「我總是被那些遠赴他鄉，然後消失無蹤的人所牽動，這次也不例外。那些在一九〇五年離開濟物浦，到達地球彼端的馬雅遺址後，在叢林中於焉蒸發的人，他們始終吸引著我，於是我開始翻閱資料。」
小說的核心要件之一是虛構，但藉由穿插現實，不只能夠讓讀者更容易沈浸在情節中，同時也能強化寫實感，尤其是描述特定族群的作品，它或許不會是某個人的詳實生平，卻能夠呈現一個族群的集體記憶。而《黑色花》所呈現的，正是這樣的概念。
20世紀初，朝鮮帝國已搖搖欲墜，不只尋常人家民不聊生，就連貴族都盼望能夠在「新大陸」迎接美好未來。然而，等待著他們的卻是近乎奴役的合約，及與家鄉迥異的自然環境。農場、戰爭、宗教、革命，他們離開了動盪的母國，來到的卻是另一個顛沛流離的人生，終究這群移民要學會在異地生存，並且必須擺脫過往僵化的社會階級，學習重新認識自我的定位。
從封建到資本 因國家受難卻又無法擺脫的民族
同樣是關於韓人移民，但上述歷史和2020年韓國電影《夢想之地》差了一世紀，而其中曲折、困苦更是天差地遠。而《黑色花》好看的地方，不只本身題材的戲劇性及冒險性，作者金英夏（김영하）在段落間，將國際局勢、墨西哥社會變遷與韓人生活交錯，藉由巨觀與微觀的精彩調度，在帶領讀者進入狀況的同時，也讓內容變得更加豐富精彩。此外，「國家」也是在本書探討極多的概念。書中韓人頻頻因「國家」制度而受難，最後卻又擁抱「國家」，以建立主體性的改變，或許也顯著地呈現出了長久以來主體強烈的朝鮮半島人民，縱使經歷幾乎同樣的歷史脈絡，卻仍與台灣人民完全不同的民族性。
《黑色花》中最重要的並非讓讀者感知遙遠時空發生的事件，而是經由這些事件，讓讀者學習到這個事件對現在自我的意義，據此，將此回音和自我生命要求的思維和行動加以連結。 —文學評論家徐希遠（서희원）
一度遺失在歷史洪流 因小說而再度綻放的「黑色花」
在故事結束後，本書的結尾放了韓國文學評論家徐希遠針對《黑色花》的評論與解析，對於台灣讀者而言，藉由這些內容，或許也能更了解故事的背景全貌，及作者的想法。
一群在1905年搭乘著英國輪船「伊爾福特號」，懷抱掏金夢來到地球另一端的墨西哥，卻被奴役的末代朝鮮移民，縱使歷史的洪流早已看不見他們的身影，藉由小說《黑色花》，卻保留並記錄了他們在大環境之下掙扎求生的群像，讓他們的生命得以在世人面前綻放成動人的「黑色花」。
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