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釀影評|現代版《恐怖份子》?看《青春弒戀》中的數位暴力與虛實辯證

閱讀時間約 6 分鐘
文:Vivian/VVN LENS
過度沉迷網路世界會孳生什麼問題?
活在虛擬時空下的人們,會如何自我扭曲而不自知?
「台灣新電影」代表楊德昌(1947 - 2007)屹立不搖的經典《恐怖份子》(Terrorizers)透過一起槍殺事件,平行多線地鑽入台灣社會與全球都市景況,並透過小說這個敘事主體來後設敘事,創造了大量虛與實的辯證,種下影迷心中質疑「真實」的種子,至今仍是同類型電影的天花板。
而近 30 年後,當創作的媒介轉移,網路鋪天蓋地闖入我們的生活,現代人所身處的虛實交界更是跨越時空限制,變得更為縹緲又龐大。於是《青春弒戀》(Terrorizers)誕生,用相似的結構與當代觀點重新詮釋《恐怖份子》,再一次用「非常生活,可是又很曲折,看了叫人渾身發冷」的冷暴力──如《恐怖份子》女主角周郁芬所言──劃破暗潮洶湧的 Z 世代。
《青春弒戀》講述一場看似隨機的車站砍人事件,實則蘊含六位平凡小人物複雜難解的人際互動。表面上似乎毫無關聯,但每個人可能早就透過贊助系統、戲院觀眾、隔壁鄰居、送餐人員牽涉其中。你不知道我是誰,但我從沒有錯過你的一舉一動⋯⋯。
科技、家庭與政治角力的犧牲品
郭明亮(林柏宏飾)是一個在不吝於給予、但冷漠的家庭環境中長大的男生。他是被數位產品輕鬆打發的孩子,被開發成只要有錢有物質就該停止哭鬧的生存機制,就此流連在 VR 眼鏡裡,信奉「看不順眼就消滅」的網路規則,唯我獨尊。
對他而言,這樣的規則當然能套用在現實中;或者更具體地說,在他眼裡,虛擬和真實世界並無二異。因此,當他從網路管道接近一個人,付錢看 Missy(陳庭妮飾)的社群動態和色情影片,他已經自動把心理和物理距離貼近,認為女孩對著鏡頭的一顰一笑是對他一個人的示好,給了他把跟蹤、出現在家門口,乃至於出手保護她的合理化藉口,更引發了後續──本片開頭──自以為是黑騎士的「隨機」砍人事件。
按照常理判斷,郭明亮的罪行其實沒有任何辯解的餘地,在自行投案後用偷錄的影片轉移焦點、摧毀對方,更不可能說是無辜的舉動。只不過,如果就犯案動機來觀察,卻又難以在道德上完全怪罪於他。畢竟那是他自幼樹立的價值觀,電腦遊戲和願意花錢了事的父親告訴他的處世之道,可謂科技、家庭失能和政治之下的犧牲品,而郭明亮不應該作為唯一的替死鬼。正如導演何蔚庭所言:「沒有人是這場悲劇的局外人」,呼應《恐怖份子》中「每個人都是恐怖份子」的意象。
反射厭女情結
從另一個角度來看,郭明亮的行為也反映了多數情殺案件的一個核心要旨。這類「愛不到就殺了你」的概念,恰好就是一種經典「厭女情結」的展現。
厭女情結可以被看作父權體制下的「執法部門」。當女性拒絕提供有義務給予男性的「陰性商品與服務」,如溫柔、照顧、生育、愛、性等,厭女機制就會啟動,以騷擾、暴力、侵犯等方式「懲罰」不遵守規則的女性。
──改寫自凱特曼恩《厭女的資格》。
郭明亮作為陳玉芳(李沐飾)家中的租客,與玉芳比鄰而居,物理上的親近加速了明亮腦補的過程,客套的照料更被視為誘惑,而所謂「女朋友」也不需要聊表心事,只要能在床上留下痕跡便成;再後來一見鍾情 Monica,還發現她就是網路女神 Missy,明亮便決定進一步展開追求/跟蹤。我們可以發現明亮的愛情從頭到尾都是一廂情願,宛若現代版《小美人魚》,一個人沉淪、一個人製造機會、一個人嫉妒──其實全都只是泡沫。
不同的是,最後明亮按捺不住內心的不平,展開了屬於自己捍衛「陽剛領域」的鬥爭。不管是對 Monica 的騷擾,還是對玉芳的挾怨報復,都是明亮認定自己有資格得到愛,但揮棒落空而展開的審判儀式,是父權體制下一種相當經典、常見且理所當然的手段。而且好發於世界各地青年,釀就每年數萬起的情殺案件。
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她是否明白她就像自己的母親,苦苦地哀求生命回應她的願想;甚至,再更煽情地想,她是否明白到她就是母親的Splash ──原本你們合而為一,向前馳騁,如今分散的你們,只能獨自面對接踵而來的考驗?導師一句「愛與恨往往是一體兩面」,為觀眾揭開梁芳儀的心事,她必須抵制母親,不為什麼,抵制比臣服更能感受到存在。
之於所處的現世,我或許是個無夢的人,唯獨在戲院裏頭、在銀幕彼端才能暗自許下種種不切實際的幻想,即使巧合不曾降臨,我仍不可能忘記《當男人戀愛時》的念舊情懷。然後有天,我會感到現實的完整,並非真的到過了那些美麗的地方,而是我確信這些地方總在俗世的角落被不斷懷想。光是記得這點,我已經是個永遠不老的人。
沒有人不會因「香港」的死難過,但我們不需要替「香港的死亡」難堪。《時代革命》的九個章節,是辯證法,儘管確實就是煽情、刻板沒錯,也可能成為「政宣片」,周冠威是狄德羅,《時代革命》是新聞大事紀、是百科全書、是懶人包,但它同時也是替人物留下史記列傳般的小傳,建立口號為歷史,《時代革命》就是「結束的開始」。
《少年》裡裡外外皆為「少年」,它有少不更事的莽撞,有天不怕地不怕的坦蕩,也有年少時代的二元對立和黑白分明,煙霧交織雨水,熱血加上衝勁,濃濃瀰漫在鏡頭前後,不偏不倚是這群孩子對此場運動的理解。
片中呈現的梨山是所有鄉民的家,不論是土生土長的梨山人,或從外地移居,甚或幾十年前跨海來到這裡的外省人,如今都屬於同一個梨山,想著如何使這裡更加繁榮,想要留下些什麼給後代子孫。他們重視群體大過個人,互助的同時當然也少不了流傳小道消息,戲謔話語中,又包裹著點滴真情。
電影裡非但不提「民主歌聲獻中華」、也沒有她所支持的「黃雀行動」,在片中聲稱愛港的梅艷芳,彷彿被抽去靈魂的空殼,徒留一個被政治閹割後的虛假形象。劇情相當斷裂地省略其社運經驗,又在九七大限將至時,重提梅艷芳誓死不離開香港的決心。然而,電影未曾言明,梅艷芳向眾人保證的「不離開」,背後反映了港人什麼樣的焦慮
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