我們與惡的距離
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本文探討二元對立的思維模式，並以作者曼豬的個人經驗為例，說明如何突破善惡、美醜等框架的限制，接納完整的自己。文章強調「冷暖自知，苦樂在心」，鼓勵讀者做自己「願意」做的事，而非盲目追求外界的評價。文章也分享了作者的自我療癒經驗，並提供一個溫暖的線上交流平臺，給予需要的人們支持與傾聽。
本文探討面對惡的態度如何決定個人與惡的距離，並以臺灣社會事件為例，說明漠視惡行可能造成的嚴重後果。作者批判國民黨親中舔共的轉變，以及部分中配對武統議題的消極態度，強調公民社會應積極抵制惡行，避免惡勢力一步步侵蝕社會。
「抑鬱症」、「憂鬱症」等等，耳熟能詳的疾病名稱已經在嶄新的網路世代中廣為流傳。
甚至可以透過臺劇「我們與惡的距離」瞭解精神疾病的面貌……但是，對於不曾關注這層領域的民眾，社會的觀點想要有所改善，仍有一定的難度。
所謂「自怨自艾」或是「悲劇性自己的人生」、「沈浸在悲傷中難以自拔」皆
因應方格主題！我推的台灣戲劇跟台灣電影 🎬
連假時一起追劇追起來～
週末在百貨公司美食街遇到怪人。
直直衝過來對我家狗狗Bubbles驚呼，王寶看到身體馬上擋過去，我大聲說「你幹嘛？！」對方貌似嚇到仍帶著笑臉裝作沒事地離開了。
後來在門市外等王寶結帳，我左顧右盼當心怪人又上前，果不其然他折返經過看著我，我直盯著他用眼神嚇阻，他大聲地自言自語離去，還嚇到旁邊的
九月，夏秋之際，注定是個多事之(夏)秋，你們說對吧？
上半個月參加高中同學婚禮、伴侶手機遺失；下半個月颱風來臨、馬拉松...
幾乎是沒有停歇的人生時光。
時事方面，台灣的話題也是從未停歇。
九月底，因應中國十月一號國慶日，以往這個時候都會有不少討論關於藝人表態祝賀中國的種種事蹟。
杜政哲以電視劇《有生之年》的企劃為例，強調故事的核心賣點及正能量的價值。呂蒔媛則介紹了有效的田調實務，讓參與者理解如何選擇調查對象及建立信任，從而提升故事的質量與影響力。
在這篇文章中，探討耶穌在革辣撒地區驅逐魔鬼的奇蹟，並反思現代社會對不一樣的人的看法。耶穌展現了祂超自然的能力，更強調關懷和理解的必要性。我們可以學習用耶穌的眼光來看待那些不同的人，並試著以愛和關懷去幫助他們。此篇讀經分享不僅是對聖經文句的解讀，更是對當今社會的呼籲。
孩子的行為舉止常常反映出家庭教育的成果，而家長往往因為太過堅持某種信念，或者過度干涉孩子的行為，反而可能會造成反效果。文章探討了家長教育中的困境和需要放手的重要性。
2024/06/27
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父母真的很難,太放手又要被怪....我曾經怨恨父母不管不顧的(經濟不允許讓我上大學,需要自己打工籌措學費生活費),所以要生小孩前,先上個課吧!至於你提到那對父母跟小孩,確實是家庭教育出現問題...
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發文者
2024/06/272
玖伊氏 現在已經不太需要開這種課了（？） 畢竟想生的不會去上、不想生的連資訊都不會查🤣🤣🤣至於當父母難不難？我覺得就是做自己能做的，其他的我不幻想、別人的心得跟感受就隨它去吧。
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