神祇的階級與君王市民的管理製度
階層，是文明社會數千年以來的傳統管理概念，也是現今社會中必不可少的製度和系統，而在幾千年以來的思想觀念中，階層不但代表着人民的社會與地位，祂甚至也影響着所有人民的生活方式。在這一篇的文章中我會爲大家講解的，是在古埃及的當時社會裏，階層除了是代表着人民在社會上的地位和尊卑階級之外，祂還代表着他們傳統信仰中的神明階級與分類。現在我們就先來看看，在他們的神秘學信仰中，最重要的幾位神明在金字塔的三角形上是處於怎様地位吧。
神明的金字塔階層--九柱神的階級分類
在古埃及的神秘信仰中，他們所崇拜的神明可以說是多如繁星，然而在衆多的神明之中，地位最爲尊崇的就是擁有直属關係的九柱神，也就是赫裏奥波利斯的九位至高神明。
古埃及階層的至高神明：九柱神
在金字塔上的神明階級一共分爲四個階層，而位於最頂端最上層的就是古埃及的最高神祗：太陽神拉（或稱阿圖姆），牠象證着萬世的光輝，是爲世界帶來無窮生機和無限希望的元祖之神，同時也是全埃及的至高神明。
而在頂端之下的第二階層，就是太陽神拉的第一對兒女：大氣與風之神舒，以及舒的妹妹兼妻子：雨神泰芙努特。這對兄妹與夫妻之神代表着空氣裏的濕氣和熱氣，相當於中國文化中的陰陽之氣，是滋養和孕育生命的原質之神，因此排在這個階層上也算是體現了他們在古埃及的地位和重要性。
古埃及神明，雨神：泰芙努特
排在第三階層的神祗，就是舒與泰芙努特的一對兒女：大地之神蓋布與天空女神努特，蓋布的形象是一位躺在地上的男子，而努特的形象則是一位用四肢支撑在他的上面，全身布滿着星辰的女子。這對神祗不但是兄妹的關係，他們也是夫妻之神，因此他們的形象也代表了世界的體現與結構的象證。
而排在最底座的就是四位負責管理古埃及社會和繁荣的兩對兄弟姐妹，他們分别是：農業與豊饒之神奥西裏斯、生育與魔法女神伊西斯；混亂與沙漠之神塞特、以及黑夜與死者的守護女神奈芙蒂斯。這四位神祗也是兩兩相配的，奥西裏斯與伊西斯是夫妻，他們育有一位兒子荷鲁斯，也就是古埃及最著名的那位英雄與法老神；而塞特與奈芙蒂斯則是伴侣，他們也育有一位兒子阿努比斯，也就是木乃伊的創造者與裁决亡靈的死神。
這些神明的階層和等級，相等於當時古埃及的社會縮影，除了是代表着神力階層的分類與體現之外，其實也是代表着神祗代代傳承的世襲體系。
古埃及神明，混亂與沙漠之神：塞特
社會的金字塔階級--人民的階層分類
而在人民的社會階層上，由於有太多的版本因此不能一一的列舉，但比較常見的大概是分爲五個階級的版本，分别是絶對的掌權者：法老王與王族所處於的最高頂部階層；宰相、祭司和將士軍人所構成的第二階層；貴族、文人官員以及專業人士所組成的第三階層；工匠、商人與農民所構成的第四階層；以及最底部由戰俘、罪犯與奴隸所組成的第五階層。
古埃及社會上的階層
這些階層的分類，與古印度的種姓製度基本上是相同的，他們的製度也有五個階層，分别是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅以及達利特。婆羅門是侍奉神明的祭司和神識者，刹帝利是維護家國的軍人與政治官員；吠舍是負責經濟運作的富翁與商人，首陀羅是代表物質生産的工匠與農民；而達利特則是由賎民和奴隸所組成的，是屬於古印度的金字塔階層。他們與古埃及階層的唯一區别是：古印度的王族是屬於第二階層的刹帝利，而古埃及的王族則是位於最頂端的最高統治者。這些不同的人士因爲處於不同的階層，因此生活的方式也會因爲各自的階級而有不同的待遇，越往下層的待遇就會越悲慘，然而這就是古時代社會的統治製度。
製度與法治的基本因素--主宰，引領和實踐
體現在金字塔三角形上的，除了有代表身份與地位的階級之外，還有就是代表法治社會的三大因素，那就是主宰、引導以及實踐的法則。在古埃及的階層上，頂部階層的法老王就是最高的統治者，是屬於發號司令的主宰者；位於第二以及第三階層的官員人士，是屬於遵循主宰的命令而負責管理的引領者；而位於第四與第五階層的下級人民，則是屬於執行引領者的命令而負責勞動力的實踐者。
古埃及的勞動力實踐者：戰俘與奴隸
因此在金字塔三角形上的三個角，也代表了這三個政治系統上的三大因素：頂部的角就是主宰者，底部的兩個角就是引領者和實踐者的象證意義。這三大要素也是在法治社會上，一直流傳至今的統治和管理法則，也是文明時代不可缺少的系統與製度。
金字塔三角形的所有象證意義也已經解說完畢，下一篇爲全新的章節，我將會爲大家介紹金字塔的第三個形狀：錐形，以及牠所代表的象證含義，請大家繼續支持與留意哦。
--未完待續--
