金戒光明寺-京都守護職的本陣,松平容保集結新撰組

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小松天皇賜予「淨土真宗最初門」匾額 202.8.11攝影
金戒光明寺是淨土宗大本山,與知恩院同是淨土宗七大本山之一,山號紫雲山,本尊阿彌陀如來,通稱「黒谷さん」。
「黒谷さん」
法然幼名勢至丸
法然在43歲離開叡山,經過這裡坐在石上歇息,夢見石中湧出紫霞籠罩天空,西邊金光燦爛,法然仰望雲端的善導大師(中國淨土教的高僧),腰部以下如佛散發金光,告知他:「尊敬你想要佈教專修念佛,特此現身。」這一幕是法然與善導的「二祖対面(にそたいめん)」。
當時的人們篤信夢中神佛預言,二祖會面更加堅定了法然開創淨土宗的決心,黑谷是他最初結庵的地方。
寺內保留紫雲石,因法然緣起而山號為「紫雲山光明寺」。南北朝時代的後光嚴天皇授與「金戒」二字而名金戒光明寺,意指如金剛(鑽石)崇高尊貴的戒律,唸法為「こんかいこうみょうじ」。另外有後小松天皇賜予「淨土真宗最初門」匾額。
棟札(むなふだ)安置天井紀錄竣工日期的木牌
高麗門第一次看到實物(伸長脖子)XD
江戶初期幕府進行改修後,寺內有如城門的高麗門、恢宏山門及巨大石垣構築,和知恩院一樣是城郭風格建築。
提及金戒光明寺,一定要來細說松平容保(まつだいら かたもり)這位英傑。
幕末治安亂成一團,三不五時發生暗殺事件,會津藩主松平容保授命接下京都守護職,28歲的容保原本因常年病弱,鄉下人不懂京城禮法、恐失禮數等等理由再三婉拒。幕府方不死心的派出大臣從早到晚輪番遊說,甚至把松平家訓都搬出來,才讓容保點頭接任。
家老西鄉賴母、田中土佐飛奔來勸他辭退,語重心長表示眼下幕府局勢不利,有如抱薪救火,徒增重任勞苦的吃力不討好。
容保心意已決,認為身為人臣本應盡忠義與之共存亡。家臣聽聞也深受感動,決意將京都視為葬身之地,誓死追隨而君臣抱肩痛哭。
1862年(文久2)9月24日,松平容保率領的千名正規軍抵達三条大橋,京都所司代、京都町奉行所前來相迎,行軍往金戒光明寺時,長達四公里的軍隊肅整凜然,京都百姓夾道熱切歡迎,堵得水泄不通。
容保在本禪寺休息時,特意將軍旅裝束換成禮裝,前往關白近衛宅邸打招呼、詢問天皇近況後,才進入金戒光明寺,青年深諳京城禮數的舉止,立刻獲得京都人好感。
本陣定在金戒光明寺的理由,是因位在東山高處,距離離御所兩公里,另外粟田口(三条大橋東)東海道出發口一點五公里,快馬五分鐘、疾走十五分鐘抵達,眺望監控整個洛中,利於軍事據點的要塞。
佔地廣大的黑谷有五十二個宿坊,寺內至今保留為讓軍隊方便屯駐,讓出大方丈及二十五寺的文書。由於光靠會津藩士人手不夠,於是他在這裡和後來的新撰組局長近藤勇初次見面。有名的新撰組就此集結,每天從壬生寺到金戒光明寺進行會報,負責維持京都的治安,收編歸於松平容保管轄。
新撰組取締斬殺無數搞破壞的偏激薩摩藩和長州藩,也因此埋下他們對會津藩怨恨衝突的要因。
1863年(文久3)1月2日容保初次拜見孝明天皇,誠篤品行深受賞識而被賜予緋色御衣,天皇告訴他可改成陣羽織或直垂,自古武將得天皇賜衣相當少見。而現在史料那張容保照片的穿著,正是天皇御賜衣物改作的陣羽織。
面對激進的攘夷派在京都四處囂張搗破壞,容保本來想採取疏通方式聽從意見,但在足利三代木像梟首事件後,他勃然大怒,認為尊氏是朝廷賜予官位的朝臣,這種行徑無異羞辱朝廷,下令嚴加緝查加強警備秩序。
7月底,孝明天皇本安排去看會津軍隊的演練,卻下了三天大雨,敵對公卿假意告知容保雨天延期,打算看他被臨時叫來狼狽地出醜。沒想到容保率領的士兵因平日訓練有素,在天皇前如常規整演練,深受讚賞。
1866年(慶應2)一直支持容保的將軍家茂年僅21歲在大坂城病世,隔年1月35歲的孝明天皇駕崩,他大受打擊深感悲慟。緊接著迎來10月14大政奉還後政局風向驟變。薩摩藩和長州藩政權地位確立,廢止了設置六年的京都守護職。
隔年1月,鳥羽伏見之戰兵敗、第十五代將軍德川喜慶,拉上容保和自己一同逃往江戶城。但喜慶發現狀況不利後,就開始和他拉開距離。
儘管容保被刻意排擠不能參政,仍顧全大局向釋出恭順態度,但會津軍隊對新政府軍態度越來越激昂敵視,被冠上「朝敵」、「賊軍」。8月爆發會津戰爭,若松城(又名鶴ヶ城)內的五千士兵,對上三萬新政府軍組成的最新裝備武器,圍城一個月的死守對戰。
最終慘烈戰局,容保方的白虎隊、家老西鄉賴母連同親族二十餘人,另有城內婦孺集體自裁高達百餘人。槍砲聲隆隆轟炸城池而千瘡百孔,松平容保舉白旗向新政府軍全面投降,然而會津藩死者甚至不被允許安葬的屈辱。
松平容保決意效忠幕府那刻,只怕也難以預想結局竟是出乎預期的慘烈,會津藩遭受廢藩,他被送往江戶城發落,最後家老萱野權兵衛為救他代替切腹而死。1872年(明治5)容保在蟄居軟禁期間窮困而被舊臣接濟。
1880年(明治13)他授命接任日光東照宮的宮司,1893年(明知26)松平容保59歲,於自宅因肺炎離世,神號忠誠靈神。
家臣含淚打開他貼身攜帶的竹筒,才發現原來是孝明天皇親筆寫的和歌,而容保寫著「我能到最後貫徹意志,不是別的,正因有這兩首和歌。」
會津藩一心效忠最後卻被污衊成了賊軍,松平容保自始至終都珍藏著和歌,那是主君的賞識及信賴,讓他撐過了身心煎熬苦戰。
也許將軍家茂和孝明天皇不這麼年輕早逝,會津藩士和新撰組的命運也會截然不同吧!看到最後和歌立刻破房扎心,動盪時代觸手可及的熱血餘溫,幕末的悲壯歷史讀起來總是特別難受。
現在黑谷境內埋葬在鳥羽伏見之戰戰死、兩百多位會津藩士們,來到金戒光明寺緬懷。
山門

山門

1860年(萬延元年)竣工,高23公尺。懸掛後小松天皇賜予「淨土真宗最初門」匾額。
御影堂(大殿)
遣唐使吉備真備

御影堂(大殿)

供奉法然75歲時的坐姿肖像。
1934年(昭和9)燒毀隔年重建,本尊阿彌陀坐像外,另外供奉中山文殊及吉備觀音。吉備觀音是在1200年前,由遣唐使吉備真備從中國帶回的苦楝雕製的佛像。
垂直落棟 直奔邊角的是隅棟

阿彌陀堂

1612年(慶長10)豐臣秀賴再建阿彌陀堂,寺內最古老的建築物。供奉惠心僧都最後雕刻的佛像,並將鑿刀收納於佛像體內,又稱「置放鑿刀如來」。
文殊塔(三重塔)重要文化財

文殊塔(三重塔)重要文化財

1633年(寬永10)建立,近年為止安置文殊菩薩及脇侍像,現在佛像移往御影堂,相傳為運慶所作。

五劫思惟阿彌陀如來石像

金戒光明寺境內供奉的特色石佛,五劫思惟阿弥陀仏(ごこうしゆいあみだ)江戶時代中期所作,髮型蓬鬆暱稱「阿福羅/非洲髮型佛(アフロ仏)」。

特色是帽子般巨大的(螺髪らほつ)頭型,不過一公尺高,在參道側邊不仔細找容易遺漏。

官網說明「無量壽經」中,阿彌陀在完成下四十八願救贖眾生前,陷入五劫專心致志沈思的模樣,最後化身現在的阿彌陀。

一劫「四十里立方(約160km)」超型巨石,天女每隔三年(也有百年說法)舞落凡間時以羽衣摩挲,直至岩石消亡的時長,五劫就是再加五倍的時長,漫長的時間推移頭髮變長疊加,像是個大帽子,「五劫思惟阿弥陀仏」全國只有16座的罕見佛像

說更好懂,「劫」指得是近乎無限永恆的時間,我們完成使命前,必定會感受漫長煎熬,不斷去修習摸索,那模樣可以是很天真、狼狽、迷茫或是不同於大眾,而會打磨出最好模樣,經歷的正是深刻的五劫思惟。
左起第三隻感覺一直在聊天狀態XD
手水舍黃鴨子也被打扮成了五劫思惟阿彌陀,效果像是戴浴帽,可可愛愛!

直實掛甲之松(直実鎧掛けの松)

平安時代末期的武將熊谷直實(くまがいなおざね)(1141-1207),他在會面法然決意出家後,洗掛鎧甲後掛的松樹。初代枯萎後,目前的是2014年種植的第三代。
≪平家物語≫有名的「敦盛最期」,源氏方的直實一馬當先追趕平家武士,挑釁大喊:「背朝敵人太沒種!」對方勒馬回頭,頭盔下的容貌是個清稚秀美的武者。
直實很快自報姓名,少年卻回答:「我不報名字,等你取下我首級一問他人便知!」氣度一派凜然從容。
直實本想立即取下首級,卻看對方年齡和自己兒子相近而躊躇,瞬間浮現乾脆讓他逃生的念頭,但後方自家援軍趕到,他只有含淚承諾死後會替他建墓供養,動手殺了少年。之後才知道原來他是平敦盛,清盛十七歲的外甥。
敦盛是吹笛名家,臨死前隨時攜帶的笛子「小枝」是祖父忠盛從鳥羽天皇拜領。實直才恍然大悟,決戰前夜還聽到平家軍隊中悠揚的笛聲,竟是出自那個少年。
直實身為武士勇猛剛直,卻因斬殺與自己兒子年紀差不多的這件事而輾轉反思,有了出家念頭。他跑去找法然的弟子聖覺,很認真的詢問:「我滿手血腥殺了那麼多人,死後還能成佛嗎?」聊到一半突然開始磨刀,把聖覺嚇得半死,趕快把法然找來。
法然溫聲告訴他:「無論罪孽輕重,只要一心念佛必能往生。」實直原以為要切腹剁手才能贖罪,聽到當場嚎啕大哭。
熊谷直實出家皈依法然,法名蓮生,脾氣不改耿直暴躁依舊,發生不少趣事。
像是他非常喜歡聽法然說法,一路跟到朝廷權貴關白九条兼實屋外,因身分不能入內被攔住只能在外頭等著。屋內傳來法然上人的聲音斷續而聽不清楚,直實不耐煩的扯開喉嚨:「憑什麼身分不同不能聽說法,淨土世界才不會搞出貴賤差別。」
九条兼實一想也是,就派人放他進來。直實入內後也不對大臣賠禮,一聲不吭坐下來專心聆聽說法 。
以及他見到源智手邊有法然親贈的「南無阿彌陀佛」六字名號,硬是搶了過來。法然深感頭疼立刻寫信告訴他會給你寫個新的,趕快還回去,要注意不可急躁衝動。(看到這段覺得莫名好笑。)書信『源空、証空自筆消息(2封)』為重要文化,財藏於清涼寺。
還有在法然前往大原勝林院辯論佛法時,直實把鉈(柴刀或是開山刀之類)兇狠藏在袖口盤算:「要是師父論證輸了,老子就宰了那幫傢伙。」

「這不是佛門弟子該有的樣子。」法然在休息時發現開口告誡,直実聽了乖乖把刀丟在附近草叢,律川上的橋旁有「鉈捨藪跡」立牌標示地點。
另外直實也無比虔誠,行走起居絕對不背向西方極樂淨土,在和法人上人分別時,他也堅決不背對師父所在的京都,在馬背上也是特意倒放馬鞍、背轉騎坐,馬術高超而自成風格的信念感。
金戒光明寺的法然廟附近,供養直實和敦盛的五輪塔並立。高野山也有兩人的供養塔,雖然生前互為敵人,但平家一戰卻是影響直實人生轉淚點,也為此懺悔贖罪。
兜之池
他洗盔甲附近的蓮池又名「兜之池」。
江戶時期時春日局整修蓮池院並池內種滿蓮花,很符合直實的法名。夏日能見到蓮池與極樂橋的光景。
發現越屋根(こしやね)深感雀躍!
記錄一下通風換氣採光用
感覺應該是京町家的「バッタリ床机(きしょう)」又稱揚見世(あげみせ)
最初功能是放下能當檯子擺放商品,後來居民也能來坐著聊天用,妥善利用狹小空間~~

之前被偷走的烏龜平安歸隊QwQ
浮沉
金戒光明寺的新造型手水舍。
一開始裝飾的是五十隻繽紛迷你龜,多災多難被拐走,去年寺方發現第二次放的又不見了,前後加起有一百五十多隻、沉痛發出消息表示這算是偷竊了吧?
沒想到早上發完推特、下午馬上有好心人帶了一批新鴨子大隊補上,過了幾天又寄進了迷你龜,想說這樣犯人才方便把偷走的烏龜送還。
捐贈人表示:「只是想默默應援寺方的照片和投稿,並不是為了被感謝什麼的,要是又被偷走,我還會再拿新的過來。」聽了超級溫柔的大好人,想到這件事,再看黃茸茸的小鴨更覺得治癒!
消息在網上轉發,犯人大概是覺得慚愧反省,過兩天後迷你龜們也沒被撕票,悄悄被放回來了,寺方非常開心,希望以後也能有更多人來寺時被治癒。
金戒光明寺官網:https://www.kurodani.jp
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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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