三讓徐州的事主，陶謙，字恭祖。單純演義的戲份，衍生出的形象都是一個愛護百姓，對抗屠城惡魔曹操，並且認為只有劉備才能繼承這個事業的好人。
事實上，陶謙做了很多對於「官方」來說都是不好的事，比方說自立聯盟啦，擁護假天子叛亂啦……
所以陶謙是個壞人嗎？我們又被演義騙了嗎？恐怕也不至於。
光是他抵死不從曹操，以及曹操的父親死在他的領地，陶謙在魏國為正朔的史料上，本來就註定了他反派的地位。
所以我想，《後漢書》跟一些註解的節錄，或許更為重要。
陶謙是丹陽人，「少為諸生」。
丹陽在長江邊上，東漢三國時是往來長江兩岸最重要的渡口之一。
少是八到十二歲，簡單說陶謙是有讀小學的，那必須得是地方上的頭人階級才行。
一開頭我們就知道，陶謙是邊陲望族出身，江南董卓這樣形容感受一下。
據說，陶謙的父親是餘姚縣長，在陶謙小學時就過世了。於是等陶謙上了國中，就開始他放蕩不羈的人生。
這是說法A。
陶謙的人生記錄幾乎可以畫兩條線，我們就分開來看。
按三國志說，陶謙後來進州府當差，由州牧舉薦為茂才，於是擔任縣令，又升刺史。一付合該飛黃騰達的樣子，卻突然被收回朝廷，成為基礎的議郎，從而跟隨張溫討伐西凉。也是立了點功勞，剛好有消息傳來說徐州黃巾正盛，陶謙就被調去徐州當刺史，擊退了黃巾。
說法B則表示，陶謙從小個性剛直，很有氣節，小學就被舉為孝廉，前往洛陽擔任尚書郎。後來派任縣令，即使太守是他爸爸的舊友，但因為人品低下，陶謙對他是一個不假詞色。太守看陶謙不爽，但陶謙為官清白正直，又很難找到他麻煩，最後才搞了個陶謙收賄五百錢。
陶謙這麼剛直，才被舉發也不想辯解，就辭官走人了。
而西涼亂起時，皇甫嵩受命討伐，就徵召了陶謙來幫忙，打了勝仗。是因為這樣，等換張溫打韓遂時，才請調這個有經驗的陶謙來協助。
不過，皇甫嵩是將門世家，本領又紮實。張溫卻是個買官仔，陶謙就看不起他。非但不配合作戰，陶謙更當面羞辱張溫。結果，陶謙就被張溫懲處了。還好有人出來幫忙說話，要陶謙去跟張溫道歉。
陶謙見到張溫就說：我是為了天子跟朝廷而來，不是因為你。
張溫倒是不生氣了：原來陶恭祖的神經病還沒治好，我就不跟你計較了。
事情一樣揭過，陶謙去當徐州刺史。擊退黃巾賊的部份我想應該不假，所以青州比較嚴重。甚至我們可以注意到，「黃巾起，（臧）霸從陶謙擊破之，拜騎都尉。遂收兵於徐州，與孫觀、吳敦、尹禮等並聚衆，霸為帥，屯於開陽。」
要知道，臧霸他們在這之前就是犯法的亡命之徒，是不可能被朝廷授予騎都尉的。也就是大致可以想像，陶謙說服了這批「泰山寇」，聯手驅逐黃巾賊，並且設下了防線。
但其實這件事，就顯露出陶謙的不臣之心：徐州刺史同樣沒有資格授予臧霸等人這麼高的軍職。
同時，陶謙也是支持獻帝朝廷的人。
久沒提，董卓殺少帝立獻帝，本身就是引爆袁紹等人組成關東聯軍的主因。
陶謙身處徐州，並不參與這批十八路亂臣賊子的舉動，而是想辦法派人繞過去，到長安來向漢獻帝獻上忠誠。這時董卓已死，李傕郭汜正需要這樣的盟友，就給陶謙升官為徐州牧，封溧陽侯，加安東將軍。
特別要注意的是，西元189年董卓入京之後，洛陽潁川兗州，都是戰火之地。位於山東的青州，更是黃巾肆虐。就說北方幽冀，袁紹跟公孫瓚也是連年征戰。
袁術的汝南也沒有比較好喔，曹操其實就是照準了袁術在進行爭霸。
沒錯，整個太行山東側，只有徐州是個富饒之地。不但百姓安居樂業，糧草豐收，左近的流民也能逃難至此，得到收容。
我坦白說，我不能解釋這個不可思議的現象，就看之後有沒有機緣在三國志裡得到解答。
這邊先主要讓我們看到，陶謙是個好官……呃並沒有。其實拿劉表跟劉焉對照就知道了，陶謙只要跟他們做一樣的事：喊出道路斷絕，無法繳稅。接下來就是境內問題了。
劉焉一死，劉璋就有益州內戰，所以沒這麼漂亮。
但劉表治下就很穩定了。
那麼，徐州又是怎樣的光景呢？
三國志為我們提供了琅邪趙昱這個人。就說他忠心耿直，陶謙卻不能用，反而信任曹宏之類的小人……這套路，跟孔融一模一樣呢。
後漢書整理，認為趙昱本來是陶謙的別駕從事，因為不得寵，所以被派往徐南廣陵當太守。
可就有趣了。
第一，我們都知道後來的別駕從事，正是麋竺。麋子仲看起來也不像是「讒慝小人」那掛的。
第二，誰會派不信任的屬下去當太守？
不看註解都知道這邊在抹黑。當然還是要註一下。
據說，趙昱是徐州知名的孝子，在陶謙還沒抵達徐州之前，就因為組織鄉民抵抗黃巾賊，被當時的刺史表官重用。但趙昱認為這是不對的，就還官回家。
等陶謙抵達，就說了，他得像劉表那樣拉攏世族拜碼頭，自然還是要派人去請趙昱。
趙昱一開始也是拒絕，陶謙就威脅他，不來要判刑的，趙昱只好答應當陶州牧的別駕。後面，陶謙又幫趙昱舉了茂才，才有當太守的資格。
只是趙昱碰上了佛門流水席大師笮融來犯，被賊兵打敗殺害。
這實在是一個「春秋筆法」的絕佳案例。所謂的「遠賢臣，親小人」，兩面意義完全不同。
劉備讓關羽鎮守荊州，難道因為關羽是小人嗎？
重點從不在遠近，在於權力。
徐州真正可以參考的問題所在，並不是陶謙「背道任情」，而是結果的「刑政失和，良善多被其害，由是漸亂」。
良不良善隨人講，但嚴刑與多人被害，這就可以串成一氣。
當陳壽寫下「流民多歸之」，就足以判斷徐州必亂：收流民沒有不亂的啦。相對在混亂中以嚴刑峻法來嚇阻，其實也是常見的做法。
重點是，陶謙本是外來者。也就是徐州逐漸敗壞的重點，很可能反而是「陶謙想要公平」。
黃老爺怎麼會允許你公平？
牧之跟黃老爺，又怎能不鬥？
「下邳闕宣自稱天子，謙初與合從寇鈔，後遂殺宣，并其衆。」
這句也是一樣的，單看就是陶謙野心勃勃，扶助假天子，後來見事不能成還吞併了人家。但你順著上面想想，闕宣如果沒有徐州世族支持，他能稱天子嗎？他能有勢力跟陶謙「合從寇鈔」嗎？
闕宣肯定是有後台的，而陶謙第一時間也只能配合，但找到機會就拔除了這個反動勢力。
我不是要論定陶謙是好人還是壞人，歷史的潮流中，本來就沒有絕對的好人或壞人。但身為一個漢末割據軍閥，陶謙的行為，並不像第一波就敗陣下來的袁術公孫瓚之流。徐州當時不但有堅強的實力，同時也有著相當的內部矛盾。
而陶謙大致上來說，是控制得住的。
沒有智力90的軍師或武力90的武將，那不是他的問題耶。更不要說比起這些優秀團隊成員，軍閥的資本始終還是土地與人民。
陶謙的手腕跟能力，基本上應該是劉焉劉表那個等級的。
那是諸葛亮才在看他們沒有，孫家三代都鬥不贏劉表，曹操也不敢隨便挑釁劉表的。要不是劉表過世，曹操南征會是什麼光景還難說得很。
等，可是曹操敢於挑戰陶謙，對吧？
曹操以父親在徐州境內被害為由，打得陶謙整個趴下，這大家都很熟。
我們來看一下補注：「欲伐謙而畏其彊，乃表令州郡一時罷兵。」
不難懂吧？曹操想要討伐陶謙，但因為陶謙太強大，所以他推出了罷兵令，要求徐州跟所屬各郡讓戰士們解甲歸田。
裴松之案了一下：「此時天子在長安，曹公尚未秉政。罷兵之詔，不得由曹氏出。」
要注意喔，老裴是說曹操頂多兗州牧，不可以發詔令。但也沒有說「此事必定為假」。
曹操要做假詔唬爛徐州人，本身就存在著可能性。難道關東諸侯討董還真的有拿到漢獻帝詔命嗎？甚至，這邊還有陶謙收到詔命後的回覆：詔命跟回覆都繞文繞得厲害，看起來挺有那麼回事。
好，陶謙當然是在申訴反對撤銷守軍，不過重點在附文。
陶謙的意思是，如果能夠跟朝廷往來納貢繳稅，那他就相信朝廷的力量，願意解除武裝。這不是說說而已，陶謙最後註明：徐州要繳納的百萬斛糧食已經備妥，「輒勑兵衛送」。
請朝廷派兵來接收。
這故事就算是假造的，也極為精巧。你想，曹操發了假詔，陶謙的回函肯定也是要落在曹操手裡。曹操看到陶謙說，希望朝廷派兵前來徐州？不趁機假裝朝廷兵馬進入徐州，曹操都不要姓曹了。
所以，曹操進入了彭城，大殺四方，合情合理。
這一次，曹操其實打下十幾座城，而陶謙堅守不出，最終以曹軍撤退告結。隔年再戰，青州方面才派出劉備支援……然後曹操被呂布背刺，再次撤退。
陶謙本傳記載，他當時其實已經打算逃回江東了。整合陳壽的說法，基本陶謙就是想拉劉備做墊背的。
而陶謙死後，張昭他們也在江東給陶謙做了祭文。
是的，上面所有非三國志本傳的註述，幾乎都是《韋昭吳書》所出。我想應該很明顯可以看到，對於張昭等淮泗士人來說，陶謙算得上是一個相當不錯，忠於朝廷又愛護百姓的州牧。
但特別值得我們留意的是，即使如此，《韋昭吳書》還是有陶謙少年不羈跟個性剛直兩種描述。
你發現了嗎？
劉備也是這種人。
劉備那如夢似幻的一生，有幾大里程碑：而陶謙給他四千丹楊兵（郡守級兵力），並表為豫州刺史，無疑正式讓劉備正式踏入了割據群雄的領域。
也許，陶謙就是在劉備身上，看到了自己。
看見了未來。
劉備跟陶謙一樣，都死於六十三歲那年。
不是這個未來啦！
