存在之外：當耶利米詛咒自己的生命
閱讀時間約 5 分鐘
願我生的那日
和說懷了男胎的那夜都滅沒。
願那日變為黑暗；
願上帝不從上面尋找它；
願亮光不照於其上。
願黑暗和死蔭索取那日；
願密雲停在其上；
願日蝕恐嚇它。
願那夜被幽暗奪取，
不在年中的日子同樂，
也不入月中的數目。
1.
當一個人跟你說：「我不想活了；我覺得我的生命沒有滋味，沒有意義。」你會怎麼回答他？這是一個非常難的問題。
當一個人跟你說：「我不想活了；我覺得我的生命沒有滋味，沒有意義。」你會怎麼回答他？這是一個非常難的問題。
如果你要回答約伯這個問題，就比較簡單；因為《約伯記》中的約伯是個堅定的猶太教徒，恪守「不可殺人」的法令，也包括不可殺死自己。所以，不論你對他說什麼，或是對他保持沉默，掉頭就走，裝作你從來不認識這個朋友，也可以很安心；因為即使他因此受到打擊，卻不會跑去自殺。
但痛苦還是痛苦。約伯茫然的看著，現在；每一天都在重複著的現在。他失去了所有兒女；不是不和、爭吵，然後離家，有一天可能還會再回來——而是全部都死去了。約伯茫然的看著眼前的東西，望著天空。但是他的上帝——如果真的有的話——卻沉默著，沒有出聲，連一隻手指都不肯動。
約伯還剩下什麼呢？除了詛咒自己的生命，他還能做什麼呢？於是，作者藉著約伯之口，寫出了希伯來文化中最驚心動魄的詩篇之一，也就是約伯記第3章：〈願我生的那日，和說懷了男胎的那夜都滅沒〉。
2.
在古希伯來文化中，《約伯記》可說是非常大膽的作品：因為它激進的質疑上帝的正義。約伯憑藉的是自己的經歷、自己的痛苦：有誰能否定這是真的呢？正在受苦的這個人，這個「我」，即便想逃離痛苦，卻不得不承認這是真的。那麼，上帝在哪裡呢？
在古希伯來文化中，《約伯記》可說是非常大膽的作品：因為它激進的質疑上帝的正義。約伯憑藉的是自己的經歷、自己的痛苦：有誰能否定這是真的呢？正在受苦的這個人，這個「我」，即便想逃離痛苦，卻不得不承認這是真的。那麼，上帝在哪裡呢？
在這個沒有神的世界（如果神不存在的話），或是神拋棄了我們的世界（如果有神存在的話），即使虔誠如希伯來人，也必須在自己的經歷中，另尋出路。約伯不會是第一個；也不會是最後一個。
我的母親哪，我有禍了！因你生我作為遍地相爭相競的人。我素來沒有借貸與人，人也沒有借貸與我，人人卻都咒罵我。
後來的版本考據家猜測：先知耶利米在絕望中所做的獨白，或許影響了《約伯記》的作者，讓他敢更大膽、更率直、更深切的表達自己的想法。不過，耶利米所遭遇的，並不是像約伯所遇到的那般無可挽回：雖然很可能失敗，卻仍有著一絲希望。
耶利米除了宗教上的先知外，也作為人們道德與生活的譴責者而生存：這樣的角色當然不會受他的同胞歡迎。但我們退一百步來說：至少耶利米並不使用暴力對待任何人，但他卻遭到恐嚇、逮捕、監禁和生命威脅。除去身體的危險外，他所站立的位置也是非常孤寂。從他的獨白說：「我的母親哪，我有禍了！因你生我作為遍地相爭相競的人」，卻把這段話也口授給他的弟子來看：我們或許可以猜測，此刻他的父母已經過世了。那麼他的處境就更孤獨了。
上主說：「我必要堅固你，使你得好處。災禍苦難臨到的時候，我必要使仇敵央求你。」
上主啊，你是知道的；
求你記念我，眷顧我，
向逼迫我的人為我報仇；
不要向他們忍怒取我的命，
要知道我為你的緣故受了凌辱。
接下來，當耶利米在敘述自己的生命時，又加入另一群角色：仇敵。他用了一個對我們來說可怕又有吸引力的字眼：「報仇」；他渴望自己所受的苦在仇敵身上得報。這是什麼意思呢？在最直接、最字面的意思以外，我們還可以注意到：他說，「不要向他們忍怒取我的命」。耶利米為了自己的生命而報仇，而不僅僅是出自憤怒與憎恨。並且，他把報仇的事交給祈禱，交給在世界上總是沉默的上帝，阻斷了自己為自己報仇的機會。詩人以上帝之口說：「災禍苦難臨到的時候，我必要使仇敵央求你。」這與其說是仇恨的吶喊，倒不如說是，渴望有一天再與族人和好的呼喚。
在一小段描述（16-17節）後，耶利米再次回到自己的現實，為自己沒有出路與希望的現況哭泣。
我的痛苦為何長久不止呢？
我的傷痕為何無法醫治、不能痊癒呢？
難道你待我有詭詐，像流乾的河道嗎？
在這個時候，耶利米又把仇敵排除了：雖然實際攻擊他、帶給他痛苦和傷痕的是現世的仇敵，但是對耶利米來說，這是他的上帝待他不公、不信守承諾的問題。藉著不信守承諾的上帝，耶利米再度把自己憎恨的箭矢，從自己的族人身上轉移了。即使是從傳教的角度來看，耶利米的仇敵也是他極力渴望爭取的人，他無法既長久的憎恨他們，又堅持他所選擇的先知道路。「他們必歸向你，你卻不可歸向他們。」
上主如此說：你若歸回，
我就將你再帶來，
使你站在我面前；
你若將寶貴的和下賤的分別出來，
你就可以當作我的口。
他們必歸向你，
你卻不可歸向他們。
我必使你向這百姓成為堅固的銅牆；
他們必攻擊你，卻不能勝你；
因我與你同在，要拯救你，搭救你。
這是上主說的。
我必搭救你脫離惡人的手，
救贖你脫離強暴人的手。
在這首詩的最後，我們得到了一個被保護的承諾：「我必搭救你脫離惡人的手，救贖你脫離強暴人的手。」但是，不論是耶利米也好，約伯也好，經歷了這麼長久的失望之後，我們還能多信賴這份承諾？不過，耶利米卻已經選定了這條生存之道，忍受種種痛苦而前進。他試圖永遠站穩在心目中的正義之上，卻也永遠開放著，等待著其他人歸回。
3.
我努力的去看風景，看周遭的一切，可是再也不會覺得它們美麗。我提起筆，將一些事記錄下來；把它們隔著遠遠的，不會影響到我。這樣，我才感到安心，阻絕了害怕；我好像還能感到有一些愉悅，一些希望。
我努力的去看風景，看周遭的一切，可是再也不會覺得它們美麗。我提起筆，將一些事記錄下來；把它們隔著遠遠的，不會影響到我。這樣，我才感到安心，阻絕了害怕；我好像還能感到有一些愉悅，一些希望。
我什麼時候才能把你忘掉呢？能安全的談到你，把我們的回憶，當成快樂而值得懷念的日子。可是現在只剩下我了。每天都過著；我絕對渴望活下去，但也不渴望活下去。時間每分每秒都在過；但它們除了更多的遺憾，再也沒有增加什麼。
我常常責怪上帝，如果祂真的存在的話。為什麼讓我們誕生？又為什麼拋棄我們。如果，沒有上帝，世界是來自某種神祕的物質；而這種神祕卻不打算呼喚我們永生，或復活。那我說：你去找別人吧。你讓他們出生，再死去吧。你把我們的生命還給我們，讓我們永遠待在虛無中吧。
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