2021/10/6(三) 報好信的人
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2021/10/6(三) 報好信的人 那鴻書1:11-15
尼尼微是亞述的首都，
雖然她曾經在約拿的呼喚下短暫悔改，不過後來還是回頭走了老路。
亞述曾經是以色列最憎恨、最恐懼、最頭痛的敵人。
她的軍隊在戰爭中以殘暴著稱，靠著血腥震壓換來龐大的帝國版圖。
雖然她曾經在約拿的呼喚下短暫悔改，不過後來還是回頭走了老路。
亞述曾經是以色列最憎恨、最恐懼、最頭痛的敵人。
她的軍隊在戰爭中以殘暴著稱，靠著血腥震壓換來龐大的帝國版圖。
那鴻書卻為亞述敲響喪鐘。
曾經不可一世的王國，即將被上帝傾覆。
耶和華已經發命令，指著你說：
「你的名下必不再留後；
我要從你神明的廟中除滅雕刻的偶像和鑄造的偶像，
我必因你的卑賤，為你預備墳墓。」（1:14）
曾經不可一世的王國，即將被上帝傾覆。
耶和華已經發命令，指著你說：
「你的名下必不再留後；
我要從你神明的廟中除滅雕刻的偶像和鑄造的偶像，
我必因你的卑賤，為你預備墳墓。」（1:14）
我想住在台灣的我們可能對當時的以色列人更能感同身受。
如果有一天飛機不再飛越領空，
如果有一天政黨不再需要等候對方的賀電，
我們一定也會和聽到那鴻書的以色列人一樣，
發出震天的歡呼。
如果有一天飛機不再飛越領空，
如果有一天政黨不再需要等候對方的賀電，
我們一定也會和聽到那鴻書的以色列人一樣，
發出震天的歡呼。
上帝對亞述的審判不只是傾覆一個驕傲蠻橫的國家。
那更是預表了對於世界的驕傲蠻橫，祂要給予致命的一擊。
透過耶穌十字架上的死與復活，上帝親手為撒旦帝國敲響喪鐘。
那更是預表了對於世界的驕傲蠻橫，祂要給予致命的一擊。
透過耶穌十字架上的死與復活，上帝親手為撒旦帝國敲響喪鐘。
喪鐘敲響，末世展開，得勝的時刻即將來到。
你我手中握著戰場的捷報，
只是我們的生命是否如同手中的勝利一樣
歡騰著、跳躍著、等不及想跟人分享呢？
你我手中握著戰場的捷報，
只是我們的生命是否如同手中的勝利一樣
歡騰著、跳躍著、等不及想跟人分享呢？
看哪，在山上有報佳音、傳平安之人的腳蹤。猶大啊，守你的節期，還你的願吧！因為惡人不再侵犯你，他已滅絕淨盡了。（那鴻書1:15，和合本2010）
#豐盛人生 20211006
#丁牧的靈修隨筆
#那鴻書
Photo by Razvan Chisu on Unsplash
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聖經經文：列王記上22章8節「以色列王對約沙法說：「還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以託他求問耶和華。只是我真的很恨他，因為他對我說預言，從不說吉言，總是說凶信。」約沙法說：「請王不要這麼說。」19~23節「米該雅說：「因此你要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。耶和
這眾百姓，就是以法蓮 和撒馬利亞的居民，都要知道； 他們憑驕傲自大的心說： 磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築； 桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。 因此，耶和華要高舉利汛的敵人 來攻擊以色列， 並要激動以色列的仇敵。 東有亞蘭人，西有非利士人； 他們張口要吞吃以色列。 雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消。
阿摩司是一個南國的平凡牧羊人、農夫，神的話向祂啟示，祂就成了先知，神話語的出口，向以色列緊鄰的七個國家宣告滅亡，其中北國以色列和南國猶大也不例外。此文談到了律法的超越，因應的懲罰和對耶和華的敬拜。
約拿的故事展示了上帝的恩典和憐憫，即使面對他人的罪孽，上帝也願意幫助他們。約拿最初逃避對尼尼微城的呼召，但最終透過一連串的事件，他重新認識了上帝的慈愛和全能。這樣的愛也彰顯在耶穌基督的十字架上，顯示出上帝對人類的愛。讓我們重新認識這樣的愛，並感受上帝與我們的關係。
此後，摩押人和亞捫人，又有米烏尼人，一同來攻擊約沙法。 有人來報告約沙法說：「從海外亞蘭那邊有大軍來攻擊你，如今他們在哈洗遜‧他瑪，就是隱‧基底。」 約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。 於是猶大人聚會，求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶和華。
以色列人與亞蘭人相對安營七日，到第七日兩軍交戰；那一日以色列人殺了亞蘭人步兵十萬， 其餘的逃入亞弗城；城牆塌倒，壓死剩下的二萬七千人。 便‧哈達也逃入城，藏在嚴密的屋子裏。 他的臣僕對他說：「我們聽說以色列王都是仁慈的王，現在我們不如腰束麻布，頭套繩索，出去投降以色列王，或者他存留王的性命。」
亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的時候，喪了長子亞比蘭；安門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。—列王紀上 16:34
觀察北國的發展，好像在看一場權力鬥爭的時代劇。有惡意篡位的、有作王只有七天的、也有徹底行惡掌王權的。
此篇聖經是喜愛攻擊基督教最著名的一段經文，身為基督徒，我們應該好好學習如何正確的解讀，好預備自己來溫柔地回答個人。
這次的感受，是根據聖經提到，以色列，是主選的國家。
由此可知，今天的以色列，在世界末日的倒數計時，反而感到屬人的軟弱，更是需要主的幫助了。
甚至，在停頓的過程，也有因為以色列的內部紛亂。導致在以色列的主兒女對主呼求。
如今，我在想，要是這是以色列的老百姓所具有的〝懲罰〞呢？
因為，我不沒多想
從以賽亞的預言到耶穌來到這世界，這中間有七百年之久。神要滅掉所多瑪時，先知會亞伯拉罕，並接受亞伯拉罕的招待。亞伯拉罕忠心到底，順服到底，也苦到底。在神面前，要用誠懇的心，作真實的事，不幻想，不妄想，心常苦，事求妥，追求完美，最好你所作的能成為永恆。
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