虛無
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這個貼文，我看到好多人轉：
「所謂的拜金女，是透過結交上流社會，實現階級翻身的女性。
如果一個女性的經濟能力比你好，又願意出來跟你約會，其實拜金的是你。
你供應不起她的生活，卻想要享受她用金錢堆疊出來的美貌、氣質、教養、甚至是人脈，到底誰比較虛榮呢？」
對於這個觀點，我沒有意見。
「人世間的罪惡幾乎總是由愚昧無知造成，如果缺乏理解，好心能造成和惡意同樣大的危害。」
——卡繆《溫疫》,1969
《瘟疫》不管在哪個時代，都是過往也是預示。
最後沒有輸贏，瘟疫退卻不代表贏，跨越死亡的抗爭也不是贏，災難只是安靜下來，等待下次的伺機而動，重複一場太多太久的鍛鍊心志與穿越傷心的抗爭。
5/5卡繆《溫疫》,1969
虛無大陸，是一個未知的大陸，有著充滿謎團的生態，空氣中充滿著魔素和瑪那，派克運用探索和感知來尋找彼岸花的位置，派克得知在十公里處有十朵彼岸花在移動，派克用隱蔽隱藏腳步聲和氣息，用瞬步接近彼岸花，丟出音爆彈和煙霧彈還有閃光彈讓彼岸花自相殘殺，使用麻痺和睡眠讓彼岸花混亂，最後收下十朵彼岸花，任務完成。
我們並非要去相信不存在真實、不存在標準、不存在需要我們為之努力的價值。而是，我們不能被它所攫獲、不能過分崇拜或將之視為不可挑戰的理所當然。任何我們這一刻相信的事情，都必須建立在這一刻我們所擁有的一切證據、理由、社會互信等種種。如果下一刻的更多證據使得這一個的信念不具有說服力，我們就必須做出調整。
取消了形上真理觀，海德格關心的是我們所處的生活世界。在胡賽爾「意識一定是關於某物的意識」重新把主體和外在世界連接起來之後，海德格更進一步探問這個主體是如何與外在世界互動。面對人是什麼的問題，海德格直截明瞭的答：我在這裡。
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原文：三十輻共一毂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
這一段講的是有是無，無是有；有與無，無與有；有跟無，相輔相成。今天有，明天無。今年有，明年無。所以要時時想著無，才會有。
這幾天和方格子格友討論：南懷瑾
對我來說，有點難去評價《破浪男女》，相對於某位影評人說的「慈悲」，看完後我會有一股難以名狀的空虛感。如果這是楊雅喆想要的，從這個角度上來講，他是成功的。
人生不如意之事十之八九，何需太過執著，應多學習寬心，方能在短暫的生命裡活的自在。
好驚悚的標題，內容卻很實在。謝謝分享！
導演對於說故事的手法有些跳tone，劇情也缺乏嚴謹的邏輯，角色刻畫稍嫌不足。影像處理以詩意方式呈現，但是否和時空穿越科學主題相符仍值得討論。導演表達出希臘傳統電影所包含的寂寥、冷漠和疏離感，結合離婚、孩子消失及任意跳躍時空的設定，強調了「知道未來卻無法改變」的悲劇性，帶給觀眾深刻的感受。
