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總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。

更新於 2022/02/15閱讀時間約 3 分鐘
迷失在松山車站的西伯利亞小白鶴
白鶴(學名:Grus leucogeranus)是大型涉禽,略小於丹頂鶴,體長130-140釐米。站立時通體白色,胸和前額鮮紅色,嘴和腳暗紅色;飛翔時,翅尖黑色,其餘羽毛白色。而文學歷史上所謂的仙鶴,卻是指丹頂鶴而非此白鶴。有關鶴最知名的詩莫過於,唐,崔灝的黃鶴樓。創作的靈感來自神話傳說,明《列仙全傳》卷九 記載:
費文偉,字子安,好道得仙,偶過江夏辛氏酒館而飲焉,辛复飲之巨觴。明日复來,辛不待索而飲之。如是者數載,略無吝意,乃謂辛曰:‘多負酒錢,今當少酬’。于是取橘皮向壁間畫一鶴,曰:‘客來飲,但令拍手歌之,鶴必下舞’。后客至飲,鶴果蹁躚而舞,回旋宛轉,曲中音律,遠近莫不集飲而觀之。逾十年,辛氏家資巨萬矣。一日,子安至館,曰:‘向飲君酒,所償何如?’辛氏謝曰:賴先生畫黃鶴,因獲百倍,愿少留謝。子安笑曰:‘來詎為此?’取笛數弄。須臾,白雲自空而下,畫鶴飛至子安前,遂跨鶴乘雲而去。(蹁躚 ㄆㄧㄢˊㄒㄧㄢ 旋舞貌)
崔灝本人並不出名,
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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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今日元宵,古稱上元夜! 《大唐新語》: 神龍之際,京城正月望日,盛飾燈影之會,車馬駢闐,士女雲集。文士皆賦詩一章,以紀其事。作者數百人,惟中書侍郎蘇味道、吏部員外郭利貞、殿中侍御史崔液二人為絕唱。 最為知名為蘇味道的 正月十五夜五言律詩, 火樹銀花合,星橋鐵鎖開kai。 遊伎皆穠李,行歌盡落梅。
《春盡》(癸卯) 清 · 江湜 天本無涯若有涯,郵籤計日水程賒。 敦敦隻堠迎船過,漠漠征帆向晚斜。 野外風來寒欲雨,舟中春盡客思家。 別離心緒清淮路,一任瞢騰送歲華。 敦敦猶惇惇,厚實義! 古,兩字互用,今,惇字有漸漸被取代之象! 敦敦對漠漠!一厚,一疏! 潘文良 ⊕身材矮矮胖胖的樣子。 我:
李白寫的『 宿五松山下荀媼家 』,說有一天到五松山遊玩,夜宿一個姓荀的老農婦家,老婦家人殷勤的款待這位遠方來的貴客。女兒在旁屋忍著夜寒舂米,婦人煮『雕胡』飯招待客人。『雕胡』即為『菰米』為五榖之外的第六榖,因為花期長,收成期不一,易落子,收成量少,故不是主要糧食,只有青黃不接,或是荒年,才暫借為糧食
洪世謀老師吟唱:第二種吟法應該是宜蘭調。 此律的頷聯,「薄雲岩際宿,孤月浪中飜」。是改寫自何遜《入西塞詩》:「薄雲岩際出,初月波中上。」,故自古,詩人互相觀賞,模仿,改寫,乃是常態,古人以「獺髓補痕」一詞來稱頌,此典故出自於《拾遺記》卷八〈吳〉: 暝色延山徑,高齋次水轅uan5。
《婺源祁門二令母年八十求爲保官注家便闕慨然慕之作詩二首自悼 其二》 宋 · 葛勝仲 迎養京都突未黔,蒼黄荼毒血霑襟。 百年過隙知難復,三釡纒哀政自深。 不爲鱸蓴歸亦好,獨甘羊棗果何心。 寄言世上斑衣子,温凊應須競寸陰。 「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。」這是一首懷思悼念詩,來說「溫凊」! 凊
字典找不到字,有一個原因是,口語尚無分配有書面字! 頂幾日提到,日本人的漢學底蘊真飽在,馬上就碰到例。緣起: 陳憲緯寫道: 電火球仔若去予燒去攏會講:電火球仔huang7去矣! 2.「金桶底金紙傷濟火熏phong7phong7-ing,雄雄huang9--一下又to7起來矣(第9聲是擬聲詞)」
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