永嘉之亂後,中國北方大亂,但嚴格說起來,還是有兩個很重要的政權,很重要的皇帝,維持著漢人的勢力不墜。
第一個是後趙明帝,羯人石勒。
第二個則是前秦昭帝,氐人苻堅。
昭跟明,大致上的意思是相同的。
通常都出現在國力鼎盛期。
盛極而衰,天之道也。
前秦是後來史書為了便於區別的名稱,當時,那個以中國北方「三秦」區域為領地的國家,名叫大秦。
苻堅,原本也只是大秦皇帝的堂弟。
因為看堂哥太過暴虐無道,所以決定出手革命。
你相信這個說法嗎?
又或者,歷史是勝利者所寫,所以一定是假的?
中國的史書作者們,了不起的地方就在於,他們會把不同的說法都記錄下來。
對苻堅有利,放在苻堅的傳記中。
而其他的訊息,則藏在不同人的故事之中。
了解這一點,我們才算是摸到了「讀史」的門檻。
甚至,苻堅本人的載記中,也有著蛛絲馬跡。
你說堂哥暴虐無道嘛,事實上苻堅殺了皇帝之後,得到的支持有限,政局仍是動盪不安。
沒有全體鼓掌通過,就沒有辦法繼承皇帝的位子,這是中國帝制一直以來很重要的原則。
怎麼辦呢?苻堅只好說,那我來擔任「無帝攝政王」吧。
當時北方的專門職稱叫做「天王」。
名詞是石勒發明的,不過性質上來說,其實非常接近項羽首創的「霸王」。
成為大秦天王後,苻堅第一件事情,當然是收掉堂哥的餘孽。
也把自己的哥哥給收掉了。
接下來行德政,獎勵農業跟學習,舉拔人才。
特別要說的是,苻堅的謀主並不是王猛,而是權翼、薛贊兩人。
這兩人不但鼓動苻堅叛亂,也提醒苻堅「懷遠以德,山河之固不足恃也」。
因為當時大秦在關中嘛,天然要塞,難攻不落。
但謀主們還是要提醒主子,以德服人才能長治久安。
儒家學者會吸引儒家學者,就跟替身使者一樣。
至於吸引過來之後是敵是友,那是另一個問題。
在權翼、薛贊的施政建議下,酷吏王猛嶄露了頭角,越發得到苻堅的信賴。
謀主們沒什麼表示,但氐族人就有意見了。
王猛是漢人,更精確一點說,是齊人。
權翼、薛贊一個天水出身,一個太原人士,雖然沒有被書名其血統,但這兩個地方自漢代以來,就是胡漢混雜區。
特別氐羌本一家,天水根本隔壁鄰居而已。
一個氐族老臣,國策顧問那個級別的,就在公開場合跟王猛嗆了起來。
「你算什麼東西?我們辛辛苦苦打下江山,現在是我種田給你吃嗎?」
王猛淡淡答:「我覺得你不像種田啊,比較像殺羊宰牛的屠夫。」
老氐怒罵:「老子要是不把你的頭砍下來掛在長安城門口,當真負我一世英名!」
好的,畢竟是公開場合,雙方還是沒有你死我活。
但王猛就回去跟苻堅說了。
這對君臣就設下計謀,請老臣前來。
苻堅說:「我想幫公主找個駙馬爺,就決定是楊璧了。」
哇,老氐馬上跳腳:「楊璧是我家未過門的女婿耶。」
王猛站出來:「放肆,你現在是跟陛下搶女婿?明天不就來搶皇位了?沒大沒小!」
……你才沒大沒小吧。
老氐一拳就要過去,又聽得一聲罵!
「放肆,天子跟前膽敢動武?拖出去斬了。」
老氐哥掰。
皇帝的威嚴,是吧?
開玩笑,這一殺,氐族高官諸侯都炸鍋了,紛紛上書靠北王猛,一付就是你有本事把我也殺了的態勢。
這種幼稚園等級的政爭,苻堅也很火大,但因罪量刑,苻堅不敢超過。
要嘛找來罵一罵,嚴重一點的鞭數十驅之別院。
這樣大家就怕了嗎?肯定不會退縮的。
權翼看事有蹊蹺,就也上了一書:「陛下您向來英明神武,善於用人,重視才能勝過缺失,我一直都認為您很有漢高祖劉邦的風格……不過劉邦那些罵人的話,還是不要學的好。」
苻堅哈哈一笑:「這倒是朕的不是了。」
從此以後,再也沒有人敢來找王猛麻煩了。
故事雖小,背後十分驚悚。
首先要注意到,苻堅不是皇帝,是天王,不是天子。
誰反對他當皇帝?就是那些老氐哥。
所以第一步是,起用王猛,刺激老氐們「犯上」。
我們可以看到,王猛把重點放在「天子威嚴」上。
接下來好像事情不妙?但其實被壓縮在一個很小的範圍。
而且苻堅這邊,把氐人們誘進了「漢式辯論領域」與「律法」中。
這其實跟商鞅變法時在做的事情很相似。
不是徙木立信。除了讓百姓們信服,恩威並施讓卿大夫們低頭更重要。
重點就是讓他們嚐嚐法的好,見識見識法的恐怖。
最後權翼出來,那就致命一擊了。
對於那些胡性比較重的人來說,漢人儒學是沒興趣的。
但故事人人愛聽,特別劉邦的故事,那是後趙明帝石勒就大加讚揚,著力推廣的故事。
別看權翼只有拍馬屁跟規勸,劉邦在那邊耍嘴皮子嗆人的時候,多少還看著老弟兄情份。
劉邦不罵人?那就是天子的架子要擺出來。
就算盧綰都照打不誤。
這種漢式套路,被王猛權翼等人變化了一下,用在氐人身上,也是略有奇效。
只是「略」而已。
王猛,走上了為大秦變法圖強的道路。
首要的難題,仍然是各地豪強。
江湖傳言,王猛是可比諸葛亮的謀士。
但謀士再好,也要有人拿刀。
諸葛亮再精,也要趙雲執行。
王猛擔任京兆尹期間,就獲得了他的最佳幫手:鄧羌。
後來,鄧羌在戰場上,被人稱作「萬人敵」。
兩人同心協力整頓首都,史稱「百僚震肅,豪右屏氣,路不拾遺,風化大行」。
苻堅這時才說:「吾今始知天下之有法也,天子之為尊也!」
一切,從首都做起。
這是戰國第一秦獻公發明的手法。
新大秦走在古大秦的路上,下一步,就是推廣到各地去。
苻堅派出了使者巡察四方,郡縣城池,戎夷部落。扶苦助弱,獎農勸學。
這邊的重點其實是「戎夷部落」。
漢人城池要把律法規矩推廣開來,按照老套路也不是什麼太困難的事情。
但大秦地處關中。
隨著北方漢人政權的沒落,匈奴啦,鮮卑啦,氐啦,羌啦,各個部落都張牙舞爪了起來。
耶不對啊,大秦不是氐人政權嗎?
漢人一家親,胡蠻也應該一家親吧?
會有這種事情嗎?
你相信中國人不打中國人,客家人不打客家人嗎?
當然不可能啦。
更重要的是,苻堅成功平服四夷,是中國聖主之德。
同時,也把更多的「外國人」,帶進了中國戰場。
在東晉即將結束的這個時代,前秦就是這樣具有關鍵性質的特殊政權。
匈奴衛辰,烏丸獨孤,鮮卑沒奕,屠各張罔,紛紛請降。
五年的時間,苻堅少征戰,多治國,令大秦越來越是興旺,頗有當年西晉休養生息,以備稱雄天下之意。
但三國鼎立,終將一戰。
事實上,大秦之所能偏安一隅,完全要歸功於東晉桓溫。
先前桓溫攻打關中失利,改行東路,又把姚襄羌族打到讓苻堅吞下。
接下來,桓溫主要都是與慕容大燕作戰,平白肥了大秦。
而隨著慕容家主阿俊跟大將軍阿恪相繼過世,眼看東晉戰線逐步推進,已佔上風時……
三國究竟是三國。
大燕內部提議,割地請求大秦出兵相助。
國富民強,有利可圖,豈有不戰之理?
然而,太平盛世過得久了,一旦兵鋒再起,大秦內部的隱憂,就一一浮現出來了。