攝影晚安對話0820

閱讀時間約 6 分鐘

跟愛情有關的事

最近聽到好幾個用愛情來比擬的事:
  1. 做事情有時候就好像談戀愛,即便你深愛著對方,有可能最後你發現分手是對大家都好的事。
  2. 提報題目後有效的破題常常是會顛覆自己原本的報題,這不是表示不好,比較是接近一對男女朋友有一天發現可以變成夫妻。
  3. 投入一件事,像是陷入一陣纏綿悱惻的熱戀,然後有一天突然驚覺,自己好像沒有這麼愛了。
  4. 攝影是多數交往的感情中,少數可以白頭偕老的對象。
最近跟攝影這個對象真的很有緣,有一些心得可以拿出來分享:
  1. 推薦由紐約大學攝影與成像系教授,《紐約時報雜志》前圖片編輯,雜志《相機藝術》執行編輯,國際攝影中心攝影報道與紀實攝影項目的創始主任弗里德.里奇(Fred Ritchin)所寫的《攝影之後》這本書。書寫了數位時代之後及面向未來的影像與媒體觀察,裡面有好多精彩論點,部份有圖例,可以幫助回答當代影像與媒體之間的疑問。
2. 《攝影之聲》第26期:末日棲居後半段的幾個篇幅,立論簡潔、文字口語易讀,提出坊間少有的研究及書寫。「謝佩君/所有能感知的都早已毀滅:即成影片以及克利斯迪安・馬克雷《四十八部戰爭電影》與亞瑟・賈法《白色專輯》的戰爭徵兆」、「陳儒修/災難、電影與災難電影」、「張世倫/戰後天皇是如何煉成的(及其可能的解構)」、「高重黎/不可能的時基藝術機器指南:回到觸/視與物本身」。
3. 傅爾得寫的《肌理之下:一個人探尋臺灣攝影》,梳理了台灣當代攝影生態,實地訪談30位台灣攝影創作者、評論者、攝影藝廊主事者、攝影策展者、攝影博物館推動者和兩岸交流推動者,是一本快速、深刻吸收台灣攝影脈絡的書籍。
4. 台北當代館的展覽《少年當代─未終結的過去進行式》,是一個從台灣本土出發,系統化整理了藝術與文化在歷史中的角色和轉變,簡單易瞭,有不少亮點,如張乾琦去(2018)年在立方計畫空間和其玟藝廊展出的新作《非戰之戰》也有展出。展出至2019.10.13。
5. 由國立臺灣文學館與空總臺灣當代文化實驗場 C-LAB共同舉辦,龔卓軍、羅傳樵、王嘉玲共同策展的《妖氣都市》,同樣以台灣傳說、民俗、信仰做為基底,以文學、藝術、動漫插畫、VR/AR、裝置、表演、遊戲、遊行串接,進行跨越三千年的當代展演,非常精彩。展出至2019.09.15。
6. 提供幾個攝影資源的實體空間。 a. Lightbox攝影圖書室,以非營利方式運作,對所有人免費開放,提供攝影書籍及諮詢。 b. moom線上實體攝影書店,現場可以自由翻閱各式攝影書籍、雜誌。 c. 朋丁空間,一個透過編輯概念、與各路人馬合作,出產各式形體與物件的計畫空間,販售攝影書籍、設計師商品、咖啡餐飲、展覽和活動。 d. 田園城市風格書店,一樣以攝影書為主,亦有咖啡、展覽空間和活動。 e. 亞典藝術書店,以藝術書籍為主,店內規劃展場、咖啡餐飲及活動。
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新聞攝影在台灣就如同雞肋,看似重要又不重要,從媒體呈現的架構看起來就是一個圖像世界,事實上就像果蠅的複眼看世界,氾濫而失焦。新聞攝影是另一種白色巨塔,外人看起來巨大而神秘,按圖索驥、緣溪行,或許就能發現箇中天地。就自己從事新聞攝影工作十餘年的心得分享所思所聞,提供觀看新聞影像的多重視角。
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攝影晚安對話0819 在未來的閒聊對話中,這個炙熱、大家一起流著汗水四處拍照的夏天,將會是永懷難忘的記憶。 本有7人的小組,在開課前3天接連退出2人,5個來自陌生沒有交集的人決定各說出一個數字,然後加總起來做為組名「壹佰參拾壹」小組,充份展現了4/5自然組的特徵,也反映了這個數字當道的時代。
攝影晚安對話0818 9+1個感謝 今天,台北下雨了,中斷了多日來的高溫炎熱。就像我們習慣於某處,而某處也習慣它。 今天,香港818終極和理非大遊行落實;6月中的能量持續上街,不斷打破來自過往經驗的預測。這麼高素質的市民我不知道為什麼有政府需要用武力、催淚彈來清場。就像我們習慣於某事,而某事也習慣它
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攝影晚安對話0502 我們這行的,常說是在歷史的第一排見證歷史,這個答案來自於「影像價值」的提問,到底影像有何價值? 這幾天讀完了新出版的尤金史密斯傳記,好多時候都覺得如果有影像看見會有多好,那個地方、那個人。影像是不是歷史唯一的見證?是最佳見證?文字書寫可以嗎?文件可以嗎?
轉變中的台灣新聞攝影與大賽 當時代在轉變,事情也應該要有所轉變。 從2007年開始的「台灣新聞攝影大賽」走過12個年頭,今年共有109位參賽者,將近2,000張作品,其中還不乏有來自國外投件,規模與競爭已是12年來的高峰。從今年的得獎名單顯示了一些轉變的現象。
看見黑洞與影像的事件視界(EV) 我們看見的並非是黑洞「本身」,而是事件視界外黑洞的影子。我們常常無法看見「本身/真」,因為我們就陷在「本身/真」裡面,於是看見影子便開槍。因此我特別敬佩身在其中卻能看見的人。
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