【 存在著歐美的人生觀，卻在台灣過生活 】
更新於 2021/06/16閱讀時間約 1 分鐘
常常看到很多人發表文章
享受要及時
不要等到老的時候才.......
我有一個沒有背景的朋友，過去五年換了10來部車，每年出國3～5次
享受了人生，但當人生遭逢變故時才發現，必須強忍一切繼續工作
享受了人生，但當人生遭逢變故時才發現，必須強忍一切繼續工作
現在人們有著享受主義，相信也是因為歐美文化所導致
當初在美國讀書時，看到美國人的享受主義，好不快樂。
但是他們不用擔心養老，因為至少國家制度會照顧他們
做過金融，保險業都知道，很多人仰賴的勞保在未來有很大的機率會...
早起我也覺得不需要留錢給孩子，因為假設立場為自己早死，辛苦賺錢給孩子只會對孩子產生反效果。
後來我才覺悟
真正恐怖的，不是沒花到錢就去世了
真正恐怖的，是錢已經花完人還活的好好的
真正恐怖的，是錢已經花完人還活的好好的
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
東京富士館首度公開展示的新典藏〈里雀巢之暫居所〉，更是繪師對於天保改革時期禁畫演員、妓女風俗等畫像的反動。此作品為吉原大火後，於客地開幕的宣傳作品。為規避禁令，國芳以雀鳥的形態取代人形，呈現風化場所攬客熱鬧的景象，遊女們坐在格子窗內的榻榻米房，等待在窗外張望的客人消費。
葛飾北齋，初師事於京都的勝川春章，學習役者繪及美人畫，爾後改師狩野派的傳人，接觸了中國水墨畫的技法，亦參考當時從歐洲傳入日本的透視法。他的作品具有強烈的個人特色，多方嘗試不同的構圖和題材，突破了浮世繪既定的內容和呈現方式，其創作在《富嶽三十六景》和《百人一首》系列作品達到最高峰。
「浮世繪」為日本十八、十九世紀於江戶、上方地區出現的彩色版畫，其主題包羅萬象，包含繪製當時歌舞伎的名演員、風化場所的美人肖像、江戶一帶的風景畫及風俗畫、甚至是展現繪師功力的春宮畫等等，皆與當時的庶民生活息息相關。
認識移工在台灣的生活方式
移工是我們日常生活常見的朋友，加上政府近年推行「新南向政策」，在在反映我們對於移工瞭解，隨著時代改變，人人都應積極面對。小至移工進入家庭看護，大至國家政府的經濟策略；這都讓我們對於移工這一身份，不會感到陌生。特別是東南亞國家移工，更是與我們生活密切相關。
今天想和大家分享，我在日本的生活和台灣的生活有什麼不一樣！
台灣因為外食便宜，幾乎餐餐外食的人非常的多，我在台灣的時候也是中午都和同事到外面去吃飯，選擇滿多樣性的，中式、泰式、韓式，吃麵、吃飯、吃餃子、吃小火鍋，選擇性真的很多，飯後再來杯手搖
我受到無數人的幫助，被請吃飯，被帶出去玩，甚至被撿回家，聽著他們的故事，也聽著他們訴說自己的煩惱，因為我們雙方都知道，彼此都只是彼此生命中突如其來的一小段插曲，我們之前不認識彼此，之後也不太有可能會再次相遇，所以根本沒有甚麼好隱瞞的，往往雙方都能非常坦率的分享彼此的一切，而我非常珍惜這樣子的關係。
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
東京富士館首度公開展示的新典藏〈里雀巢之暫居所〉，更是繪師對於天保改革時期禁畫演員、妓女風俗等畫像的反動。此作品為吉原大火後，於客地開幕的宣傳作品。為規避禁令，國芳以雀鳥的形態取代人形，呈現風化場所攬客熱鬧的景象，遊女們坐在格子窗內的榻榻米房，等待在窗外張望的客人消費。
葛飾北齋，初師事於京都的勝川春章，學習役者繪及美人畫，爾後改師狩野派的傳人，接觸了中國水墨畫的技法，亦參考當時從歐洲傳入日本的透視法。他的作品具有強烈的個人特色，多方嘗試不同的構圖和題材，突破了浮世繪既定的內容和呈現方式，其創作在《富嶽三十六景》和《百人一首》系列作品達到最高峰。
「浮世繪」為日本十八、十九世紀於江戶、上方地區出現的彩色版畫，其主題包羅萬象，包含繪製當時歌舞伎的名演員、風化場所的美人肖像、江戶一帶的風景畫及風俗畫、甚至是展現繪師功力的春宮畫等等，皆與當時的庶民生活息息相關。
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移工是我們日常生活常見的朋友，加上政府近年推行「新南向政策」，在在反映我們對於移工瞭解，隨著時代改變，人人都應積極面對。小至移工進入家庭看護，大至國家政府的經濟策略；這都讓我們對於移工這一身份，不會感到陌生。特別是東南亞國家移工，更是與我們生活密切相關。
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