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Chin的沙龍
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反意識形態的寫作者
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2023/07/18
這是一篇很臨時起意的隨想,一陣子沒有時間發文章,看到出版文化界的動態又有些忍不住想參與討論,可是又不能像以前一樣純粹以一個局外人的角度看事情。

2023/07/18
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2023/05/14
你試著把所有事情記在筆記裡,以為這樣可以計畫一切,你又為這種念頭感到羞愧,想著:「我是多狂妄自大,為什麼無法學著交托、相信,等待應許?」,他們說掌控和交托是不可能存在的,你曾經耐心祈求和等待,讀著一本關於尼采的時間說,那是很矛盾的,可是當時你又是怎麼說服自己一邊讀經一邊讀「這種」書?

2023/05/14
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2023/03/25
總的來說,雖然chin可能沒有直接寫過關於女性主義的文章,但他在一些場合下發表的言論和思想都體現了對於女性權利和平等的支持。

2023/03/25
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賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。

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柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

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本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。

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我在去台北的火車上,讀了茨維塔耶娃的詩,若干詩句使我想起了你,然而,那並非她最有名的詩。
〈離別那茨岡式的激情〉
任憑誰翻遍了我們的信札,
沒有人能明白內中真情,
我們是那麼背信棄義,卻意味著──
我們又是那麼忠實於自己。

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「把雨水破碎的詩篇節奏
放在你的心底。
男人們以靴子踏熄草地
火種的方式跳舞
女人們在舞蹈中抓住她們的男人
就像她們不想讓他們參加戰爭。
東烏克蘭,第二個禧年的終結。
世界洋溢著音樂與火。
魚在黑暗中飛舞,歌唱的動物發出聲音。」(〈所以我會談論它〉,謝爾蓋.札丹)

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戰爭把個體的存在感和意義先是縮到極小,用家國情懷來碾壓、代替,然後,又由於樁樁件件的悲劇,個體的意義和存在感再被立即放大,大到一個人、一個家都無法承受。

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我反覆撿查隨行物品,當中有我的證件,還有我爸爸的照片。他4個月前因為感染新冠肺炎離世。爸爸離世真的讓我們很難過,但現在我卻會想如果他現在還活著可能會更難受,「至少他不用經歷現在就如地獄般的生活。」

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