歡迎回到原獨火塘。之前的八個月裡，我們在火塘邊談論過各式各樣的話題，在即將入秋的此刻，讓我們將話題更近一步聚焦在「殖民」這個看似明確，卻又十分模糊紊亂的概念。
我們很容易將「殖民」孤立在政治和經濟領域來理解，也很容易在坊間找到關於「殖民」的論述，或嚴肅或輕鬆，或深入或淺顯，能夠適合不同人的需要。但我們很不容易找到從原住民族的觀點探討的「殖民」。
「殖民」是一種生活狀態
從原住民的角度來看，「殖民」是一種生活狀態，也是當前全球原住民族尚未脫離的狀態。這對世界上多數人來說，並不是淺顯易懂的道理，因為世界上的多數人都很少在生活裡接觸到原住民，卻經常在歷史課上學到「殖民是歷史」的觀念。不過近幾年世界各地發生許多天災人禍，例如巴西和澳洲的野火造成生態浩劫、加拿大的寄宿學校暗歷史曝光震驚全球等，讓世人有比較多認識原住民處境的機會。不過整體而言，這些認識和理解還是零星而片段。
「殖民」是一種生活狀態，這不是原住民獨有的看法，而是許多從事解殖民研究的學者都試圖澄清的概念。例如瑞典隆德大學（Lund University）的人權教授麥伊克蘭（ Michael McEachrane）在今年初發表的一篇文章裡指出，瑞典自二戰之後就自居「道德上的超級強權」，因為瑞典不像其他的歐洲國家，有那麼黑暗的殖民過往。瑞典積極鼓吹反殖民主義，支持他國（如南非）對抗殖民主義，在國際上投入大量發展與人道援助，在衡量各國對人類發展促進程度的優良國家指數（Good Country Index）排行上，瑞典總是名列前茅（通常是綜合排名第一）。然而這些只是表面。瑞典雖然不像英法德等國曾積極對外擴張，但瑞典人也曾相信自己屬於較為優秀的北歐人種，國會曾撥款設立關於人種研究的機構，以科學研究包裝強化種族歧視的觀念。當然，我們可以說，當時的人受限於時代與知識，很難抱有我們今天的想法，但探究這一切的目的本來就不在於臧否個人，而在於指出一個時代的某些人群有意或無意對他人造成的傷害。
那麼，這一切已成過往了嗎？
很不幸的，麥伊克蘭教授爬梳當代的證據，將令人難受的現實放在我們眼前——如今瑞典約有 15-20% 的非歐裔人口，但同樣土生土長，他們在瑞典的生活境遇卻遠不如白人。在工作市場上，瑞典白人的受雇率將近 100%，但亞裔和非裔的受雇率只有 55-60%。非裔瑞典人即使與白人同樣土生土長、有著同等的教育背景和學歷，薪資和白人的差距卻可以高達 49%。
「殖民」作為一種狀態，不可能只對被殖民者（或被殖民者的後裔）作用，而是同時作用於所在有人。如果我們失於注意這一點，只是因為我們忘記追溯既得利益的來源罷了。在台灣，很多人對於原住民抱有刻板印象，就像美國白人認為黑人不努力是咎由自取一樣，卻沒有設想過：
- 如果你的祖上被剝奪了土地、生活資源、語言、名字、習俗，並且被長期污名化，一代一代傳承下來，你還是今天的你的可能性有多高？
- 一個原住民要能夠跟你坐在同一個教室裡，或同一間辦公室裡，他要付出的努力和你要付出的努力之間相差幾何？
上文我們談的是歐洲的殖民主義，然而「殖民」不是只有歐洲一種類型，至少台灣的原住民經歷的不只歐洲的殖民主義（日本殖民也屬於這種），還有中國的殖民主義，而且這正是台灣原住民當前經驗的現實。們將在入秋之後的火塘邊繼續這個話題，現在讓我們先為今日火塘做個小結：
若殖民對一個人而言依舊是現實，殖民對於所有人而言也就還是現實。
