值得銘記的香港保衛戰 + 界石尋覓記

常言道，歷史，總是由取得勝利的、掌握權力的人所撰寫，而不同的史觀，也反映著在位的人，要如何形塑一個城市、一個國家的人對這個地方的認知和身份認同。在近年的大環境下，跟殖民地年代相關的歷史痕跡、當權者看不上眼的故事，面對被抹去、被刪除的風險越來越高，更多的香港人，意識到了解、守護本土歷史的重要性，相關的團體、組織等，也如雨後春筍般成立。按《立場新聞》的報導，由 2014 年到現在，新成立的本地歷史組織，已由十多個增至最少七八十個，除了基礎的歷史脈絡外，也有專研建築、基礎建設、地方誌等。

在政治類書籍漸成為香港違禁品的 2021 年，好些運作了一段時間的本地歷史組織，如 Last Minute 香城史、港識多史、香港古事記等，先後推出著作，訴說「主旋律」裡不會經常提及的歷史資料和故事，亦廣受讀者歡迎。雖然自己對香港歷史這個範疇並非沒有興趣，過往也有所涉獵，但這些新書倒沒有讓我砰然心動，有一定要買的意欲。反而在年尾，另一個團體 Watershed HK 出版的新書《香港保衛戰記》，看到書介的時候，少有地萌生起購買的意欲，或多或少是因為自己對這方面真的不算非常熟悉，而且市面上專門探討這一段歷史的著作也極少，加上今年是這場保衛戰的 80 周年，在時間線上亦有著一重意義。而這本書以人物介紹為主，內容相對淺白易讀，入手後也火速讀完了。

因為缺乏足夠的文獻記載，三年零八個月的日佔時期的香港，一直都是較少人涉獵的一個歷史項目；而隨著 1997 年主權移交後，原有在 8 月 30 日的重光紀念日假期亦被取消，由當年日軍入侵香港至港督楊慕琦宣佈投降的短短 18 日保衛戰，也漸漸淡出了大眾的眼球。

近年，香港保衛戰開始重新獲得一些歷史愛好者的關注，一來是因為當年曾親歷其境的人士，已年邁古稀，相繼仙遊，不作好好記錄的話，這一段重要的時光，就會面臨被失傳的危機。而且，當年為了保衛香港而破斧沉舟、背水一戰的軍人，來自不同的國家，有些甚至在二戰前，跟香港並沒有太多的淵源。可是，這些人仍然會為了一個自己不很認識、沒有甚麼認同感的城市，拼盡了一切，乃至捨身，換到當下的時空，也讓人對「香港人」這個概念的定義，帶來了多一點的思考。

反修例運動裡，不少年青人為了保衛這個城市，同樣有著背水一戰的心態，拼盡了所有，形態上跟香港保衛戰裡頑強抵抗甚至犧牲了的軍人，其實有著三分似。相異的是，當年的軍人，畢竟在軍隊架構下，仍有線索可以追溯他們的身份，所以在香港重光後，好些壯烈犧牲的軍人，也能獲追授勳章，讓他們的故事，得以獲得一種相對 legitimate 的記載；反修例運動裡的抗爭者，來自五湖四海，鎂光燈後，不少人的經歷，因為種種原因，未能好好的記錄下來。而在當下，抗爭者的措舉，距離不再被視為「暴徒」、「罪犯」，仍有漫漫長路，恐怕這些標籤在兩三代人後，依然無法獲得拔除。

故此，在重溫香港保衛戰裡一些（小）人物的故事時，其實也是對當下的抗爭者的一種觀照。

香港的文物保育政策，一直存有相當的缺陷，未能好好保護眾多具有珍貴歷史價值的建築，為人詬病。友好團體本土研究社，近日盤點了 2021 年香港消失了的歷史古跡，數量其實不少，難免叫人感到悕噓。

可是，這一年的香港，也有一些歷史文物上的發現，同樣令人鼓舞。繼去年尾無意中發現過百年歷史的深水埗主教山配水庫後，今年年尾，在以為只有七條在 1903 年矗立的維多利亞城界石時，有一些民間高手，在對比當年的城市邊界線和界石訂立準則時，在叢林中再發現多三條界石。

一些有識之士表示，近年民間研究本土歷史的風氣，令不少貴重的歷史資料散落在不同人士的手上，當有事件發生的時候，公民社會就能快速地互相補位，推動當權者正視眼下的保育議題。

適逢早前正苦為了催谷假選舉的投票率，推出免費乘車，間接鼓勵全民旅遊，膽粗粗地邀約了同樣在當日有點興趣「郊遊」的文友，最後想到以界石尋覓作為當天的路線。這三條隱身在叢林裡的界石，縱使已有遠足網站在地圖上標上大約的位置，在林間也有看到一些前人的探路標記，可是在重重闢路探索下，最終也只能找到一條新近發現的界石。

當日稍後時間，在市區一個容易到達的地方，也遇上了兩三對同樣在走訪不同界石的遊人，可見香港人對這一類事件，關注程度越來越高。在粗略交流下，發現他們早上也有到過我們曾經走訪的地方，踏上過同樣的道路，且成功找到界石。原來我們早上在叢林裡，就只差一點點，失諸交臂了。

眼下的香港，面對著新近發現的歷史建築和遺跡，要採取一種「分秒必爭」的方式去盡快為其做記錄，著實也是一件很諷刺的事情。一方面，要對抗政府肆意「斬草除根」的意圖，也要慎防發展商看中了相關的地段垂涎欲滴，這個城市的歷史建築，要落得如斯的下場，這是大家樂見的嗎？

趁著這個範疇的「紅線」看似尚未畫得太緊，還望將來的一段日子，香港有價值的歷史建築和遺跡，能夠重獲相對被尊重的處理手法。

延伸閱讀：