《香蕉天堂》 王童 電影評論

閱讀時間約 2 分鐘
在電影開頭,得勝聽見了兩位士兵力讚台灣的香蕉,那時的台灣就像是未曾親眼目睹過的天堂,然而伴隨著戰爭結束來到台灣,那個幻想中的天堂也隨之消失,迎來的是充滿壓迫與恐懼的反共氣氛與高壓統治。就像是電影最後香蕉生產過剩的訊息,代表著那些退守台灣的外省人,曾經視台灣為樂土,而這樣的夢幻泡泡卻隨著現實的逼迫一個個破掉,就像是門閂對哥哥說的,他吃夠了這裡的香蕉,他要得勝帶他回去。香蕉的興衰,似乎也照應著這些外省人們的夢,而現實終究沒辦法那麼美好,就像得勝逐漸被放逐的心,或許是某種解脫,卻也帶著一層淒涼與悲傷。
電影中演出第一代的外省人,身份認同是他們共同難解的題目,就像是電影最後那對夫妻的背影,可能代表了門閂與月香。在後半的劇情中我們得知了,在當時混亂的歷史背景下,造就了多少混亂與自我混淆的個體浮現,卻都非出自本意,誰會想丟棄遺忘自己的身份、親友與家鄉呢。門閂與月香的無奈與痛苦隨著那通與香港的國際電話堆至最高點,即便一開始門閂只是配合作戲,到後面卻真情流露,那樣的思念與遺憾,就像是把自己當成了真正的李麒麟,想起了自己的過去。加上省籍情結的存在造成了本省人與外省人的隔閡,真真實實地造成了許多人生命中的缺憾,或許互相擁抱與接納才是能夠讓所謂的省籍情結消失吧,去了解亦是非常重要的事情。
電影中呈現出的老兵,以門閂與得勝為例,差一個月香,兩人卻有截然不同的命運。得勝因被懷疑是共匪,而精神逐漸失控,卻仍懷抱著反攻大陸的鴻鵠之志,那是來到台灣的起點,儘管得勝發瘋了,這件事仍是他心中不可抹煞的存在,更是因為瘋了,才能一直保持著那樣的赤子之心與希望。相反地,沒有發瘋仍然正常的門閂披著另一個人的外衣,在這個社會生存的非常體面且順利,但心中最初的希望卻早已經一點也不剩了,那個被藏起來的身份與情感,真正的「門閂」,在與李麒麟的父親通話時,才像瀑布般宣洩而出,是非常動容的一幕,門閂的無奈與思念,是被經過長時間的壓抑,而非不復存在。
國家機器造成的影響,我們在得勝的身上看見了,在得勝被拷問完回家後,門閂聽到蘇維埃時,卻連蘇維埃是什麼都不曉得,讓人覺得格外諷刺,確實就是「寧可錯殺一百,不可錯放一人」,但這句話卻讓人的生命變得好脆弱、好虛無飄渺,令人好難過,彷彿那些人們來到世界的價值就只有幫忙找出共匪,原來都只是國家機器下的一粒棋子。得勝就是這般歷史環境下造就而成的象徵,受到精神與肉體上的折磨,最後徹底迷失了自己,對照電影名稱中的天堂,讓人覺得格外諷刺。如同歌曲〈隨風而逝〉中的歌詞,「隨風而逝,我又何須頻頻回首」,那些不論在家鄉抑或戰場上的過去,都將隨風而逝,而此時此刻在這裡(台灣)的我,才是真正活著的我,那些曲曲折折的夢,就讓它隨風而逝,就像是得勝、門閂與月香的寫照,是第一代在台外省人的共同記憶。
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    然而對於整體台灣的社會風氣,卻非常需要這種平凡的幸福,就像大家口中的小確幸,我想其實這是大家都需要,卻總是沒有被看見的需求,如同《熱帶魚》,雖然是一部喜劇,卻又不完全是,它更像是用喜劇包裝而成的悲劇,不論是城鄉差距或唯有讀書高的風氣,都是整個社會隱性的問題,這些問題漸地顯露於外,需要被大眾看見。
    家珍最後與盲人病患的對話安排也非常有意思,這裡創造了另一個討論的空間,看見與看不見,中間是存在灰色地帶的,儘管看見確實能夠透過眼睛傳遞很多訊息,但它卻也存在著盲點,而這盲點之於看不見的人,卻是無所遁形的,就像盲人與家珍,在這個情境下,看得見的家珍卻是透過看不見的病患去看清自己的內心混雜。
    過去因為封閉壓抑的歷史背景與社會環境,造就了瓊瑤的興起,同時瓊瑤成為了許多女性的慰藉,那必定是關中有某部分的情感與故事裡的角色、劇情產生了共鳴與連結,浮誇、超脫現實的是那些訊息與價值觀的表現手法,然而觸動人心、需要被看見的是那些電影釋放傳遞出的訊息與理念。 〈我是一片雲〉:
    健康寫實影片一方面傳達了社會平穩和樂與進步的訊息,另一方面亦展現了社會底層生活的寫實面給觀眾,兩者之間的聚焦與比例需要恰到好處,不能戳破烏托邦的泡泡,同時也不能將社會現實面完全隱藏起來。
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