，＜通靈者說＞；伶姬的＜百合五書＞；索非亞的＜靈界的譯者＞等書的讀者，或許是無神論者，或者是無所謂者，然而在看過之後或多或少會對鬼神之說有些存疑，不敢驟然出口認為絕無其事吧？但因為上述作者的書大多是自說自話，所描述的大多是自己的經歷，並沒有詳實具體的記錄所遭遇的總總，並經過公正人士的驗證；其說詞也是片片段段的講述自己的某個遭遇，並沒有前後一致的內容或說詞，因此，閱讀完即令有些相信，但也也不敢全然相信吧？
一個故事
底下要說的這個故事則留下許許多多的資料，也因此在過世之後，還有許多人從中撈寶，甚至成立平台，至今仍在分享其資料。其資料中，可以查證者，大概都已查核屬實；針對同件事的說詞－即令間隔一段時間－也相當一致。其說法，或與我們的認知有些距離，但仍值得聽聽；聽後，再自行評斷其是非對錯也不慢。再者，其說詞對我們的為人處世也有一些幫助。又，我的故事是根據＜靈魂轉生的奧秘＞這本書。為了解書中所言是否屬實（因為這本書講的就是我要說的這個人的故事），也上網去查找資料，結果發現此人有官方網站，網址是：https://www.edgarcayce.org/；維基百科也有該人資料https://en.wikipedia.org/wiki/Edgar_Cayce
又，此書譯者對佛學，玄學等似亦有相當造詣，其解說及看法亦有諸多值得參考之處。
· 艾德格．凱西的簡要故事。
凱西（Edgar Cayce ; 1877年3月18日- 1945年1月3日）是美國肯塔基州一個平凡農家的子弟。只受過初中教育，是個極度虔誠的基督徒（註一），原本抱有成為基督教斆師的夢想，21歲那年，他得了一種失聲的怪病，在他到處求醫的過程中，他驚奇的發現自己在自我催眠後，可以靈魂出竅，並具有如千里眼般的超視能力，能診斷出自己及其他人的病因，甚至還能提供有效的療法。除了物理上的醫療方法外，他還能告訴人們痛苦疑難的起因是因其前生所造作的那些事情所導致。他不止能在催眠中以異常的超視能力，為人醫治一切奇病怪症，指導人生任何疑難，還指出了＂靈魂輪迴轉生（註二）＂這一事實。
在為人治病時，通常是他放鬆躺下，幾分鐘後自然睡去，然後由他信得過的人給他暗示，通常是：「現在有一位０００住在０００，就在你面前，請徹底察看一下這人，然後告訴我他現在的狀況，以及治療的方式。」幾分鐘後，他就會開始說話，然後由專人把他的話速記下來（註三），接著打字印出，一份交給當事人，一份由他本人永久保存。
在診斷時，他所用的解部學及生理學的專詞語都非常正確，而在清醒時，他對醫學根本一竅不通，也沒讀過任何醫書。最令他驚奇的是只要依照他所說的去做，誰都能確實得到幫助。後來，凱西的異能奇事，逐漸傳開，吸引淘金者紛紛上門，然而他對名聲或宣傳卻都無動於衷。他秉持著一個堅定的信念：他只是一個為人醫治、服務受苦受難人士的一個工具。留下來的報告中，充滿了服務助人及教導同胞的熱誠。他不忍推拒任何人，因此超量工作，長期的辛勞和壓力，終使他耗盡心力，於1945年1月3日以67歲之齡，與世長辭。
整個事件中，最可貴的是透過這樣的方式所留下來的速記資料，這些資料含蓋了成千上萬的個案。這些資料迄今還在清理、挖寶當中。那這些資料主要在說什麼呢？除了人體內的患病症狀外，還包含靈魂轉世的訊息。而靈魂之所以輪迴轉生目的是要進化，藉著成為或男或女，或富或窮，或黑或白…的此生彼世的輪迴修行，直到靈魂達到上蒼的要求。在留下的資料中，幾乎每一個報告中都會提到一兩句聖經句子或耶穌的告誡，引述最多的是：＜要怎麼收穫，先怎麼栽＞；以及＜己之所欲，亦施於人＞。這些引言多半是對過去世的罪惡帶來今生的折磨，所發出的感慨。
那為什麼凱西靈魂出竅時會獲得有關病情及轉世的資料呢？其一是當事者的潛意識保留了每一個靈魂，出世以後，歷朝歷世的的所有經驗；其二是阿卡夏（註四）(Akasha)－大自然的全能記錄，或生命冊。是所有人在世時的總記錄，有聲有影以致一思一念，所有的行為想法都會自動記錄於其上。
為何轉世？因為你的靈魂還有待修的課題（註五），而且此生你認為最痛苦最難以忍受的遭遇，往往就是此生待修的最大課題。例如，你被家暴，可是來自彌補過去世所犯下的某個罪疚，此世你所碰到所有人、所有事，可能都是有意的，都不會是無故發生的，也都是你必須處理的＂緣＂。
註一：因為是虔誠的基督徒，所以剛開始發現自己的治病能力時，其實他充滿了不安和惶惑，不知如何是好。
註二：原先大家注意的是記錄中關於治病的部份，後來陸續發現他的報告中亦有關於靈魂轉生的訊息，因而此部份訊息亦日受重視，並頗有收穫。
註三：因為他的記錄來自他在催眠人睡後，別人將他的說詞速記下來，因此也許拼字、文法、字句等有出入或錯讓，但都無損於其說法的完整性。因為資料夠多，可以交互比對或印證。
註四：凱西被催眠後，針對個案，他的資料來源是什麼？針對個案，來源來自該個案，個案的潛意識會記錄下他出世後所有的經歷，包括此生，前世，所思所想所做所為，全部都會被記錄，且是聲光色影俱全；換言之，從起心動念開始，到因而產生的言行舉止，一應俱全。如果是和個案有關的人、事、物呢？依據一個記錄所有人、事、物相關的記錄器，叫做阿卡夏。此說好像有點玄，但又說得過去，否則閻羅王如何判定你此生的功過是非？
註五：人生在世必有待修課題，而且一定要你自己親身去修完。有過有罪，你都必須親力親為的去彌補去修復。換言之，你也許會想藉由外力來完成此一課題，問題是外力或許能給予你一些信心或助力，但最後仍需你親身親力的去努力、去面對、去處理。你也許會認為只要你放棄、你投降、你認命，或者你一了百了就可以不必面對了。問題是：沒有通過考驗，沒有完成課題，你遲早還是得面對，你愈不想面對，它就越要你去面對。例如，你被家暴，那麼你和施暴者的關係就是你此生必修的課題，不管你此生為何成為被害者？你和施暴者之間的關係不在此生處理好，那麼來生也許你成為施暴者，對方成為被害者以彌補此生的過錯，但不管如何，你們仍將持續的此種你來我往的互動，直到你願意面對，並設法解除此種痛苦的互動。外力也許可以增加你的信心，增強你的力量，但最後一定是要靠你自己來完成此一待修課題。例如，你被家暴，你去心理諮商，你去信教，你去神壇宮廟，你去求神問卜，這些或許會有一些些的幫助，可是除非你真心面對，誠心悔改，用心行善…那要怎麼做呢？我沒有碰過，但靈性成長的資料認為臣服、接納所有發生於我身上者，全盤承認那都是我的責任，從這個承認開始，然後呢？透過懺悔和感恩，慢慢的去完成此生待修的課題。（我建議觀看吳若權的視頻）我相信、愛、望，信－相信凡人，相信世間；愛－心中有愛，仁慈待人；望－保持希望，樂觀進取。或者佛教常說的存好心，說好話，做好事。
有沒有前世今生重要嗎？
現在我們可以回過頭來討論一下最前面所提的：有靈魂嗎？有前世今生嗎？的問題了；可是，老實說：有也好，沒有也罷，我認為都不重要了。你也許會說：探討了半天，思考了良久，然後你到最後竟然說無關緊要，你是在玩弄大家嗎？你是在開大家的玩笑嗎？我沒有這個意思，剛開始看這本書時，我也很好奇，也想了解有沒有靈魂？有沒有前世今生？可是故事說完之後，我有了另外一個心境和看法，我想請教：有，又怎麼樣？沒有，又怎麼樣？此生困厄，乃因前世的業障，請問你知道這業障是什麼嗎？你知道了業障是什麼又能怎麼樣呢？不管如何，此時此刻你就在這裡，你有權利，也有能力活出光彩耀目的人生，活出不愧此生的自己，不是嗎？
原生家庭的糾葛
看完此書，印象最深刻的是書中提到孩子在出生前其實已經選擇好父母，做為此生修行的最大根源。看靈性成長方面的書，大概都會提到原生家庭的影響力，周慕姿有關＂情緒勒索＂的視頻，底下的留言一片哀悽悲嘆，大意是：因為父母，因為原生家庭，所以我才會有今日的慘況…吳若權有一視頻問閱聽者：你希望回到幾歲時的自己。許多留言提到童年沒有溫暖、沒有關愛，不想回去…我們真的是受到原生家庭的莫大影響，沒想到竟然還有這麼多人走不出來，仍受過去的當時的制約，真的是讓人心疼和難過。我想說的是：如若生前已有契約，那麼我們的父母也只是如實履行約定而已；再者，以前的你或許無能為力，所以只能深受其害。但現在你已經長大了，你已經有能力了，你可以回頭看看，你的父母絕非完美，但他們是不是已經盡力了？即使你認為他們沒有把你照顧好，沒有把你保護好，那也已經過去了，你是受傷了…你仍受到過去那些處遇的影響和傷害…可是，此時此刻，處在當下的你，已經長大了，已經有能力了，已經可以開始安撫、善待那個值得同情，應該珍惜的內在小孩了，除了你，又有誰真正懂得你那個內在小孩需求，又有誰真正了解你內在小孩的期盼呢？
活在當下
最少在此時此刻，在這個當下，你可以放鬆一下，放下一些，放寬一點，深呼吸一下，靜下心來，感受一下周圍的聲音，味道，溫度…最少，我還活著，我還感受得到…我，最少暫時不必糾結在過去…我，正在聽自己的心跳，碰－碰－碰－－－…，嗯，好像有風微微的拂過髮捎…
結論
靈魂轉生？可能有嗎？或許沒有吧？但不管有或沒有，我都可以從此時此地開始，抛棄掉也釋放掉負面的想法和情緒，輕鬆一點，對自己好一點；我可以從此時此地開始抱持著＜愛＞和＜感恩＞的心，來應對外界的人、事、物，我或許一時做不到，一時忘了去做，但我會經常提醒自己，勉勵自己：因為，就因為我時刻回到愛和感恩的心境中，所以我也成了較好的，最少是較快樂的自己。
讓我們雙手合十，向著蒼天默禱，不管我遇到誰，碰到什麼，我都：感恩有你，也謝謝你！
