【雜感】你有三十而立的青年危機嗎?

更新 發佈閱讀 2 分鐘

「是因為該結婚了,還是想結婚?」不少人可能和我一樣,適婚年齡到了,又有穩定交往對象,就步入婚姻之中。因為覺得女性30歲是適婚年齡,28歲時就有意無意暗示當時的男友:「希望30歲之前把自己嫁掉!」一如預期29歲結婚,結婚時對婚姻概念模糊,多數的想像來自家庭及親朋好友。

回想自己28歲時,有種說不上來的危機感,工作4至5年,戶頭裡的存款數字不多,孔子說:「三十而立」這類的話銘印在心,更對未來感到茫然,甚至懷疑自己能力,思考著接下來的職場及人生不知會往那個方向。
vocus|新世代的創作平台

25至30歲的危機感,可能是現代社會的普遍現象,尤其以大學畢業的社會新鮮人最為明顯,起因之一是社會對年輕人的期待,這個價值觀容易被年輕人內化成為「年齡焦慮」

觀察同學朋友圈,在「青年危機」襲來階段,結婚、留學、進修、換工作各種不同選項都有,選擇的路不一樣,也造就出接下來不一樣的生涯。我們六年級世代,出社會時大環境很好,雖然有「青年危機」,但只要努力捉住方向,似乎不難克服。

反觀現在青年世代,低薪、高房價、高度競爭,他們的「青年危機」應該更重。乍聽到台灣年輕人引用中國網路用語「躺平」一詞時,一時間不明白,去查了一下,是意指拒絕為了追求更好的經濟條件,讓自己處於充滿壓力的競爭之中,進而衍生出放棄買房、不婚、不生、遠離各式競爭等「無欲」生活模式。顯然,不同時代的「青年危機」還是有那麼點不同!

留言
avatar-img
知秋的沙龍
146會員
412內容數
昔記者、今社畜。打打鍵盤,憶過去、聊生活、談工作、品美食、學創作。
知秋的沙龍的其他內容
2025/03/19
從小就羨慕同學帶便當,長大工作近30年從沒自己帶過便當,第一次嘗試帶自己手做便當上班。文章描述從小到大與便當的經驗,以及第一次帶自己做的便當上班的感受與想法。
Thumbnail
2025/03/19
從小就羨慕同學帶便當,長大工作近30年從沒自己帶過便當,第一次嘗試帶自己手做便當上班。文章描述從小到大與便當的經驗,以及第一次帶自己做的便當上班的感受與想法。
Thumbnail
2025/03/18
年過五十,肩膀疼痛影響睡眠,就醫診斷為五十肩。分享從初期發炎疼痛,到復健治療,以及尋求物理治療系副教授協助,學習鐘擺、爬牆運動,最終擺脫五十肩困擾的經驗。
Thumbnail
2025/03/18
年過五十,肩膀疼痛影響睡眠,就醫診斷為五十肩。分享從初期發炎疼痛,到復健治療,以及尋求物理治療系副教授協助,學習鐘擺、爬牆運動,最終擺脫五十肩困擾的經驗。
Thumbnail
2025/03/17
臺中市公車優勢經驗分享:因車禍事故改搭公車上下班,發現比開車省時、省錢、省力又環保。
Thumbnail
2025/03/17
臺中市公車優勢經驗分享:因車禍事故改搭公車上下班,發現比開車省時、省錢、省力又環保。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
作者是個專門輔導二十多歲族群的諮商師,作者認為在這個初出社會尚屬年輕的年紀,正是決定往後會有什麼樣生活至關重要的時刻,鼓勵這個年紀的人們積極的面對及規劃,建立起屬於自己的工作觀及愛情觀,來打造幸福的人生。
Thumbnail
作者是個專門輔導二十多歲族群的諮商師,作者認為在這個初出社會尚屬年輕的年紀,正是決定往後會有什麼樣生活至關重要的時刻,鼓勵這個年紀的人們積極的面對及規劃,建立起屬於自己的工作觀及愛情觀,來打造幸福的人生。
Thumbnail
「是因為該結婚了,還是想結婚?」不少人可能和我一樣,適婚年齡到了,又有穩定交往對象,就步入婚姻之中。因為覺得女性30歲是適婚年齡,28歲時就有意無意暗示當時的男友:「希望30歲之前把自己嫁掉!」一如預期29歲結婚,結婚時對婚姻概念模糊,多數的想像來自家庭及親朋好友。
Thumbnail
「是因為該結婚了,還是想結婚?」不少人可能和我一樣,適婚年齡到了,又有穩定交往對象,就步入婚姻之中。因為覺得女性30歲是適婚年齡,28歲時就有意無意暗示當時的男友:「希望30歲之前把自己嫁掉!」一如預期29歲結婚,結婚時對婚姻概念模糊,多數的想像來自家庭及親朋好友。
Thumbnail
年齡這種東西就像是牆上的溫度計一樣,當你處在舒適時根本不會特別在乎它,只有感到不舒適時,才會急匆匆去看到底現在是幾度了?但當你知道時,也只能啊一聲~原來如此,再接著思考是否要調整環境狀態,或著乾脆繼續忍耐著。而30 歲往往是起步去看溫度計的時刻。
Thumbnail
年齡這種東西就像是牆上的溫度計一樣,當你處在舒適時根本不會特別在乎它,只有感到不舒適時,才會急匆匆去看到底現在是幾度了?但當你知道時,也只能啊一聲~原來如此,再接著思考是否要調整環境狀態,或著乾脆繼續忍耐著。而30 歲往往是起步去看溫度計的時刻。
Thumbnail
聽唐綺陽老師說,人30歲左右是尋求占星算命的高峰,我特別理解。尤其是女人30,要連續做好幾個人生最艱難的決定:要不要結婚、出國、買車、買房、生小孩?或是更難的換男友、念博士班、換工作等等,有時還要一次做兩三個決定。 我的事業心算是很晚熟,到這把年級發現有台積電同學已經退休了,我問我自己怎還過朝九晚五
Thumbnail
聽唐綺陽老師說,人30歲左右是尋求占星算命的高峰,我特別理解。尤其是女人30,要連續做好幾個人生最艱難的決定:要不要結婚、出國、買車、買房、生小孩?或是更難的換男友、念博士班、換工作等等,有時還要一次做兩三個決定。 我的事業心算是很晚熟,到這把年級發現有台積電同學已經退休了,我問我自己怎還過朝九晚五
Thumbnail
30歲,是這個社會最常用來審視一個人的分界點, 快要30歲的你,還為了即將迎來30大關而焦慮嗎? 已經30歲的你,還為了自己沒有成就、沒有結婚而煩惱嗎? 從小活在社會框架中的我們,不知不覺都會把30歲設定為檢視人生是否成功的時間點,常會聽到30歲已經買房、結婚的人被稱為人生勝利組,難道不想揹房貸,不
Thumbnail
30歲,是這個社會最常用來審視一個人的分界點, 快要30歲的你,還為了即將迎來30大關而焦慮嗎? 已經30歲的你,還為了自己沒有成就、沒有結婚而煩惱嗎? 從小活在社會框架中的我們,不知不覺都會把30歲設定為檢視人生是否成功的時間點,常會聽到30歲已經買房、結婚的人被稱為人生勝利組,難道不想揹房貸,不
Thumbnail
別再跟我說「30歲就是要結婚了」!!!透過尊重、包容,面對世代間差異,展現成熟大人的表現|宇宙流 最近看到許多世代之間溝通的議題與討論,相信也是許多年輕人很有感的話題。世代之間的溝通與代溝,無論到哪一個時代依舊是存在著,今天想要聊聊如何從我們自己去重新看待世代溝通,並且讓自己成為一位成熟的大人。
Thumbnail
別再跟我說「30歲就是要結婚了」!!!透過尊重、包容,面對世代間差異,展現成熟大人的表現|宇宙流 最近看到許多世代之間溝通的議題與討論,相信也是許多年輕人很有感的話題。世代之間的溝通與代溝,無論到哪一個時代依舊是存在著,今天想要聊聊如何從我們自己去重新看待世代溝通,並且讓自己成為一位成熟的大人。
Thumbnail
有什麼是威士紀不能解決的?   2013年的時候,33歲的我才回學校唸碩士,所以和我同班的同學多是應屆23歲的小朋友們,都是出過社會逛了一圈才回到學校,自然經濟能力總會比這些小朋友們是寬裕的多,他們還要打工、賺錢、談戀愛,忙的不易樂乎。我這個老學長倒沒有太多的顧慮,只要好好唸書...
Thumbnail
有什麼是威士紀不能解決的?   2013年的時候,33歲的我才回學校唸碩士,所以和我同班的同學多是應屆23歲的小朋友們,都是出過社會逛了一圈才回到學校,自然經濟能力總會比這些小朋友們是寬裕的多,他們還要打工、賺錢、談戀愛,忙的不易樂乎。我這個老學長倒沒有太多的顧慮,只要好好唸書...
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News