【短評】《超速性追緝》在死亡的界線前

閱讀時間約 1 分鐘
在(性)慾望永遠無法滿足的前提下,能做的只是一次次向慾望追逐與逼進。
詹姆斯史派德飾演的製片人在一次死裡逃生後,被帶進一個異樣的國度,在那裡倫理與道德並不適用,理性總是被擱置在最後。在那裡,追求慾望的方式竟是朝向死亡邁進,因為只有站在死亡的界線前,人們才能藉由明視界線感受到生活的喜樂。
他們追求的不是對生命的虛擲,而是對生命精密無比的控制——在微積分式地向死亡永恆行進中,總是在抵達死亡前的最後一刻止步——這是科技與文明在電影中的意義。
永恆的追逐帶來永恆的疲勞,在永遠寄望下一次的「尋死以求生」過程中,直到科技與文明終究漏接了他們。
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電影是什麼? 電影的記憶、電影的未來、電影的空間、電影的啟示、電影的事件、電影的真實、電影的謊言、電影的模樣、電影的愛與死 看電影的人是一獨特的物種
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蒂妲絲雲頓在片場中架設的屋子哀悼離開她3天的男人,於是我們不知道這哀悼是真有其事或只是做戲;當她吞藥昏睡又醒來接電話,通話的真實性恐怕也得打個問號(何況從來不見男人的身/聲)?
第一季開頭發生的戲劇社草食動物提姆被獵食事件,案情一直到第二季才開始有進展,然而這延宕卻是必要的,因為關鍵的還不在案情的水落石出,而是主角灰狼雷格西與紅鹿路易如何以自己相信的道路來面對此案件。
《佳麗村三姊妹》證明了老婆婆果然是世界上最強的生物! 電影開頭,便快速建立了整部片的動畫基調——人體可大可小可變形,慾望可以直接穿戴在身上,更可以快速填滿一座城市。同樣的,也以「動畫」的方式,讓我們看見了奶奶的堅毅剛強與執著。 電影要說的很簡單,不外乎就是奶奶的「母」愛。
身分認同常常面臨被貼標籤的問題,社會早已建立成千上萬的標籤來定義人;反之,若一個人身上被貼滿各式相異甚至衝突的標籤,反而可能使標籤鬆脫、模糊化,而不再能以單一化的視角來理解。《動物狂想曲》即為我們標示出物種(種族)、體型、性別、肉/草食等等差異化標籤。
作為一部「兒童/青少年」電影,反叛是它的傳統,反叛的是社會對於情感的單一標準與缺乏想像力。社會如果只認同一套悲傷的標準,那麼在父母告別式哭不出來的4個孩子便被歸類為無感情者,比起人類更接近喪屍。但本片告訴我們,即使是喪屍,也是有感情的。
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