忙處事為，常向閒中先檢點，過舉自稀。動時念想，預定靜裡密操持，非心自息。
【譯文】在繁忙的生活中所處理的各種人事，若能時常在閒暇時先作檢點，過錯自然就會減少。行為的起心動念，若能夠先有個人冷靜而且密切操持的修行原則，非份的動念自然就不會產生。
有一天，有位信徒來訪，無意中向我提起有某位居士向他表示，打算自己買一棟房子靜住養老，並計劃把房地產的所有權捐給普門。過了一段日子，這位打算買房子養老的居士，果然來找我談起這件事，不過他希望我們能照顧他晚年的生活，我當時有欠考慮，就答應了他的事。
他的房子買在霧峰，為了連絡上的方便，我們為他安裝了電話。此後，沒多久，他就來個電話說他心臟不舒服，有一次說他差點沒辦法走到電話機前撥電話，說得我們在這邊時常為他的安危而擔心。為了方便照顧老人的生活，我想了一個變通的方法，將我們普門鄰舍前面那棟沒人住的房子租下來，將老人遷住到這棟房子，而將他霧峰的那棟房子出租，拿那邊的房租錢每月再倒貼五百元付這邊的房租錢。
本想這樣可以就近關照老人的生活，沒想到日子久了，發現他時常沒病找病煩，還時常埋怨我們對他不關心。有一次，他因痔瘡去開刀，住院一星期，回來前，我先去他的房子清理打掃一番，他回來後，竟然對人說，他不在時，我到他的房間亂翻東西，並破壞他的廚具。
本來我想這個老人寄望有人照顧他的晚年，我就跟他結個緣，既然我對他的照顧已情至義盡了，他仍然無法滿足，我只好跟他結束這段緣了。
當初我面對這件人事，就是考慮欠週詳，才會造成錯誤的決定，為自己還有普門常住人眾帶來生活上的困擾，所以古人說「三思而後行」是有必要的。
本則菜根談教我們在閒暇時，對自己處理過的人事要多做檢討，對即將面臨的人事要多作觀察，雖然在匆促中決定的人事，難免會有錯誤的現象，至少作過檢討觀察後，還可以去安排「亡羊補牢」的策施，使錯誤減至最低。
素鑾很久沒回來共修了，上週突然回來，我們共修後的第二段講座時間結束後，他還跟我探討了一些為人處事的修養問題。
素鑾說他過去為了維護生意的公關門路，每逢過年過節都需要送禮去攀結公關人員的人情，學佛以後，就有了自己「有所不為」的操守。他認為公關人員處理他們送去的文件，是他們的本份職責，所以不能繼續再以這種方式跟他們結交人情，這樣會助長這些人貪求非份之財的習氣，所以就不再以送禮方式結交公事人情了。 在飲食方面，素鑾說他也有自己素食操守準則，與他同事的員工經過一段時日的培養，終於也受他的影響跟著他一起素食。
我們可以從素鑾所談起的這些日常操守原則，看到一個人平日在生活中，若有一些自我教育的戒行操守，對生活上的人事應對，自然就會有自己的應對原則，對非份的人事，自然就會有「有所不求」與「有所不為」的修養操守。
