《致富心態》#1 沒有人是瘋子

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前言


今天開始想要來分享的這一本書是致富心態,它是 2021/01/27 出版的書籍,上架後就一直在熱銷排行版當中,也是我近期內看過極為推薦的一本書,我認為每個人都應該必讀的這一本書,它不是教導我們如何快速致富,而是如何看待與〝金錢〞的關系。
這本書的作者摩根.豪瑟(Morgan Housel)現在是合作基金會(TheCollaborativeFund)的合伙人,以前曾經是華爾街日報的金融專欄作家。摩根.豪瑟的特點是他喜歡探索歷史的規律,能結合歷史和時代背景考察事情。豪澤爾的視角很大,會用數據講一些宏觀的東西,然後探索宏觀趨勢對個人的影響。這本書也許能讓你對投資理財的事有一些更根本的認識。

1. 你的經歷決定你的價值觀


在《莊子. 秋水》說到,夏蟲不可語冰;意思就是說,夏天的蟲入秋就死了,不能與之談論冰雪的事情。因為夏蟲沒有見過冬天,所以我們跟他談論冬天的事情,他也不可能理解;
我們每個人出生的世代不同,所以經歷的時局和價值觀也不同;在民國40、50 年代出生的人,他們可能經歷過「台灣錢、淹腳目」的那個時代,所以對他們來說,做生意會比當公職人物來得更吸引人;然而現在這個時代,公職反而是很多人追求的目標。
因為世代不同、由收入與價值觀不同的父母撫養、身處世界上不同的地方、出生在不同的經濟體、因為誘因與好運程度不同而得到不同的就業市場經驗,每個人學到的教訓也截然不同。所以,所做的決定也不是相同。
作者告訴我們:出身貧寒的人思考風險與報酬的方式,富有銀行家子弟即使想破頭也無法參透。
在高通膨時代成長的人經歷到的高物價,在價格穩定時代成長的人從未碰過。在大蕭條(Great Depression)時代血本無歸的股票經紀人,熬過的苦日子是一九九○年代後期隨著網路泡沫興起的科技新貴無法想像的生活。
兩位經濟學家發現,人們一生的投資決策會大幅奠定在他們那個世代投資人所擁有的經驗,特別是他們剛成年時的經驗。我們的發現顯示,散戶承擔風險的意願,取決於個人的人生歷程。

2. 每個行為都是當下認為明智的


從上述我們得知,正因為每個人的經歷不同,所以價值觀、行為、風險承受度都會有所不同。
想像一下,如果你出生在一九六○年代的美國,十幾歲至二十幾歲這十多年間正好是容易受到外界影響的年輕歲月,你正在吸收經濟運作之道的基礎知識,結果物價上漲超過三倍,這可是超高水準。你還記得薪水調升的幅度遠遠追不上天然氣的價格漲幅嗎?但如果你出生在一九九○年,在你的整個人生中,通貨膨脹率一直維持在很低的水準,通貨膨脹或許從未出現在你的腦中。
他們看待金錢的視角是由不同的世界形塑而成,在這種情況下,某一群人視為荒謬不已的金錢觀,在另一群人眼中可能是再合理不過的安排。
人們可能會被誤導,可能掌握的資訊不完整,可能數學不好算錯了,可能被卑劣的行銷話術唬弄了,可能根本不知道自己在做什麼,可能誤判行動產生的後果。噢!人們真的可能會這樣。
但是,每個人做成的每一道財務決定在當下都是有意義的,而且都是一再確認過各項條件的結果。他們會告訴自己一則可以自圓其說的故事,交代自己在做些什麼、為何這麼做,而且故事內容還是以自身獨特的經歷形塑而成。

3. 小結


當我們在研究與歷史的時候,切記「每個時代」所經歷不同的教訓,所以做出的決定在當下可能都是當時最理性的,沒有人真的是瘋子,這個道理很簡單,但我們卻常常忽視這個道理;批判別人很容易,但我們不是他們,我們沒有從他們的角度來看世界,自以為很聰明,卻不知道的是自己在是迷惘在自己的世代當中。
舉個簡單的例子,就以樂透彩券來說吧。
美國人購買樂透彩券的金額超過看電影、買電玩遊戲、聽音樂、觀看體育賽事和買書的消費總和。
到底是哪些人在買樂透彩券?大多數是窮人。
美國,最低收入家庭平均每年花四百一十二美元在樂透彩券上,是最高收入族群的四倍;但是四○%的美國人遇到緊急事故時卻湊不出四百美元。意思是說,整體而言,花四百美元購買樂透彩券的人,和遇到緊急事故時湊不出四百美元的人是同一群人。他們把自己的安全網揮霍在中大獎機率僅有幾百萬分之一的賭注上。
如果我們懂上述的道理,我們就能理解窮人為什麼拚命的買樂透這種低概率的賭注上。
我們用截然不同的視角來看待世界。
研究歷史可以讓你感受到某些你可以理解的事情,但除非你親身經歷並感受到後果,不然你可能無法真正參透箇中道理,並改變自己的行為。
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從生物進化的角度,人活著的目的,就是傳播自己的基因,我們就要做各種事情,吃飯、生孩子、競爭、獲得聲望等等,做完這些事情我們就能獲得喜悅,但這些快樂卻又消散即逝,這就是佛說的苦。 冥想幫助我們不被各種情感和思想困擾,不受大腦模組的控制,獲得自由。專注呼吸本身不是目的,目的是練習把握對自己大腦的控制權。
色:指的是我們自行「賦予事物上的意義」。 當我們理解什麼是「色」之後,我們就能理解什麼是「無色」,也就是拋開一些自我的成見,這些成見都是你自己賦予的意義,我們常會說〝旁觀者清〞,就是這樣的道理,因為我們常常為自己的「意義」所迷惑,為情所困。
當我們正念靜坐時,我們希望的是「專注」當下,但是絕大多數情況下,打擾我們專注力的都是各種小想法。 當我們能自我覺察發現「情緒」時,我們可以「接收」這個思緒,承認它的存在,和平與它共處,好好與「它」對話,放下它。 我們可以「選擇思緒,做自己的主人」,而非變成「情緒的附庸」
我們大腦存在「各式各樣」的心智模組,從「腦裂實驗」就能發現,我們大腦連結著各種〝神經元系統〞,每一個系統負責的功能、應對都是不一樣;遇到不同的處境,則會決定當下由那些模組來主導運作。 在不同的情境之後,我們會有不同的個性與行為,這就是不同「心智模型」之間互相作用下的行為。
這個裂腦實驗強力證明了一件事:意識自我有能耐說服自己是施令發號者,但事實並非如此。然而,這項實驗是由那些不具正常腦袋的人所完成,如果是我們這些左右兩半腦並未分裂的人呢?我們的腦也會如此自我欺騙嗎?我們有很好的理由相信答案是肯定的。
「苦」是佛學中的一個重要概念,是之所以覺得苦,是因為「執著」。如果你不那麼執著,就不會那麼苦。可藉由「內觀」來洞察自我,體察自己的情緒是怎麼回事,獲得對事物的洞見,和個人真正的自由。
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