方格精選

島原-太夫不等於花魁,享有盛名的文化沙龍

更新於 2022/11/10閱讀時間約 7 分鐘
2020.8.31攝影 島原大門 京都市指定文化財 1867年(慶応3)城池規格的高麗門
,種植「出口楊柳」,與藝妓依依不捨分別的「離別垣」
幕末許多大名鼎鼎的人物,西郷隆盛,久坂玄瑞、坂本龍馬及新撰組都曾來過島原遊玩。
過往浪士文人雲集,達官顯貴著迷太夫舞樂的繁華,穿過島原大門、步步悠然神往。
現在與在地住宅交錯相依,早上室外的空調噪音、停放門前的汽機車、高掛曬衣架等等,日常生活機能隨處可見。
角屋
夜晚前來安撫,沈睡終至靜謐,那些過往又清晰無比的一一甦醒,藉由蟲鳴高低婉轉地低吟。
漫步在角屋重重木格,抬眸月輝灑落二樓木欄,落入石道上的陰影、盞盞燭光形狀,世道詭譎動盪,唯有此處酣觥籌交錯、三味線糜糜音色不絕於耳。
浪士們各有志向豪氣干雲、謀略縱橫於心。
島原最為著名的事件,新撰組初代局長芹沢鴨被暗殺前一夜在此大開宴席。
芹沢鴨愛酒愛美人愛專橫,經常出入島原揮霍大把公費,醉酒鬧事、欠錢賒帳是家常便飯,商家敢怒不敢言的黑名單。
進藤對芹沢鴨局長惹事生非而深感頭痛,土方眼看再這麼下去隊裡遲早破產,此時隊內已分成兩派勢力,支持近藤派的隊士著手計畫暗殺。
1863(文久3年)9月16日,島原角屋內寬敞「松之間」舉行酒宴,芹沢鴨回到壬生八木邸後、醉得不省人事。
深夜大雨滂沱,潛伏在外的土方、沖田等隊士眼見時機成熟,衝入屋內將芹沢鴨亂刀斬殺肅清,八木邸至今仍保留刀傷痕跡。
而後擁戴近藤勇為局長,如同大家所知道的他所帶領新撰組走上絢麗凋零的結局,名動後世。
如今島原沈寂而逐漸被人遺忘,唯有夜幕低垂時,方能為其拂拭滿身歲月的斑駁塵埃。
幕府公認的高級花街,武士及公家遊興之所,欣賞才貌雙全的太夫演出精湛的歌舞音律,江戶時代時的島原風花雪月、發展盛極一時。
太夫(女星)和(高級遊女)花魁是截然不同的存在,島原不同於吉野原或五条樂園的情色場所,男女皆可自由前往參加俳諧、茶會等等盛大的文化沙龍。

花魁≠ 太夫

花魁賣身,太夫賣藝。
太夫精通和歌、俳譜、書、茶道、琴、琵琶、笙、香道,過去天皇賜予正五位官位,受召能入御所登殿,匹敵公家貴族的文化教養,吉野原的花魁則是模仿島原用太夫稱呼。

吉野原≠ 島原

吉野原聲色場所,共度春宵找樂子的天國,島原文藝沙龍,沒涵養水平就是公開處刑的地獄(誤)完全不在一個級別上。
兩者乍看裝扮很像,主要差異在於腰帶綁法花魁腰帶下垂,太夫腰帶綁成「心」字型。
另外,花街的舞妓和太夫等為了形象和規矩,絕對不可能在SNS曝光私生活,專注練藝很忙,可以比較高台寺請來的道中,以及常照寺、清涼寺輪違屋的正牌太夫,推薦後者。

花街中常聽到的「置屋」、「揚屋」、「茶屋」,分工鉅細靡遺,乍聽哪來那麼多屋而頭疼,簡單認識後再來看島原會更有樂趣。
■「置物」和「揚屋」的機能?

揚屋= 宴會場。

開宴席招待客人的遊興之所。

置屋=才藝培訓宿舍。

養成藝伎、太夫的居住,平日前往附近歌舞練習場精進才藝。
太夫被點名後,會從置屋動身往揚屋會見客人,太夫從【置屋→揚屋】這段路,上演華麗絢爛名場面「太夫道中」。
■「茶屋」及「揚屋」的區別?

一樓有無設置廚房。

揚屋有附設烹調處,茶屋則沒有,以前是從外送來料理。
實際走訪看看島原建築的三大實例。

島原角屋美術館

島原角屋美術館(揚屋)

國家重要文化財,日本現存唯一保存完整揚屋構造建築。

構造一樓廚房,二樓才是主要宴會場,「帶客人上樓(客を揚げる)」而命名。
1641年(寬永8)建造,1787年(明治7)增建修築成為現在的規模,新撰組初代局長芹沢鴨暗殺當夜在此大開酒宴。
如今作為歷史資料的重要文化財,定期開放參觀。

きんせ旅館

きんせ旅館(揚屋

250年前江戶時期的揚屋建築,現在二樓旅館營業,一樓改建裝潢成大正浪漫的咖啡廳。
輪違屋
屋瓦「高」字代表高橋當家

輪違屋(置屋)

置屋後來收編茶屋,京都市指定文化財
創業1688年(元祿年間)最古老的置屋,唯一尚在營業,遵循京都拒絕生客的傳統,二樓傘之間掛有桂小五郎親手所畫的掛軸,一樓的屏風是近藤勇所寫,處處是珍貴文物。
輪違屋培養出五位太夫,島原公認的花扇太夫、如月太夫、薄雲太夫、若雲太夫、櫻木太夫。
屋瓦「高」字代表高橋當家,培養舞妓、藝妓、太夫的置屋需要申請「鑑礼」,通過嚴苛修業認可,才有資格以茶屋名號前往演出。
常年閉門謝絕參觀。

乙文

暖簾太夫不是光畫好看的,與島原一樣歷史悠久,茶屋「輪違屋」指定的外送料理,便當也有輪違屋標誌。

島原七文藝碑巡禮

1、島原大門
京都市指定文化財
1867年(慶応3)城池規格的高麗門, 種植「出口楊柳」,與藝妓依依不捨分別的「離別垣」。
以前還有給客人偷偷檢查錢包、糾結是否進場的「思案橋」,發現錢有帶夠意氣風發整理衣襟的「衣紋橋」。
歌舞練場舊跡
2、歌舞練場舊跡
作為花街象徵,1876年(明治6)稱為島原女工場,主要指導藝妓刺繡、裁縫等等,讓她們將來就算離開島原也能謀生。
之後再興的太夫道中巡行時,以此作為據點。
因為島原茶屋業工會解散,建築老舊在1996年(平成8)解體,如今立碑紀念。
大銀杏
3、大銀杏
樹高20m,樹圍3.5m,樹齡300年。
島原西門
4、島原西門
島原入口原本只有東門,1732年(享保17)建設西門,由於緊鄰馬路,數次被撞毀倒塌,現在建碑紀念。
島原住吉神社
5、島原住吉神社
原本是島原中堂寺町的住吉屋太郎在自家祭祀的住吉大明神,由於參拜者眾多。1732年(享保17)遷移島原西北方建立神社,深受太夫及藝妓信仰。
明治毀佛滅釋而荒廢,由於當地民眾的信仰而在1903(明治36)在一方狹小境內再建。
幸天滿宮
6、幸天滿宮
原本在揚屋內的祭神,1734年(享保19)遷移至此。
東鴻臚館跡
7、東鴻臚館跡
平安時代,京城中央貫徹南北朱雀大路,七条以北,東西共設置兩個鴻臚館,東鴻臚館跡位於島原附近。
810~24年(弘仁年間)用來接待渤海國(中國東北部、朝鮮半島北部、俄羅斯沿岸的小國)貴賓及使者,開設吟詩作對的宴席,渤海國在927年滅亡,鴻臚館跟著沒落,如今立碑紀念。
「長州藩士久坂玄瑞の密議の角屋」石碑
另外有「長州藩士久坂玄瑞の密議の角屋」石碑。
久坂玄瑞 (1846~64)長州藩士,從江戶遊學歸來,身為尊皇攘夷激進派為朝廷效力。曾在此與支持倒幕的商人會面,籌備軍用資金。

最後前往島原內一家頹廢風古民家的咖啡,進門後無比驚艷,架上陳列收納各種陶器,現代藝術裝潢的町屋。
重點是店內的水蜜桃冰無敵好吃,非常喜歡頹廢文藝,並非觀光取向的道地空間,儘管在京都已是很難找到了。
【島原系列】

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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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