簡易煙供儀軌（海濤法師）
皈依（念誦三遍）
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無本師釋迦牟尼佛
發心（念誦三遍）
諸佛妙法賢聖尊 直至菩提我皈依
我以所修諸功德 為利有情願成佛
四無量心（念誦三遍）
願諸有情具樂及樂因 願諸有情離苦及苦因
願有情不離無苦之樂 願有情離親疏悉平等
緣悲經（念誦三遍或讀誦心經）
無緣悲藏觀世音 無垢智王妙吉祥
盡摧魔軍祕密主 雪嶺頂嚴宗喀巴
善慧稱前誠祈請
智慧文殊菩薩心咒（念誦三遍）
嗡 阿喇 巴札 那諦
嗡阿吽
增廣加持咒（念誦三遍，即變食咒）
南無 薩爾瓦 達祂嘎達
阿瓦盧給得
嗡 桑巴拉 桑巴拉 吽
回向偈
以此廣大佈施力。願諸眾生自成佛。
過去如來未度者。由此供施願得脫。
所有部多願集此。或居地上或住空。
于諸群生常行慈。願於晝夜勤行法。
平息八萬魔部類。違逆害緣皆遠離。
順緣成就且圓滿。願此吉祥如意成。
過去如來未度者。由此供施願得脫。
所有部多願集此。或居地上或住空。
于諸群生常行慈。願於晝夜勤行法。
平息八萬魔部類。違逆害緣皆遠離。
順緣成就且圓滿。願此吉祥如意成。
(以下各三稱)
南無多寶如來
南無妙色身如來
南無廣博身如來
南無離怖畏如來
南無多寶如來
南無妙色身如來
南無廣博身如來
南無離怖畏如來
【迴向偈】
文殊師利勇猛智。普賢慧行亦複然。
我今迴向諸善根。隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎。如是最勝諸大願。
我今迴向諸善根。為得普賢殊勝行。
圓滿五妙欲。無漏薰煙供。奉獻四本尊。
空行及護法。土地眾神祗zhī。 懇請納受已。
令我及眷眾。所做一切事。無勞速成辦。
此善作迴向。一切有情母。悉證無上覺。
日安夜亦安。午間亦安樂。六時恒安樂。
三寶吉祥來。
文殊師利勇猛智。普賢慧行亦複然。
我今迴向諸善根。隨彼一切常修學。
三世諸佛所稱歎。如是最勝諸大願。
我今迴向諸善根。為得普賢殊勝行。
圓滿五妙欲。無漏薰煙供。奉獻四本尊。
空行及護法。土地眾神祗zhī。 懇請納受已。
令我及眷眾。所做一切事。無勞速成辦。
此善作迴向。一切有情母。悉證無上覺。
日安夜亦安。午間亦安樂。六時恒安樂。
三寶吉祥來。
【大迴向偈】（念誦一遍）
願以此功德。普及於一切。
我等與眾生。皆共成佛道。
願以此功德。普及於一切。
我等與眾生。皆共成佛道。
出處：
http://www.edupro.org/forum.php?mod=viewthread&tid=3658
http://www.edupro.org/forum.php?mod=viewthread&tid=3658
做煙供很簡單，但是功德非常大。
有時候，我們在修法過程中，找不到原因地這裡痛、那裡痛，這裡不舒服那裡不舒服，天天煩惱很多，不開心、不快樂，不知道什麼原因。這些都是因為我們過去世欠債太多，冤親債主業力果報呈現的緣故。
很多人做完煙供回向給冤親債主以後， 心裡馬上很清淨，睡眠也好，工作更省力，身體更健康。所以，做煙供能讓很多業障病很快痊愈，健康長壽，財富自然積集，世間的願望順利如意，未來世永遠不會 缺少食物。同時，能迅速遣除修法過程中的違緣障礙，得天、龍族、地神及護法等支持保護，內外障礙自然減少消失。
如果發願往生淨土，能令來生不墮輪迴而往生淨土。是修慈悲心、累福德資糧常用的一個殊勝法門。尤其對於在家居士，通過做煙供，很多違緣障礙都會自然地清淨。
我們為什麼要做煙供，把食物燒掉呢？這是為了『法布施』、『食物布施』給惡鬼道眾生。
因為在整個輪迴當中，他們曾經都是我們的父母親人，但是現在卻長期忍受饑渴之苦，幾百年、甚至幾千年都喝不到一口水，吃不到一頓飯。天天出去找吃的，結果幾百年才找到一點食物，吞下去卻又變成火，整個身體都燒掉了，就是那麼痛苦。
由於業力的原因，他們不能像人一樣直接吃食物，只能聞食物燒焦的味道，這些味道就是它們的食物。現在我們燒掉的這些食物經過菩薩的咒語和加持，能打開它們的喉嚨，讓它們吃到這些食物，解決它們饑餓口渴的痛苦。
煙供可以是大型的，也可以做得簡單一點，一兩個人做也可以。藏地的在家人經常個人做煙供，因為他們認為有無數的孤魂野鬼一直在外面忍受饑餓口渴之苦，煙供是對它們最好的食物布施。
做煙供一定要如理如法，其中有幾個要點要注意：
第一，做煙供的地點很重要。
家裡有人過世或者某個地方曾經有災難，在這樣的環境做煙供特別有功德，亡人很受益，冤親債主會得到很多功德，會得到滿足和加持。
第二，做煙供的時間。煙供可以每天修，也可以在每月的殊勝日（初八、十五、三十）做，也可以只在有需要時才做。
第三，火食很重要。我看到有些地方做煙供時使用的火食不是很如法。按照要求，做煙供用的火食要干淨、質量要好。做煙供所使用的香必須具足上供下施的功能(備註: 甘露丸是不可或缺的)，所謂上供即是供養諸佛菩薩；下施即是布施六道眾生。再加點糌粑、酥油、餅干、掛麵等各種火可以燒的、平時吃的食物，再放一點紅色和黃色的布，還有做煙供用的咒輪(四解脫咒輪)，有時還可以放一毛錢、幾毛錢在裡面，但不需要很多。再准備一點乾淨的甘露水。個人做時，火食的量不需要太多，一個小盤子的量就可以了。
第四，觀想很重要。我們可以一遍遍地觀想，煙供現場有500個、10000個、 幾千萬個、無數的冤親債主和孤魂野鬼，正在享用燃燒食物的煙火味，他們吃得很歡喜，互相不嗔恨，自由快樂。
同時我們要借助『本尊』的力量，觀想自己為本尊，比如 觀世音菩薩、蓮花生大士、度母、地藏王菩薩都可以。我們選用的儀軌裡是以觀世音菩薩(四臂觀音)為本尊，所以，觀想自己就是大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩，在口中念誦觀音心咒的加持下，這些冤親債主、孤魂野鬼不僅現在可以吃飽穿好，未來還可以聽聞到佛法，得到人天福報，全部往生極樂世界，得到解脫。可以像這樣去觀想。
如果你有『大圓滿』禅修境界的話，就安住在大圓滿「明空無二」的境界中去念誦儀軌、持咒，不需要觀想，不用加持，你所看到的、聽到的一切自然都能得到加持。
做煙供的具體方法：
火食全部盛於干淨專用香爐、銅質或瓷質供爐或鋁制品等完整器皿中(忌鐵質!包括 在制作過程及施行中,器皿不能沾到葷菜)，先不要點火，先念七遍加持咒，一邊念加持咒『嗡阿吽』，一邊用枝葉蘸甘露水做灑淨，將甘露水灑到食物上。
『嗡阿吽』是一種加持的力量，可以把食物變成無量無邊，同時觀想通過甘露水和念咒的加持力，火食一點點變多，多到像須彌山那麼多。
念咒的時候，可以打手勢。如果 你不會觀想，念了加持咒之後，食物也自然變成無量無邊。
火食裡面還可以放亡人的名單，隨食物一起燒掉。然後把火食放在自家陽台、院子等地，把火燃起來。不能用嘴巴吹，要讓火自然燒起來。
眼睛閉起來，觀想自己就是 觀世音菩薩，在內心充滿慈悲的狀態中，開始慢慢念儀軌。
眼睛閉起來，觀想自己就是 觀世音菩薩，在內心充滿慈悲的狀態中，開始慢慢念儀軌。
中間不要散亂，不要打妄想，專心地念誦，並隨著儀軌的含義而觀想，觀想眼前無量無邊的冤親債主、孤魂野鬼正在享用我們布施的食物（燃燒食物生起的煙味）。
念誦觀音心咒時，不能少於108遍，觀想從自己（即觀想的 觀世音菩薩）嘴裡念出的觀音心咒放出無量的光芒，照觸到這些冤親債主、孤魂野鬼身上，這些冤親債主、孤魂野鬼全部慢慢地上升到極樂世界，得到解脫。之後做回向。
附：煙供的利益與功德
1、消業障。還清怨親債主的債，人世間的諸惡因緣可轉輕、息滅。
2、增福報。布施六道輪迴的一切眾生，增長福祿壽財，生生世世力氣好、福壽長，善根具足。
3、供養三寶三根本、護法神、山神，增長福慧二資糧，領受諸佛菩薩的加持。
4、惡夢、霉運、預兆不佳等不吉利的事情可以得到清淨。
5、免除妖魔鬼怪、地神精靈之類所造成的障礙。
6、除身心病患，消除短命的留難。
7、一切事願都能如意順利，滿願成就。
8、佛法上的修持順利無礙。
9、息除天然災禍，如風暴、旱災、水災或疫症等災禍。
10、同時發願往生淨土和修持悲心，來生不會墮輪迴，生於淨土.
11、行者即使一生只修過一次煙供法，其功德也將永存於法界而不滅。
我到美國的時候，噶千仁波切他每天煙供都念很長的儀軌，他那煙供粉就只有一點點。他說在美國煙一大警察就來，但是他從不間斷，每天早課晚課都這樣做，發心廣大。一發心廣大，那些孤魂野鬼就很喜歡，一吃到你的就會生天，成為你的護法，往生淨土，大家互相幫助。
所以這一段內容告訴我們：煙供時最主要是你要觀想，念「嗡阿吽」觀想食物無量無邊。
所以各位，我桌上永遠放個地球，觀想所有功德融入地球乃至整個法界，四聖、六道充滿我們的功德。
就像各位點一盞燈，上至諸佛菩薩、每一個淨土前面都有燈；上至最高的天，下至無間地獄都有我們這盞燈的功德，要這樣觀想。
而且這盞燈，讓所有六道眾生都能夠往生，「願與彌陀合而為一」，各各外表都變成阿彌陀佛，各各外表變成佛陀，各各都往生淨土。所以煙供時各位也要這樣觀想。
《煙供施食法》煙供的『觀想』
過去藏地有二位僧人，一位是活佛比較富有，另一位格西(相當於佛學博士)則比較貧窮。活佛每日準備豐厚的材料，吩咐隨從侍者廣作下施；而格西每日只能作點簡單煙供，焚燒少許，但是都用心觀想。
有一天，活佛燃煙後，確實見到『有情』(鬼道眾生)聚集而來；但燒到一半，這些有情突然紛紛離去。
活佛就問其中一個，為何急急離開？
對方回應：某某格西正要煙供，那裡更豐盛、更美味！
從故事可知，『觀想』及『發心』非常重要，不可隨便。
以下是最簡易的煙供法，一般人也能做的
1. 點香
(粉狀、枝狀皆可)插香爐上。粉狀的可堆成小尖堆狀或長條型
(粉狀、枝狀皆可)插香爐上。粉狀的可堆成小尖堆狀或長條型
2. 三皈依
雙手合十，先觀想祈請佛菩薩降臨壇城(神桌) 或是前方，
雙手合十，先觀想祈請佛菩薩降臨壇城(神桌) 或是前方，
默念 : 祈請十方法界眾生 "皈依佛 皈依法 皈依僧" (三遍) 願此香供遍十方，上供諸佛菩薩，下施一切眾生。
持續觀想許許多多的無形眾生都在我所點的煙中各取所需，祈請佛菩薩清除所有眾生的業障，使眾生離苦得樂。
師父開示 煙供法的意義
若能如法觀想、持咒、祝禱修持，久之必獲諸佛、菩薩加持，並得到天龍八部擁護，尤其是人世間的諸種惡緣可得轉輕或息滅，種種願望可以心想事成，主要是由於平時具有供養和佈施之福德，行者只要心念一動，無形之鬼神皆來擁衛，幫忙解決困難，故可得到許多意想不到之好處，而這些好處皆可不求自得，不需另費心力禱求。
※ 燃燒剩的香灰，不論有無完全燃燒皆留爐內，第二天續加新的香再點、積滿時倒入河流最好，否則倒入流理台水沖掉，能連續四十九天做煙供最好。
※ 煙供最重要不可『有所求』
，純為佈施眾生，供養諸佛菩薩，使眾生獲益、間接結了善緣。
※ 煙供不要用強力除障香，也不要用金屬香爐
( 如有金屬及陶瓷2個香爐，則可將其中1 個陶質香爐做煙供用，點香粉後拿到陽台讓煙隨風飄散施與所有眾生 )
﹙金屬香爐是供佛的，陶瓷香爐是施與眾生的。﹚
煙供聚資法，為一自利利地，消除障礙，並快速累積資糧之法門。對於平素有修持者，聞香能轉煩惱為般若性智；而無修持者，也可藉由聞香消障止惡。尤其六道中，有諸多無形眾生尚會覺知病痛和饑餓，全靠佛教寺廟每天午供、藥食等佈施，才能稍解痛苦。身為一個佛教徒，應修習煙供，普令一切六道眾生聞香得食、向善，分擔如來家業。如此日積月累，將是修行者成就的最佳資糧。
相傳距今一千六百多年前，佛法傳到西藏地區。當時藏王赤松德贊想建一座寺廟來弘揚佛法，但是白天蓋廟晚上卻被妖魔鬼怪破壞，蓋了很久一直蓋不好，於是藏王派人到印度請來法力高強的蓮師。當時大家都認為蓮師會跟妖魔鬥法，但是蓮師來到當地，卻收集了許多香樹木、松樹等，以及一些好吃的食物、好看的物品，等到晚上，將這些一切美好的事物燃燒，同時配合上經咒，供養這些妖魔。妖魔們受感動之餘，便盡心盡力幫忙蓋廟，工程反而提早完工。而這廟便是西藏的第一座寺廟－－桑耶寺。
人的身上難免都會有不好的氣息，也就是惡的氣，一般通稱為”濁氣”。當一個地方或是國家內常常發生戰爭、殺戮，也會有濁氣產生。而每個人都有元神，和地方的地神、龍王都有接觸，當他們受到濁氣的影響時，同樣地我們也會受到傷害。
當做煙供時，隨著香煙上飄到無數的淨土中，煙供的天女們，拿著香爐和灑淨的水來供養十方無數淨土一切諸佛菩薩眾，消除所有的濁氣。觀想非常非常廣大的供養。供養後會受到很大的加持，消除我們的惡業。之後佈施給六道一切眾生、冤親債主，讓他們都很滿足，同時也償還冤親的債。當所有的這些邪魔、鬼神攝受到煙供，會袪除心靈的嗔恨心，生起菩提心，不再傷害眾生。然後藉由法的佈施，使自己的心緒解脫，最後將功德迴向給六道ㄧ切眾生。
第十三世大寶法王－－噶瑪巴杜都多傑，傳下了煙供聚資法（積聚福德資糧）。行者如誠心精進修法，將獲諸佛、菩薩加持，天龍八部擁護。尤其是人世間的諸惡因緣，可得轉輕、息滅，所求諸事滿願成就。
養任何供品（如香、燈、花、水..等等），皆可恭敬念誦唵、阿、吽金剛三字，邊做如下觀修後迴向，將更有利益：
（1）唸誦(唵)的同時，觀想所供之物變成清淨無染的上妙供品。
（2）唸誦(阿)的同時，觀想所供之物變得無量無邊。
（3）唸誦(吽)的同時，觀想所供之物上供諸佛菩薩、龍天護法。
煙供步驟
- 先默念祈請觀音菩薩或地藏王菩薩示現前方，加持並守護此次煙供儀軌，誠心希望此次煙供布施可以使前來的六道眾生可以吃足並解脫，並將功德迴向給大眾與六道眾生。
- 當下也和前來的六道眾生約定必須好好遵守靈界秩序，不許干擾或驚嚇施做者，且吃完就必須立刻離開，否則就不許參與此次煙供布施，這算是對本身會擔憂眾生逗留不走或搗亂的一道先立定的規矩。
- 點燃香爐裡面的供物
- 念7次煙供咒語，觀想煙供的煙霧變無量無邊，無數前來的六道眾生都吃飽喝足且沒有了貪嗔欲念。嗡阿吽（ㄏㄨㄥˋ）
- 念7次變食咒，使得眾生可以吃食到煙供的香。南無（ㄇㄛˊ） 薩縛（ㄨㄚˊ） 怛（ㄉㄚˊ ）他耶多縛（ㄨㄚ）盧之帝 唵（ㄨㄥˋ ） 三跋（ㄅㄚˊ） 囉（ㄌㄚˋ） 三跋（ㄅㄚˊ ）囉（ㄌㄚˋ） 吽（ㄏㄨㄥˋ）
- 唸六字大明咒9~108遍，能念到108遍功德最為殊勝。嗡嘛呢唄咪吽 （ㄏㄨㄥˋ）
- 再次迴向功德給六道眾生，願祂們能夠脫離苦難並超然得樂。弟子______發願將今日功德回向法界諸眾生相 也願功德迴向弟子家人______（名字）、歷代祖先、累世冤親債主、過往七世父母、所有共同見聞者， 願一切眾生能福慧俱長、脫離苦難!
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介紹脈輪對我們身體的影響與協調功能,人會生病與氣運不順其實都跟脈輪息息相關.脈輪平衡對應的身心靈的狀態,各種衍生出來的生理反應與心理情緒,在面臨生活中接觸人.事.物而影響與牽動的脈輪堵塞與慢性失衡,是很多身心靈性療癒工作者或多或少遇到的問題,都可以在此得到解答.
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