釀電影|金馬 58|網路女神和現實蕩婦──《青春弒戀》中那些被商品化的女人們

更新於 2024/11/28閱讀時間約 5 分鐘
觀看《青春弒戀》就如同上網下單一個樣板化女神:點擊、下單、配送到府。
電影敘述了一名性格內向的男大生郭明亮,整日沈迷於電玩與色情影像中。一日騎車外出時,意外巧遇了自己喜愛的網路色情明星 Missy,於是他開始有計畫性地跟蹤那讓他魂牽夢縈的身影。
從電影標題《青春弒戀》來說,電影中的男性即為主要的行動者,因此他們可以做出「弒」的舉動,而女性於其中則是被幻想、被窺視、被傷害,如同一隻隻待宰羔羊。
負擔起得起的性與女人
在電影裡將主角郭明亮生活中遇到的女性,做出一種極為粗鄙的劃分:一種是可被滿足的性,另一種是幻想世界中才能得到的性。總而言之,她們都是被性化的客體。然而,即使是後者,他還是能想盡辦法強取豪奪。在他的眼裡,整個世界就是個巨大的狩獵場,女人是他的獵物,任由他跟蹤、尾隨、必要時出手打包帶回家。
片中從郭明亮的視角出發,去窺探他慾望的投射對象 Monica / Missy。他尾隨女人進入大廈、偷藏起對方的鑰匙、在她睡著時輕撫過女人的肌膚,想像著與她性愛。諷刺的是,郭明亮在跟蹤 Monica 這麼長一段時間後,卻連她真實姓名都不知道,而是一貫地稱呼她色情片裡的網名 Missy。由此可知,女性的存有不被視為是獨立的個體,反而是消融在被慾望化的想像裡。
當現實中的情感與性需求無法滿足,郭明亮轉身投奔那陰暗的按摩店裡。在按摩店裡工作的蕭姐給與他一種極為便利的性。這種慾望的滿足就和郭沈迷的電玩遊戲一樣,既快速,又能抓到他的痛點。他能在蕭姐的溫柔撫慰中替換人臉,想像 Missy 與他交歡。蕭姐就如同是廉價的便利店,她的身體彷彿隨時為飢渴的人敞開,在得到滿足後,又可以輕易地丟棄。
蕭姐提供的性也被化約為可見的數字,就如同那搶走她錢的兒子嘲諷時說的:就只有 5000,難怪老爸不要你。女性的價值被化約為性的價值。
脫下的衣服,如同脫下作為常人的資格
當電影中的男人慣常性地將女人視為一種玩物,女人的身體則變成一個可供掠奪的資產,片中 Monica 的角色即是如此。
曾經拍過網路色情片的 Monica 嘗試參與舞台劇演出,決心轉型成一名演員。然而,在與同事的聚餐時,同桌的男性仍忍不住調侃起 Monica 在情色片中的演出。在這些色情片觀賞者的眼中,Monica 的真實性反被收編在 Missy 裸露的身體裡:對他們而言,Monica 面對騷擾言論的不適是假,而那個在床上賣力淫叫的 Missy 才真。
當色情影像被上載於網絡空間後,Monica 的身體就成了最鮮活的祭品,在每次滑鼠點擊中歷經人格死亡。作為身體擁有者的前色情網紅,甚至無法掌控自己要不要給別人觀看──當 Monica 質問前男友:影片不是下架了嗎?前男友卻不以為然地繼續販售她被商品化後的身體。
諷刺的是,相比於 Monica 在生活中經常性遭遇到被性化、物化的困境,同為出鏡者的前男友卻依舊能過著相當滋潤的日子。
女人只能獨自承受被污名化的痛苦,成為眾人眼中的 Missy。而身在數位時代中,互聯網的記憶將不斷糾纏於這些色情明星上,當她們一件件脫下衣服後,就再也沒機會穿回來。
既高尚又下流的女神
作為色情片主角的 Monica,她的人格在一遍遍的點擊及下載中死去,並同時在觀賞者的 D 槽中重生。在虛擬的數位空間中,她是那不可褻瀆的女神,眾人只能在漆黑的小房間中一遍遍地幻想她。這種姿態是既恭敬又神聖地景仰,充滿儀式化的想像。但當 Monica 的肉身出現在現實場域中,男人們又迫不及待地貶低、糟蹋她,彷彿只有如此,才能填補無法在真實世界中擁有她的創傷。
Monica 的遭遇與青春靚麗的 COSER 綺綺是相同的。綺綺倚仗著男同學比利對她的崇拜而任性,自信地認為可以將男人把控在手掌中。比利仰視著女神的垂憐,曾忠誠地對她宣示:你是我的女神誒。到頭來,比利口中的「女神」並不是為了景仰,而是為了褻瀆。他可以不顧綺綺的反對,將她壓在身下,欲進行侵犯。綺綺曾說過的「喜歡」,成了比利為所欲為的藉口,像收藏女神 Cosplay 的照片一樣佔有她的身體。
在鏡頭之下被異化的女同性戀
儘管《青春弒戀》向觀眾展現了許多兩性間不平等的情愛關係:女人被凝視、女人在男人的慾望中成形等等,但在女同志情欲關係的演繹上,卻像是為滿足觀眾對女女性愛的想像,一切彷彿都是為了滿足男性觀眾的窺淫癖。
Monica 和玉芳相互依靠的共生關係,並沒有在劇情中更細緻地被琢磨,反倒是急不可耐地特寫兩位女演員的熱吻鏡頭。當 Monica 無家可歸進而找到好友玉芳時,她們倆人是樣板化地交換了幾句台詞後,就開始親吻。這種慾望結構太過廉價,一如蕭姐販賣的按摩時數。觀眾的視角,就如同是那個躲進衣櫃裡偷窺性愛場面的變態男,被迫地化身為一個個郭明亮。
結語
入圍五項金馬獎的《青春弒戀》甫上映就面臨口碑兩極化,這部電影意欲展現青春的迷茫與困惑,卻將人物的形塑呆板化。電影裡的男主角被描繪為沈迷電玩、色情影像中的宅男,一遍遍強調電玩與暴力行為間的連結,簡化對人物形象的塑造,反倒更加污名化喜愛電玩的邊緣群體。女性角色如 Monica,也是相當扁平地被想像為愛面子的拜金女,反倒合理化大眾對她的偏見。
此外,人物的行為動機也相當簡單粗暴,當女人主動在床上獻吻時,代表著男人可以不顧意願地侵犯;當女人曾當過色情明星,也意味男人可以隨意騷擾。電影雖主打「Z 世代」的焦慮,僅僅將一切犯罪的動因草率地歸之於科技的興起、又或是所謂沈浸式色情體驗,顯然不足以說服觀眾。
全文劇照:金馬影展、《青春弒戀》官方臉書

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時隔多年,角色隨著演員而變,看似問題已有方法解決,答案卻又引發另一層問題,環環相扣。先後觀看兩部電影,總感覺角色是往上疊加,卻又不斷修正發展軌跡。陳湘琪飾演的嚴太建築在玲子的基礎之上,同時拋出反饋,質詢一路上的決定。也因此,《修行》看似是對《迴光》的解套,卻其實是拖著這層關係,走進更幽微封閉的牢籠中
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近卅年後,當創作的媒介轉移,網路鋪天蓋地闖入我們的生活,現代人所身處的虛實交界更是跨越時空限制,變得更為縹緲又龐大。於是《青春弒戀》誕生,用相似的結構與當代觀點重新詮釋《恐怖份子》,再一次用「非常生活,可是又很曲折,看了叫人渾身發冷」的冷暴力──如《恐怖份子》女主角周郁芬所言──劃破暗潮洶湧的Z世代
她是否明白她就像自己的母親,苦苦地哀求生命回應她的願想;甚至,再更煽情地想,她是否明白到她就是母親的Splash ──原本你們合而為一,向前馳騁,如今分散的你們,只能獨自面對接踵而來的考驗?導師一句「愛與恨往往是一體兩面」,為觀眾揭開梁芳儀的心事,她必須抵制母親,不為什麼,抵制比臣服更能感受到存在。
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