08-2A

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01程門立雪 : 尊師重道
相似
尊師重道:尊敬授業的人,重視應遵循的道德規範。
師嚴道尊:指師長受人尊敬,所傳授的知識、技能等才會被尊重。
相反
目無尊長:不把尊卑長幼的倫理道德放在眼裡,表示不尊敬。
02 路不拾遺: 社會風氣好
相似
夜不閉戶:夜間不須關門防竊賊。後用以比喻社會安寧,盜賊絕跡。
相反
盜賊橫行
03 勢如破竹 : 某種行動能順利進行
相似
所向無敵:所到之處,無人可相與抗衡。形容力量強大,銳不可擋。
勢不可擋
相反
步履維艱:形容走路非常吃力。
一波三折:原指書法中一捺筆鋒需轉換三次方向,筆勢曲折變化。後用以比喻事情進行曲折多變,很不順利。
04 隔靴搔癢 : 做事未能抓到要點,不切實際
相似
膝癢搔背:比喻言論不當,做事不得要領。
無關緊要:不重要。
相反
一針見血:比喻議論透澈而中肯。
鞭闢入裡
05百步穿楊 : 射術高明,百發百中
相似
百發百中:1. 比喻射擊技藝高妙,絕無虛發。2. 比喻料事如神,所謀皆中。
彈無虛發:每一顆子彈都能命中目標。
08-2B
06攻城略地: 進攻敵人的城池,占領他們的土地
07 味如嚼蠟: 對事情的興趣淡薄
相似
味如雞肋:味兒與雞的肋骨一樣無味。比喻沒有味道或少有實惠。
興味索然:興致情趣全無。
相反
意味深長:意境趣味含蓄深刻,耐人尋味。
引人入勝:以趣味誘人深入妙境。後指文藝作品或景物很吸引人,使人愈看愈愛。
08 靡靡之音 : 指令人頹廢、喪志的音樂
相似
亡國之音:1. 國家將滅亡時充滿愁苦哀思的音樂。2. 淫靡的音樂。
鄭魏之音
相反
引商刻羽:商、羽皆五音之一。引商刻羽指加長商音,削減羽音。後指在音樂上的造詣高深,演奏出最高境界的曲調。
陽春雪白
09 邯鄲學步 : 學別人的樣子沒學成,反而把自己原先會的也忘了
相似
東施效顰:比喻不衡量本身的條件,而盲目胡亂的模仿他人,以致收到反效果。
生搬硬套:不考慮自己的情況,機械化地套用別人的方法。
相反
青出於藍:比喻弟子勝於老師,或後輩優於前輩。
別出心裁:獨出巧思,不同流俗。
10 風馳電掣 : 像風吹電閃一樣的迅速
相似
疾風迅雷:暴風急雷。比喻事情發生得突然、迅速。
追風逐電:形容速度非常快。
相反
蝸行牛步
慢條斯理:從容不迫的樣子。
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 01入木三分 : 比喻言論深刻或刻畫入微 相似 維妙維肖:模仿得精細巧妙,逼真傳神。 栩栩如生:形容貌態逼真,彷彿具有生命力。 相反 矯揉造作:裝腔作勢,刻意做作。 不著邊際:言論空泛,不切實際。   02 嶔崎磊落 : 指人有骨氣,風格不凡 相似 一片冰心:比喻人冰清玉潔、恬靜淡泊的性情。 高
  01 韋編三絕 : 形容讀書刻苦勤奮 相似 手不釋卷:手中總是拿著書卷。比喻勤奮好學。 穿壁引光:比喻刻苦勤學。 相反 束書不觀  玩歲愒日:貪圖安逸,虛度光陰。
 01 炙手可熱 : 比喻權力很大,氣勢很盛∘ 或指人深受歡迎,名聲顯赫 相似 勢焰薰天 如日中天:好像太陽正當中午,熾熱光明。比喻事物正發展到十分興盛的地步。 相反 投閒置散:置於不重要的地位,不予重用。 打入冷宮:比喻人或事物受到冷落,或指物品被長期擱置不用。  
  01 斗杓東指 : 指冬盡春來的天文現象 相似 臘盡冬殘:年終歲末。   02 紙上談兵 : 形容不切實際的空談 相似 光說不練:空談而無實際行動。 空言無補:空洞不切實際的話,對事實並無幫助。 相反 親身體驗 量體裁衣:本指依照身材裁量衣服。後比喻依實際情況辦事。  
  01 瞞天過海 : 指用欺騙的手段,暗中行動 相似 偷天換日:比喻暗中改變事物的內容、性質。 移花接木:本為栽植花木的方法,將花木的枝條接到別種花木上。後比喻暗中使用手段,更換人或事物以欺騙他人。 相反 光明正大:胸懷坦白,言行正派。 堂堂正正:本指軍陣強大整齊。後用以形容光明正大。  
  01 動如參商 : 比喻人分離後難以會面 相似 胡越之身 相反 形影不離:形容關係親密,無時無處不在一起。 朝夕相處   02 野人獻曝 : 平凡人所能貢獻的平凡事物,常用作自謙之詞 相似 芻蕘之獻 野人獻芹:比喻自己欣賞的事物推薦給別人,卻無法獲得認同。亦用為人對所獻東西或意見的自謙之詞。
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  01 韋編三絕 : 形容讀書刻苦勤奮 相似 手不釋卷:手中總是拿著書卷。比喻勤奮好學。 穿壁引光:比喻刻苦勤學。 相反 束書不觀  玩歲愒日:貪圖安逸,虛度光陰。
 01 炙手可熱 : 比喻權力很大,氣勢很盛∘ 或指人深受歡迎,名聲顯赫 相似 勢焰薰天 如日中天:好像太陽正當中午,熾熱光明。比喻事物正發展到十分興盛的地步。 相反 投閒置散:置於不重要的地位,不予重用。 打入冷宮:比喻人或事物受到冷落,或指物品被長期擱置不用。  
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  01 動如參商 : 比喻人分離後難以會面 相似 胡越之身 相反 形影不離:形容關係親密,無時無處不在一起。 朝夕相處   02 野人獻曝 : 平凡人所能貢獻的平凡事物,常用作自謙之詞 相似 芻蕘之獻 野人獻芹:比喻自己欣賞的事物推薦給別人,卻無法獲得認同。亦用為人對所獻東西或意見的自謙之詞。
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提問的內容越是清晰,強者、聰明人越能在短時間內做判斷、給出精準的建議,他們會對你產生「好印象」,認定你是「積極」的人,有機會、好人脈會不自覺地想引薦給你
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小津先生的構圖少有搖晃,到晚年時鏡頭幾乎不動,以靜觀的方式疊捏如能樂的節拍,我們大多時察覺不出自身的凝滯,對於世界的齟步倦厭,如不能動彈前行的孤道,以身做界,在我之上,一片旑婗,在我之下,荒草一片...
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原文:古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容;豫兮若冬涉川;儼兮其若容;渙兮其若凌釋;礦兮其若穀;混兮其若濁;孰能濁以靜之除清?孰能安以靜之徐生?保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰;不盈,故能蔽而新成。   這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來,總是深不可測,但
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少時不知謙與讓,意氣風發。 鋒芒出鞘,刀留影,劍挽花。 是非對錯恩仇,不聞也不問; 善惡正邪忠奸,不辨亦不分。 入江湖,百門百派百招百式; 鎮天下,無形無意無我無敵。 寂寞、還自負,猶妄與天爭, 覆手欲收穹中日,遙不可及。 刀撼山不動,刃鋒尖背俱毀; 劍出水自流,衣髮鞋襪盡濕。
處處爭先,危險危險。 步步為營,穩健穩健。 尾尾爭後,可憐可憐。 日日向前,光明光明。 如果說爭先可怕,爭後也是可怕的。爭先的可能就是在演化愛這一課題上,出家人慈悲為懷,為什麼不可以演化夢想的慈悲?不是夜店的狂野音樂,是慈悲的音樂。阿彌陀佛也有他慈悲的音樂,所以作曲寫詞,也是一種現時報的共生
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原文:不依過患,請為知識若不善依,於現世中,遭諸疾疫非人損惱,於未來世,當墮惡趣,無量苦。   釋義舉例:我們常常看到一個人可以幫助他人的事卻不願幫助他人,甚至有落井下石及毀謗他人的心態,此心態在來生必墮惡趣。在日常生活裡我們看見有老人家過馬路,或是走路比較慢的人,都會說:走快一點好嗎。沒有
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《石州慢·和趙見獨書事,見獨善鼓琴》宋 王之道 天迥樓高,日長院靜,琴聲幽咽iat。(迥hing6) 昵昵恩情,切切言語,似傷離別piat。(昵nit8) 子期何處,漫高山流水,又逐新聲徹Tiat8(thiat)。(漫 buan7/ban7,逐tiok8/tik8) 彷彿江上移舟,聽琵琶悽切
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雪落山莊客棧門口,此時已是春暖花開,溪水潺潺流動,一幅風和日麗的景象。白衣服的那個俗家和尚,正拉拉扯扯著另一位白面書生,看起來像是路窄相逢,卻不知是否歡喜冤家?「再貧嘴,信不信我一掌劈死你?」無心惡狠狠地瞪著,眉宇的硃砂冒火像要大殺四方似地。「等等等等⋯⋯我爹爹就生得我這麼個⋯⋯」
前路不通新推陳 清風拂來總稱情 順風順遊順意行 避往他地速韜光 獨行難決望秋露 愆期待時心不欺 前路不通新推陳,是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言,往前行有遇到阻礙,所以想要換新的想法,或新的做法試試看,不斷地推出一些不同的想法做法。 清風拂來總稱情,是在描述目前或是即將會感受到的狀態。
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三師兄三師兄 蹓完烏龜曬太陽了,向你來說江湖小道 聽說有新興的替天行道商旅:紅葉山寨 今天罵他是山寨賊寇,早已非昨日土匪 天道無常,當知春秋,莫以己是論人非 天下萬疆都是天的,黎民百姓也是天的 道法一如,常人動靜分殊,本性當自如 道且如此,遑論於虛名實寶權勢利祿養 法,一葉扁舟,
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