解析【新世紀福音戰士劇場版】－完美的世界太寂寞

宥影評

更新於 2025/01/17發佈於 2022/01/17閱讀時間約 7 分鐘

【新世紀福音戰士劇場版：THE END OF EVANGELION (Air/真心為你)】－完美的世界太寂寞
（新世紀エヴァンゲリオン劇場版 Air/まごころを、君に，1997）

寂寞的天堂

「這裡是LCL之海，生命起源的海洋，這個世界裡沒有A.T力場。這個世界裡沒人知道自己的終點，也沒人知道別人的起點。一個曖昧的世界。一個你無處不在卻又無影無蹤的微妙世界。」
「我死了嗎？」
「不，所有人都合為一體了。這正是你想要的世界。」

你是否想像過，一個沒有苦痛、祥和安樂的天堂，是什麼樣子？

　在【新世紀福音戰士】的TV動畫中，導演庵野秀明告訴我們，只要人以「個體」的形式活在世上，並意識到了「自我」，那麼人就一定會感到寂寞，心與心之間永遠有著無法跨越的隔閡。
　而且只要這個隔閡一天還存在，那麼人與人之間的誤會、不諒解，乃至於相互攻擊、殺伐，就永遠不會停止。

　這部劇場版中，我們看到了比起人與使徒的戰爭，SEELE和NERV的鬥爭與殺戮反而更加地無情；明日香與EVA量產機的戰鬥也格外的暴力。
　明明是同類，人類彼此之間相殘相殺更是毫不手軟。

　所以，讓人類從痛苦與苦難中解脫的方式，便是消滅「我」。
　當所有人的身體、靈魂與思想都交融在一起，再也沒有「個體」的形軀與「自我」的意識時，便不會再孤單寂寞，不會再有不理解。
　那麼可以說，人類也就昇華至「完美」了。

　這，就是「人類補完計畫」。

　在TV動畫，由於經費不足，所以庵野就只能用一些簡單的畫面、文字，以意識流還有旁白的方式，簡單交代了「人類補完計畫」後，（碇真嗣的）世界發生了什麼事；而【Air/真心為你】，則將這個過程，以及「人類補完計畫」的完整概念，清楚地交代：

　莉莉絲（人類的起源／眾生之母）伴隨著「反A.T力場」出現。
　接著我們會看到每個人的身旁都出現一隻凌波零（凌波零就代表著人類所渴望回歸的「母體／母親」），幻化為這個人最渴望的人（或事物），並去親吻、擁抱人們，以「消解寂寞」來誘惑，讓他們自願放棄「個體」。
　碇源堂是在幻境中被真嗣殺掉，以此贖罪；至於真嗣呢，非常奸詐地，反A.T力場讓真嗣如願與零光溜溜地「交合」在一起。
　最終，每個人都溶解為LCL之海，和樂融融地變成一片汪洋。

找回那懷抱希望的自己

　而庵野秀明試圖想要問的便是：
　這樣「放棄自我」，真的就是我們所要追求的嗎？
　我們為了害怕寂寞，就要放棄自己的思想與形軀？
　可「自我」與「他者」一起消逝，也就等於空無一人了。
　那麼這個「沒有寂寞」的天堂，豈不顯得死寂、空虛？如果人的世界是這麼絕望的話，那我們還真的就去自殺算了。

　不過這時，就在真嗣還沒「放飛自我」的緊要關頭，心中出現了兩個人：
　零與薰。

　零代表了真嗣（我們）渴望的、不斷尋求的救贖；而薰呢，則是真正與真嗣心靈相通、關心真嗣、「愛」著真嗣的人。
　電影中說的很直白，他們倆就是「人與人之間互相瞭解的『希望』」。
　真嗣發現，即便是那樣虛假的想像，即便人與人之間的關係短暫而虛幻，但卻也不可否認「我們（想）去愛，也（想）感覺到被愛」的心意的存在。

　正如片中對白：

「我總是會被背叛，他們終將拋棄我；但我還是想再見他們一次，我覺得我在那一刻的感受是真實的。」

　也許寂寞是真的，也許痛苦也是真的，也許人類永遠都無法理解彼此；但只要我們還渴望愛，並為此去瞭解他人，我們就不是沒可能靠自己的力量去消除心的隔閡。
　庵野告訴我們，為了這個「希望」而活，為了這「有一天……」，我們就不應該輕易的放棄自我意識，隨波逐流。
　而這份不放棄人性、不放棄愛的「精神」，將會是人類存在過的不朽的證明！（有些唯心啊）

觀後感：不可解的庵野秀明

　如果說【新世紀福音戰士】的TV動畫是庵野的封神之路，那麼這個所謂【舊劇場版】在我心目中，就是庵野真正成神的那一刻（然後在【新劇場版】跌落神壇）。
　因為透過一個篇幅不特別冗長的機人番的動漫之中，卻有辦法從「個人心裡的寂寞」一直談到「全人類存在的意義」，證明庵野的肚子裡確實有點料。
　若從這個層面上來看，在動畫創作中植入非常深刻的哲學思考（且沒有講爛或是亂講），那麼庵野秀明確實有那資格與大師宮崎駿來相提並論呢……

　當然，在「意義」層面，我可以理解庵野的要談的大道理；可是在劇情「設定」的方面，依然還是「腦洞大開」、編劇說得算的感覺。
　例如：為何量產機可以在空中佈一個魔法陣、為何他們可以和初號機一起啟動「人類補完計畫」（或是根本不是它們弄的）？為何初號機要變成一棵樹？……等等種種設定上的疑問，基本上都說不清楚，大家被庵野搞得也沒啥興趣了。
　我甚至都懷疑也許創作者根本就是為了「炫」，耍帥，才搞出那麼多艱澀難懂的情節與場面的。
　「並不是讓別人都看不懂，就代表自己的作品很有深度」，在這點上還沒覺悟，我想庵野就始終與「大師」之境界差這麼臨門一腳吧。