【新漢演義-四世三公的開端】

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只要稍微對三國時代有點認識,應該都會知道袁紹袁術這對兄弟的主要看板吧?
「四世三公」。

東漢時期,袁家不算袁紹他們那一輩,傳了四代。
代代有人當上「三公」。

三公,東漢指的是司馬、司徒、司空。
不同的時代,三公的官職名稱不同。

當成三權分立的院長好理解一點。

在周朝以前,三公曾經是帝王以下最高級官員的代稱。
當時為太師、太傅、太保。

消滅周朝的秦國,在統一天下之前,使用的就是丞相制,分置左右。
另設御史大夫。

不同的時代,不同的皇帝,即使是同一個官名,作用也不盡相同。
學派比較簡易的脈絡,認為左右丞相制加御史大夫,基本上就是另一種三公制。

後來,到了漢朝,先是合二相為一,後又設大司馬大將軍。
就是漢武帝把事情搞得很複雜。

大司馬跟大將軍是本來就存在的官職,並沒有比丞相高級。
但隨著漢武帝親信大將軍衛青,死後又託大司馬霍光輔政。

讓這個職務的層級壓過了丞相。

王莽擔任大司馬之後,事情又更複雜了,這邊跳一下。
等到東漢光武帝恢復朝廷,採的就是三公制。

當時為大司馬大司徒大司空。
後來劉秀去掉「大」,並在三公之上加設太傅。
但不常置。

事情還沒完,劉秀過世多年,臨朝聽政的竇太后,為自己的哥哥再次開啟了大將軍一職。

這是霍光版本的,也就是更在太傅之上。

大將軍的獨特性,一直持續到我們大家都很熟悉的屠夫何進。
但基本上,到了漢順帝之後,大將軍的等級就只是三公級了。

所以我不能直接跟你說,三公在東漢就是最高級官員。
但無論如何,總是在政治金字塔最頂端的那一層。

袁家在四個世代中,有五個人擔任過三公等級的職位。
所以也有人覺得「四世五公」才是正確對仗的說法。


這對於門閥制度正在開始形成的東漢來說,是相當了不起的一件事。
我們都知道門閥制在魏晉南北朝達到巔峰。
而事情都有發展的順序。

貴族這個東西,自古以來就是存在的。
好不要那麼嘴,至少周朝就區分出了貴族跟平民。

所謂的春秋五霸戰國七雄,本身就是貴族政治所形成的樣貌。

貴族跟門閥有什麼不同?
貴族是「爵」,爵的背後叫做領土,叫做佃農。

戰國以前,領主是當然的國家官員。
雖然不是民選,但跟民意代表有異曲同工之妙。

歐洲一堆議會剛開始也是這些貴族領主在當議員吧。

但到了西漢,劉邦就推行了郡國制。
郡國制在課本裡面真的太簡化。

所謂的郡縣與封國並行制,其實就是消滅封國的過渡手法。
怎麼過渡咧?

簡單說,原本先秦的封國,領主擁有極大的行政權與司法權--立法權基本上還是以國家為主啦。

但劉邦派出了朝廷官員,前往封國擔任行政與司法官。
溫馨提示,所謂的司法官在那樣的年代,就包含了軍警單位,軍警不分家也是極權時代的特色。

你就可以發現,劉邦的做法,是在架空領主們。
貴族依然有收稅的權力,享受禮法上的特權。

但是管理的職責,是往中央轉移的。

原本的封國地大,數量少。
所以劉邦採取這樣的做法,不會收到太多反彈:人多嘴雜,烏龜多了就滿地爬。

即使如此,當中央力弱的時候,封國王侯仍是有反撲的情況。
比方諸呂之亂,或是七國之亂。

有驚無險的度過這兩次地方諸侯大亂,漢武帝更進一步實施了推恩令。
原本一國傳一人,漢武帝大方,讓諸侯的兒子們,人人都有份。

大家開心了,諸侯王國也越來越小。
逐漸從郡縣等級,分出了鄉里(亭)等級。

這時,郡縣制的任務完成了,貴族的權力,被大幅削弱了。
也因此,當西漢滅亡的時候,所興起的亂世,是以平民為主導的……秦末之亂是貴族。
當然,最終的勝利者反了過來。

秦末由平民劉邦勝出,東漢則是由落魄貴族劉秀勝出。

劉邦的政權,是內民外貴為起點:朝廷以劉邦的快樂夥伴為主,地方則以戰國古貴族為主。
所以他才需要在對地方的政策上動手腳。

劉秀呢?
劉秀的朝廷,以西漢新莽官員為主體。
他的快樂夥伴,則幾乎都外放出去。

但是,其中一個名叫鄧禹的夥伴,就沒有去地方裂土封侯的嗜好。
這很奇怪很特殊,而改變時代的人,往往都是這種怪人。

秦末之時,封侯是大家出來革命的終極追求。
到了新莽末年,大部分的人仍是這麼看:劉秀甚至提高封地到四縣一侯來滿足戰友們的期待。

但鄧禹絕對看得清楚上面我們未來人所說的事情。
西漢,打壓削弱了貴族。

當貴族,不比當朝廷官員更好。
這或許就是鄧禹的結論。

鄧禹採取了一些手法,聯合了一些夥伴,讓他們幾個人重新回到了朝廷權力中央。
更在劉秀死後,鄧禹成為了東漢第一高官:太傅。

而尊崇鄧禹的漢明帝,更對於選舉官吏有自己的一套想法。

門閥制度就從這裡開始了。
相對少數,曾經參與過劉秀一統天下戰爭的「家族」,用各種方式,得到了重要的官位。

而大家想要維持下去。

沒讀書的人才會以為不能維持。
看看霍光家族,看看王莽家族。
只要不涉入叛亂,富貴權力,世世代代。

比起當地方貴族,朝廷官員是走在鋼索上的富貴。

但甜美的權力果實,嘗過就令人難忘。
讓人願意鋌而走險。
即使它有毒。

前言了那麼久,還沒說到袁安是不合格的。
就讓我們來看看這個祖傳四代,現在第一代的招牌吧。

袁安,汝南人,西漢平帝時舉明經入仕。
舉明經的意思,就是你被推舉之後,要考經學。
證明你名實合一。

《後漢書》可以看到一些舉科項目。
大家最熟悉的孝廉。
茂才,西漢稱秀才。
儒術。
賢良。
方正。
有道。
直言。
義兵……沒有,這個是造反的意思。

明經科,東漢也還是有開,但不難發現是小比例。
一如各位所熟知,東漢最大宗就是孝廉跟茂才。

而上面那些科目,光是看字面也很容易會猜想:面試分數佔比較高。
德行,是東漢科舉的主要項目。

其實東漢真的是一個道德標準異常高的朝代。

補充點,賢良方正都要考試的,這種考的是皇帝跟你「對策」。
不過東漢很長時間都沒有能夠對策的皇帝……

台灣話說,嚴官府出厚賊。
人之天性也。

越是過度要求,底下的崩壞就會越嚴重。
我不得不強調,東漢最大的病灶,就是新莽遺毒。

劉秀本人一回事,但他所組織的政府,幾乎所有成員都生長在王莽執政的時代。
大家固然同意王莽是個混蛋,可找到卸責對象千夫所指之後,還有人會繼續認真檢討西漢末年到新莽之間的問題嗎?

劉秀或許有。
但天下從來不是一個人說了算。
文武百官整天吹你英明神武,你就真的相信自己英明神武了。

改了朝,換了代,但是裡面的本質並沒有改變。

袁安就是一個沒有改變的舊人類。
西漢末年,他是漢平帝的太子舍人。

但漢平帝沒有太子,十四歲過世,王莽立了孺子嬰,送西漢進了墳墓。

袁安品德高潔,想必沒有留在新莽朝廷當官。
如果有的話,劉秀就不會僅僅是徵召他當縣功曹了。

新莽朝廷重官就會繼任東漢朝廷重官,亂世之中,劉秀更重視穩定。

像班彪袁安這種人,再怎麼才高八斗,也只能去地方當個小官。
這也是漢明帝一上來就要改變選舉官員內容的原因。

公正嚴明的袁安,相當符合漢明帝的需求。
察舉制度,讓行為良好的袁安步步高升。

永平十三年,楚王劉英謀反,牽連數千人。
大案難斷,朝廷舉薦了地方執法界的優秀袁安,前往擔任楚郡太守。

袁安到任,立刻開始整理案情,把一些沒有證據顯示有罪的名單整理出來,準備上報。
郡守府官員紛紛表示,皇上震怒,應從嚴辦理。
這名單只怕會被當作我們跟反賊有勾結的證據。

袁安表示:「如果查驗不實,第一個有罪的就是我本人,與你們無關。」

後來,漢明帝並未遷怒,而查核之下,也釋放了四百多家。
袁安的表現,讓朝廷很滿意。
在永平十六年左右,就徵調袁安為河南尹……當作台北市長看吧。

袁安做為東漢首府的行政首長,十年間政令嚴明,無人冤罪。
他常說:「一個讀書人,高可以當到宰相,低也可以成為太守。因為牢獄之災而毀人充滿可能性的一生,是我所不願意見到的。」

被袁安審判過的人,不但感謝他的公正,更因此努力上進,求取功名。

袁家門生滿天下,自此而始。

漢章帝建初八年,袁安被調入朝廷為太僕。
一個司法高手,行政長才,調去給皇帝管車馬?
如果是漢章帝正準備巡狩天下,還說得過去。

偏偏一年前剛巡完。
太僕要幹嗎?洗馬喔?

這裡有個非常詳實準確的記錄可以說明:建初八年,竇皇后跟她的媽媽,誣告弄死了梁竦跟他的兩個女兒。
也就是下一任漢和帝的生母與親外公。

是不是竇后假裝提拔袁安,實則將他抽離法律界呢?

接下來,袁安自是碌碌無為。
但兩年後,由於匈奴事宜,朝廷召開大議。

袁安獨排眾議,認為應該以德服人,收服北匈奴。
此議一出,司徒決定支持,而太尉司空大怒,命司隸校尉檢舉袁安等人。

事情鬧得大,漢章帝就出來叫大家都不准吵,皇帝定案。
結局卻是以袁安之議行之,並且拔掉原司空第五倫,改任袁安為司空。

「司空,公一人。本注曰:掌水土事。凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事,則議其利,建其功。凡四方水土功課,歲盡則奏其殿最而行賞罰。凡郊祀之事,掌掃除樂器,大喪則掌將校復土。凡國有大造大疑,諫爭,與太尉同。」

雖是三公之一,但這仍然不是袁安的專門。
而漢章帝也在人生的最後,把袁安轉為三公之首的司徒。

時無太傅,大將軍未復。

袁安僅僅是因為「以德服夷」之計,讓漢章帝愛不釋手嗎?
又或是查核袁安過往政績,認為他真能匡扶天下?

三國時代,身兼君主及大評論家的曹丕,認為漢明帝過於苛刻,而漢章帝寬厚。

「以德服夷」之計,確實合了漢章帝的性格。
袁安雖有持法公正之評,但並非以嚴刑峻法出名。

半年後,三十三歲的漢章帝過世,換上了年僅十歲的漢和帝。
竇太后臨朝,袁安執政。
而竇憲放肆。

一年後,竇憲倡議北伐。
袁安自然是全力反對。

這其實都算政治衝突,還不到私怨的部分。
但隨著竇憲建立戰功,他的弟弟竇景開始擴張私兵,袁安就出來彈劾。

竇家勢力大,朝廷辦不了。
袁安名聲大,竇家也不敢動他。

不久,竇憲建議朝廷,應該自立北匈奴單于,來掌管北疆。
一如劉秀當年支持阿比成為南匈奴單于。(見上篇西域匈奴傳)

聽起來不壞,但袁安一派仍是反對。
打也不行,不打也不行,哪招?

袁安派這次的意見是:「夷狄狡猾,不可信任。且支持政權,所費不貲。」

絕對不是沒有道理,但換成我是竇憲,我也會覺得你這老番顛話都給你說好了。
打匈奴你也說不行,虛耗國力。

我打了,贏了,國家也沒太大耗損。
現在我覺得見好就收,你老兒又要出來鬧。

此事本是大議,但袁安私下又上「封事」,不公開的秘密上書……
這個時候,漢和帝已經元服,正在試圖尋找力量,從竇家的禁錮中掙脫出來。

也不私下決定,來個發回再審。
竇憲這次就火了,開始對袁安進行人身攻擊,還拿劉秀當年狂誅司徒出來說事。

老袁安不怕,竇大將軍也沒在怕。
說到底,朝議何決?竇家仍是關鍵多數。

沒多久,袁安就過世了。
幾個月後,竇氏被舉發反亂。

漢和帝親下御旨,要把前面幾年的大臣忠奸做個論斷。
故而得出竇憲奸,袁安忠的歷史定位。

這個才叫作歷史是勝利者所寫。

你看袁安品德高尚,公正嚴明,學富五車。
守正不移,國之棟樑。

更彈劾竇憲兄弟。
即使他是舊人類,也是為國效忠,沒得嫌的,是吧?

可是你仔細去看,袁安為東漢王朝到底做了什麼?
經濟政策?
察舉制度?
調整法律?著作傳世?
改良工具?

我都不敢要求「比以前更好更進步」,重點是他有沒有去看國家的問題?

沒有。
他們就是那一套,好儒生平天下,模範生點心麵。
只要每個人都有高道德標準,世界就大同了。

一般人是沒必要這樣去檢視的。
但袁安開啟了一條不同的、劃時代的道路。

一個除了帝王家的血統,也能夠盤踞於權力核心的道路。
依靠的不是有形財富,而是高尚的道德標準。

一種新的英雄,就此應運而生。
切開了中國的歷史。

當劉秀跟劉莊父子的需求,碰上了百年難得一見的袁安。

道德優先,邏輯死掉的中華文化,翻開了全新的一頁。

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阿前的沙龍
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一個業餘歷史讀者。讀各種史書並且寫下心得。 大目標是遍讀二十四史,不過最近正在被其他古書內容吸引。
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