千禧曼波的逃避自由 ft.佛洛姆我看到的千禧曼波有好多依賴,每個角色都需要著、依賴著對方。
而有些離不開的關係,看起來像是害怕,害怕沒了關係之後所要面對的自己。
本文簡介佛洛姆《逃避自由》書中提到的施虐、受虐的心理機制,並探討在千禧曼波中角色之間依賴關係。 靈魂伴侶(一):孤獨與疏離的解藥古希臘人相信,人本來是完整的,有兩張臉、兩雙手、兩雙耳朵、兩隻腳,因為觸怒了宙斯,人才被一分為二,成為我們現在的樣子。從此之後,人終其一生都在尋找與自己分離的另一半。「我們每個人都只是半個人,」柏拉圖在他的著作《會飲篇》中如是寫道,「當我們找到了失散的另一半,就可以從此生活在幸福與快樂之中」。這便是 面對與逃避我不想再逃避了
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展信佳,最近還好嗎?應該還睡得著吧? 影評|活成空殼的迷失靈魂,不用成功來定義的生命 ─《楚門的世界》從古至今,真實之於人,就像太陽之於草木,不僅奪其眼目,還讓人總是向其而生,落處於對立面的虛擬,則被視為缺陷、不道德或是邪惡。然而,即使真實更加討喜,依舊無法填滿人的匱乏,畢竟,現實往往不如原本想像的完美。於是乎,我們堆砌虛擬的磚瓦,遁入文字的廣袤、網路的無垠,抑或夢景的輕靈,只為了逃離現實的窒息。 關於逃避自由:自由人文讀書會《偽理性》系列從文藝復興開始,在啟蒙時代被發揚光大的個體精神,打破了封建階級,摧毀了宗教與君王無上的權威,給人們帶來了自由。
「我作為一個獨立個體,擁有自由意志,不被任何權威宰制」這種獨立而自由的理性之光照亮了整個西方世界。人們看似迎向了啟蒙的光明,但隨後幾百年來,各種災難也一一爆發,納粹與共產極權的崛起,逼得 你是跪著抬頭的服從者,還是甩打蕀鞭的支配者?-《逃避自由》(2/2)我們今天文化與政治的危機,並不是由於有太多的個人主義,而是由於我們所以為是個人主義的,已成為一個空殼。唯有在一個社會中,當個人──他的生長與幸福──是文化的目標;個人不必屈服外在的權威,也不必受外在權威的利用;以及,他的良知和理想是真正屬於他的。唯有在這樣的一個民主社會中,自由才會真正地實現。