这是我读这段经文的感想。这里的绳索很有意思，可以当作
1) 繩索, 疆域, 一群人
1a) 繩索, 細繩1b) 度量用的細繩或線
1c) 量過的部分, 地皮, 片段, 區域
1d) 一群人或團體 ( 撒上10:5,10 )
2) 痛苦, 陣痛, 劇痛
2a) 分娩的痛苦
2b) 痛苦, 劇痛, 悲傷
3) 聯合 ( 亞 11:7 )
4) 毀滅 ( 彌2:10 )
不过绑作者的不是我女儿玩的細繩，而是一条无形的可怕压力。同样的“死亡的绳索缠绕我”也出现在 诗篇 18大卫的经验。是否这是一个同等的经验（〔耶和華的僕人大衛的詩、交與伶長．當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子、他向耶和華念這詩的話．說 (诗篇18:1 CU5)〕, 我们姑且不谈，让我比较有兴趣的还是那个隐形的压力是来自与患难（v.3）。人生是不可没有患难的。一个没有患难的人生，就是一个不需要神的人生。不是每件事情都可以简单的用创可贴来解决，一个简单的骨折，就需要花上6-12月的时间来复原，烫伤就更不用说了。不过最大的痛苦，莫过于绑住“约伯”的那条绳子。他对上帝的忠心，为他带来了血光之灾。家人，事业，一夕间被撒旦给玩完了，他哪是掌控这世界邪恶玩家的对手啊！不过从他的言语中，约伯并没有把撒旦放在眼里（正本约伯记一样，撒旦的出场率只有占2%），他心里所想的都是神。这也是作者在这里的呼求：”那时，我便求告耶和华的名，说，耶和华阿，求你救我的灵魂。”因为神是最终吐苦水的对象， 似乎前面的那个痛苦，因为和神的对话，力量变小了。居然最后，不但隐形的那条绳索再也无法绑住他（你已經解開我的綁索。 (诗篇116:16 CU5)），像约伯记(．賞賜的是耶和華．收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。 (约伯记 1:21 CU5))一样，这个人借着赞美神来作为这个死亡和阴间经历的结束（你們要讚美耶和華。 (诗篇 116:18 CU5)）。人性让你我都变的短视看不见神，只看见绑着我们的苦难绳。感谢主，只需要再往前一点，第四节的经历就会出现（那时，我便求告耶和华的名，说，耶和华阿，求你救我的灵魂。），这样赞美为结束就不是天方夜谭。写到这里，又回头看了一下前面一开始学习到的功课才发现，只要有上帝在，这一条绳子的力量其实不是很大。是我自己（作为从尘土而来的人）把他放大了，看不见那个知道我被绑着，透不过气的上帝就在我旁边（上帝从未离开约伯）。是我的弱视，看不清楚哪个大，哪个小，哪个有能力，哪个无能。。。感谢主。“不要小看上帝在凡/烦事上的力量”才因该是我读这段经文的感想。
