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＃66《人慈》（中）：文明是帶來進步還是詛咒？

在正式進入今天的正文之前，大家先聽聽這首歌吧！

對文明的省思，是我從這本書上得到最有趣的概念。過去從歷史課本上我們學到的內容，大多是建構在「歷史時代」上，那「歷史時代」前的「史前時代」呢？好像都是輕描淡寫帶過，就只知道人種、冰河期等，卻沒有思考過他們的生活方式，而這本書卻勾起了我對史前時代不一樣的想像。

某位旅者在一四九二年於巴哈馬群島上岸時，面對原住民做出這樣的描述：「他們不帶武器，也不知道何謂武器，因為我給他們看了把劍......他們卻出於無知把自己割傷。」蠻荒與文明，究竟哪個是好是壞，由誰去定義是否就已經是主導了「好」「壞」？蠻荒真的如我們所猜測是一片苦痛嗎？究竟人們從史前時代進入歷史時代，是進步還是退步？今天就讓我們一起來聊聊這個話題吧！

最早期的人們是遊牧民族，他們普遍在乎不受他人管轄，要管轄的話也都是不得不的短暫期間，因為在某些情況下，有些人比較博學或者手段高超，他們具有特定某種工作能力而能夠指揮他人，研究者們把這種短暫的權力關係稱為「基於成就的不平等」。此時的人們相當重視平等，社會運用人類特有的「羞恥心」來讓人保持謙卑。如果有人自吹自擂、想統治他人，認為自己高人一等，為了避免在不久的將來此人自信心膨脹而傷害他人，群體內的夥伴們會盡量用各種方法不理睬他，嚴重地如果傷害了其他的夥伴，則有可能會將其誅之。人們在成長過程中會適應這些社會規範，成為群體中的一份子。而人們也因為羞恥心，得以自己將自己馴化，好鬥不合群的個體不易有繁衍機會，和藹可親者則有更多後代。

此外，遊牧民族在生活方式上也與現代文明人大不相同。他們不會儲藏囤積，認為大自然的萬物是彼此共有的，隨時以感謝的心向大自然索取，別人向自己索求時也無私分享。人們從小就被教導受大地與他人的恩惠，對社會有相當強的信任感，照顧小孩是族群全體的責任，不分男女、長幼、你我。小孩餓了想喝奶，就算不是自己的孩子也都會無私奉獻。成年之後的社會男女平等，雙方一生中平均都有兩三個伴侶，彼此因為愛而結合，但也可以祝福而分離。

在舊約的《出埃及記》中有寫到「留著奶與蜜的地方」這也就是人們會開始定居的原因。人們在遊牧民族時，享受大自然的恩惠，不同的族群間還容易聚散離合，但到了物產豐饒的地方，部分的人們選擇留在那裡，不用像遊牧時期去獵捕，輕鬆就有飯吃，所以選擇定居下來。

定居下來一開始可能還好，但隨著人口增加，漸漸失去獵捕能力的人們瓜分著僅剩的資源，私有財產制開始出現。在遊牧時期，圈一塊地說是自己的根本沒人會理睬，反正幾天後就去別的地方了，但在定居的情況下，勢必會為了爭奪「有限的」資源而吵起來。從這時起，結盟、戰爭、防禦工程始出現，贏家的存在促成了權力的誕生，百分之一的人壓迫、奴役其他百分之九十九的人，人變成商品，從尊重生命變成什麼都可以交易。

為了解決定居糧食不足的問題，農業誕生。農業的發明雖然短暫地解決了定居糧食不足的問題，但在背後卻有更大的隱憂。考古學的研究發現，採集狩獵相當輕鬆，每週大概工作二十到三十個小時而已，多的時間就是放鬆、廝混、約炮，相對的，農人日出而落日落才息，幾乎沒有什麼空閒時間，每週工作高達七十個小時。不僅如此，遊牧覓食者有大量的運動，善用全身肌肉，吃各種蔬果；農人只吃單調的作物，做著類似的活動，除了少量運動讓身體變差以外，部分肌肉長期過度使用還造成身體疼痛。

定居的人們變得更靠近自己的排泄物與自己馴養的動物，吸食牠們的奶，城鎮成了病毒與細菌孳生的溫床。更可怕的是，那些行動被控制的人們，為了解決自己的生理需求，跑去跟動物性交，各種疾病油然而生。而那些百分之一的人，為了避免自己得到性病，要求另一半要足夠「乾淨」，也才開始有了守貞的思想。

飢荒、洪水、流行病，在遊牧時代根本不存在的問題，在定居時代卻變成了大麻煩。為了解釋這一切，人們開始編織宗教的說法，說諸神的憤怒、做了什麼壞事等等才會導致這樣的結果。反正百分之一的人說底下的人有罪，要努力去懺悔去改，世界才會變更好，一開始的人們即便覺得這是屁話，但也無法反抗，久而久之，這些話成了某種程度上的真實。想想贖罪券，就知道這件事情有多瞎。

而且原本不擅處理甚至可以說是習於避免紛爭的遊牧民族，面對這些權力日益膨脹的定居侵略者，他們帶來軍隊、武器、傳染病，遊牧民族也只能用他們習慣的方法——逃得更遠，反正世界之大肯定有這些定居者不存在的地方。ㄜ…但是兩千年後世界無處可逃就是了，所以現在也幾乎沒有遊牧民族了。

文明的詛咒就這麼揭開序幕，從部落到村莊，從村莊到城市，從城市到國家，國家就此誕生。

現今認為文明的東西，一開始其實都是壓迫的工具。金錢的發明，讓百分之九十九的人們要花費勞動力、蔬果、肉類等物產去兌換這沒什麼用的東西，然後百分之一的人還套個收稅回收。書寫的發明一開始也是為了寫人們積欠的債務，法律也是用來懲罰逃跑的奴隸。現在我們所謂文明的象徵，過去是怎麼迫害人的，大家也可以想想。怎麼說明這件事為真呢？美國開國元勛班傑明‧富蘭克林就說「沒有哪個嘗過野蠻人生活的歐洲人，後來還可以忍受活在我們的社會制度裡」。如此的壓抑，相信不少人可能從學生時代就有感受了。

然而文明也並非一無是處，早期人們的生活，或許靠著馴化及被支配的奴隸所撐起，但從晚近對於人權的倡議、傳染病的消滅、足夠強的農業技術的發展，人們自由意識高漲，文明歷經幾千年的黑暗，在這短短幾百年間，卻以全新的姿態重現。文明帶來的結果恐怕現在還很難說。

大家還記得剛剛富蘭克林的那句話嗎？在過去幾百年間，總會有人想逃離文明的支配的吧！百分之一的人口中是說著：「沒有做決定的領導者，大批人口就沒有辦法運作。」但這是真的嗎？歷史上的集體合作事件駁斥這個論調。

土耳其南部的巨大神殿、復活節島上的摩艾石像，都是在定居社會尚未發展時所建造出來的，這證明即使沒有嚴格的社會階級制度也能完成幾乎不可能的任務。跳脫書中的說法，看看香港的反送中運動又或者是台灣的太陽花學運，動員大批人口一定要領導者對下發號施令嗎？更多的時候是對於夥伴的支持在影響著我們的行為，讓我們主動去做，這種由人被馴化的合作本性在現代就是人民的力量。

然而「文明的支配」與「人民的力量」之間的衝突最後誰獲勝了？過去的「文明」與「人民」就像是「中共」與「港人」在反送中議題上的兩端，人民試圖利用和平、理性、非暴力的方法傳達訴求，但是文明只想噴催淚瓦斯、辣椒水、毒打一頓來叫人民乖乖聽話。歷史帶給我們的教訓是，當文明沒有想建立在道德上跟你對話的時候，要嘛不是下場淒慘，要嘛只能打回去，但最後...打輸的機率還很高，因為文明有著夠強的資本與制度，支配著下面的人做出「惡」，但人民因為被馴化的特性而希望以「善」的方式解決。然而世界沒有邪不勝正，不還手那就等著被支配，等到你沒有力氣再抵抗。

這就是「文明」的做法。

過去的「地理大發現」，讓歐洲人帶著疾病、槍砲彈藥到和平的原住民地區肆意燒殺擄掠，形成了大西洋奴隸貿易。經過馴化的人們彼此和平共存，但是經過文明洗禮的歐洲人，更能夠接受把人隨意當物品買賣、殺戮，這對於馴化的人們完全是不敢想像。「文明」大肆侵略「自由」，人們也掉進陷阱裡，被永遠地困在牢籠。

世界上的人會為了「文明」而戰，或許是接受文明的我們注定逃離不了的命運了吧！曾經有學生問過我，他覺得在學校的日子學國語、英文、數學好無聊，為什麼不能去爬山、探索戶外，我一時語愣，也只能說，你在這裡長大，那這就會是你必經的過程。藏在後頭沒有說的是，你不讀國家會罰你錢，長大後你還要繳各種保險及稅金，而且去外面找工作除非你家境超好，不然沒有個國中學歷什麼事都綁手綁腳，就算你想學陶淵明離群索居，也是很難辦到的，不然人家偷渡移民就不會那麼辛苦了～

最後提個還沒講的留到下集：

大家可以思考，既然人們都覺得文明不好、想回歸自由，那麼那些進入體系的人難道不會想改變這一切嗎？這個問題可以很簡單的回答，也可以很深入的回覆，我們下一篇再來深入地聊聊這個話題吧！