《金閣寺》絕美的渴望與矛盾
閱讀時間約 1 分鐘
我去過金閣寺，那個美是說不上來的，她既非精巧細緻也非無懈可擊，而如果金閣寺沒有鏡湖池面的倒影，肯定會少了幾分美意。記得當時在售票口處就開始心跳加速，畢竟金閣寺的美是聞名世界。如同書裡說的：金閣處處皆是，而在現實裡卻也看不見。
這是一個討論美和死亡的故事。金閣寺確實曾在1950年發生火災，而書中主角溝口和縱火犯林承賢一樣，是一名患有口吃的和尚。三島由紀夫為了挖掘林承賢縱火的行為而撰寫了這部經典，頂尖作家的情懷不是我們能想像的，將這樁灰燼化作永恆的藝術，無疑是對死亡美學的崇敬，如同三島晚年決定切腹結束自己生命一樣。
一開始溝口便告訴大家：「口吃在我和外界之間造成了阻礙」
溝口的父親是一位偏遠寺廟的住持，自小灌輸他金閣寺的美好種種，自然在溝口心中對金閣寺有無瑕絕美的想像。父親過世後便按照遺言到金閣寺作弟子，母親叮嚀他要有好的表現要成為住持的人選。
金閣寺的美是聽說的。溝口第一次目睹的美叫有為子，她和一名逃兵相戀，最後在憲兵追趕的過程中為愛墜落身亡，溝口不自主覺得那張拒絕世界的臉格外美麗，因為他是相反的是被世界拒絕的臉，我想那時候美的定義就在溝口的心裡了，美消失了卻又無所不在，日後他更常想起有為子。
口吃的人為了發出第一個音而焦灼萬分.....可是等著我的現實，已經不是新鮮的現實。縱使我費盡功夫好不容易到達了外界，那裏卻又總是瞬間變色，完全錯位了，於是我想：唯有這樣才最適合我，失去新鮮的現實，散發著半腐臭味的現實，總是在我眼前。
人到了金閣寺，那股美卻動搖了。父親過世後他便來到金閣寺作弟子，這期間溝口有兩位重要的友人，一位是鶴川，一位是柏木，鶴川是爽朗的，從不取笑他的口吃，所謂的正能量的朋友，總會正向解讀溝口的表達。柏木是自我的，雖然有天生內翻足，但常利用身殘這點騙取女性的關愛，狂妄的個性和溝口的自卑完全相反。這兩位是溝口心中的正邪天平，而柏木的狂言讓他始終比較靠近柏木一點。
不被理解已經成為我唯一可自豪的，所以也不能露出想要理解事物的衝動，我覺得命運不賦予我任何能醒人耳目的東西。孤獨越發膨脹，簡直就像豬那樣。
口吃是一張屏障，而屏障內要醞釀什麼，我想是時代壓力鍋所造成的，當時正值第二次世界大戰，是萬事萬物都在消逝的時代，和屹立的金閣寺完全相反。本來他意識到金閣寺有可能因戰爭被摧毀時，他覺得金閣寺美極了，可是最後日本戰敗投降使得保留下來，他又覺得金閣寺變醜了。金閣寺將他和現實世界隔離了，也隔絕他和性愛之間，他開始質疑美，加速對美崩壞的想像。
文章裡是一連串溝口內心的辯證，美是有形還是無形、美是永恆還是瞬間、善與惡、生與死，他認為這些不是單獨發生而是交錯而成的。像是有一名外國士兵要脅溝口踩踏一位女性的肚子，考慮自身安全溝口照作了，踩踏中他卻感受到柔軟的愉快，他自認惡在誕生的時候美也誕生了，溝口總是在這樣矛盾中拉扯。最後促使他決定放火燒了金閣寺的有兩根稻草，一個是目睹住持上妓院，甚至挑釁起住持，但住持冷漠無反應讓他覺得虛偽，另一個是柏木的死。這兩個事件對溝口來說無疑是美的崩壞。
金閣和人類的存在就越發顯示他們鮮明的對比性，一方面，人類容易毀面的形象反而會浮現永生的幻想，而向金閣堅固的美反倒露出毀滅的可能。像人類那樣可能致死的東西是不會根絕的，而像金閣那樣的不滅的的東西卻有可能消滅。
頑固的金閣寺擋在溝口和現實中間，如同他的口吃擋在被理解之外一樣，他渴望內心和外在世界相通，他想要和美一起走向毀滅，但最後他點起一根菸：我要活下去。是不是代表從毀滅走向重生，我仍再領會中。但和書裡引用的禪宗公案相呼應，就是南泉斬貓，南泉師傅為了斬斷眾僧對貓的妄執，用激進的方式把貓給殺了，原本是禪學研究的領域，可是退一步讓俗人來解讀的話，貓被殺死了，貓的美仍在，但或許對修行者(和尚)而言討論美的議題是危險的吧，所以讀三島由紀夫是折磨的，也是深刻難忘的。
最後再欣賞一下三島由紀夫的文采！
美概括了部份的爭執、矛盾與一切不協調，並且君臨其上！....美究竟是金閣本身，還是與籠罩著金閣的虛無之夜同一性質的東西，或者兩者都是美。美是細部，也是整體，也是籠罩金閣的夜。
絕美不是在細部告終、在細部完結的，而是任何一部分的美都包含著另一種美的預兆。細部的美本身就是充滿不安，儘管夢想著完整，卻不知道完結，被唆使去追尋領一種美、未知的美，於是，預兆聯繫著預兆，一個一個不存在這裡的美的預兆，形成了金閣的主題。這種預兆原來就是虛無的預兆。虛無，原來就是這美的結構。
此篇文章會顯示動態置底廣告
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
1950年，鹿苑寺火災成為三島由紀夫創作名作《金閣寺》的靈感來源。透過主角溝口的內心掙扎，文中探討了美的執念、對比與矛盾，如何影響他對人生的追求與認識。金閣的永恆與現實的落差，象徵著人類對於不可觸及之美的渴望以及終將面臨的毀滅結局。故事最終以溝口甩掉安眠藥，象徵著對生存的重新選擇。這篇文章不僅是
展覽主題「身土不二」，帶領觀者體悟生命與大地的連接。特色作品「苦行林」以抽象方式表達修行人的孤寂與堅毅。印象深刻的名畫「最後的晚餐」、「巖間聖母」等，給觀者帶來豐富的觀畫體驗與心得。藉著藝術欣賞，瞭解畫家、時代和文化瑰寶。
金閣寺，又稱鹿苑寺，是京都最具代表性的景點之一。
想更了解詳細的京都金閣寺的實際經驗，歡迎點擊到一杯三十閱讀完整的金閣寺文章。
這座三層建築外觀覆蓋著純金箔，無論晴雨雪霧，都顯得格外壯麗。春日裡，櫻花環繞的金閣寺倒映在鏡湖池中，營造出夢幻的氛圍；秋日則被紅葉包圍，景色如畫，是攝影愛好者的天堂。
三島由紀夫就像他筆下的溝口，其貌不揚且瘦弱，因自卑而崇尚絕對的美，對此抱著病態的癡迷。他和溝口的差別在於，溝口放火燒了金閣寺，而他既已在小說裡燒去絕對的美，就像暫時吃了解藥一般，可以振作起來。
「金閣寺」 - 三島由紀夫
五月初還在日本打工換宿時，趁著連休空檔去了趟京都2天。想説去朝聖參拜金閣寺，決定在把之前一直沒看完的小說繼續拜讀。
金閣寺又叫作鹿苑寺，70多年前曾被見習僧人燒毀過，三島先生因這真實事件發生而創作成知名小說「金閣寺」。小說中細緻地描寫主角為了擺脫金閣的美，必須
《鎌倉漩渦服務中心》是青山美智子的作品，以細膩的筆法描繪出不同人物的處境與心聲。故事描述多位角色在生命中迷失方向，透過菊石所長的指引找到生命的真相。閱讀本書或許無法立刻解決問題，但能激發靈感，幫助找到屬於自己的解決方法。
人間有情却無情，野草無情似有情。許仙背負的情債，青蛇就由她和好友龜殼花聯手索還。有人慘死的房子沒人敢住，這是常識。於是很長一段時間這間房子閒置著。
今天下午，我重讀了三島由紀夫的《金閣寺》之後，又湧生出寫作長文的豪情來。不過，它的代價很大。連續三日細讀下來，我眼睛的疲累推至最高點，折騰得我淚油直流，不得不趕緊服下10粒明目地黃丸。於是，我又想，許久未整理家中的書堆紙山，再不整治秩序的話，今後，我要找書閱讀就更困難了，不如趁此勞動筋骨活化血路，也
之前，我一直關注著水上勉小說中的敘述手法，留意他用細膩的文字想要突顯的帶有高度美學視覺效果的場景。當然，我們可以說這是水上勉一開始就設定的，這樣方便以後改拍成電影或連續劇，同時保留住他文本的原味。
在小說《五番町夕霧樓》的結尾處，身患重病的夕子得知其愛慕的正順因縱火燒了鳳閣寺自殺身亡，她萬念
1950年，鹿苑寺火災成為三島由紀夫創作名作《金閣寺》的靈感來源。透過主角溝口的內心掙扎，文中探討了美的執念、對比與矛盾，如何影響他對人生的追求與認識。金閣的永恆與現實的落差，象徵著人類對於不可觸及之美的渴望以及終將面臨的毀滅結局。故事最終以溝口甩掉安眠藥，象徵著對生存的重新選擇。這篇文章不僅是
展覽主題「身土不二」，帶領觀者體悟生命與大地的連接。特色作品「苦行林」以抽象方式表達修行人的孤寂與堅毅。印象深刻的名畫「最後的晚餐」、「巖間聖母」等，給觀者帶來豐富的觀畫體驗與心得。藉著藝術欣賞，瞭解畫家、時代和文化瑰寶。
金閣寺，又稱鹿苑寺，是京都最具代表性的景點之一。
想更了解詳細的京都金閣寺的實際經驗，歡迎點擊到一杯三十閱讀完整的金閣寺文章。
這座三層建築外觀覆蓋著純金箔，無論晴雨雪霧，都顯得格外壯麗。春日裡，櫻花環繞的金閣寺倒映在鏡湖池中，營造出夢幻的氛圍；秋日則被紅葉包圍，景色如畫，是攝影愛好者的天堂。
三島由紀夫就像他筆下的溝口，其貌不揚且瘦弱，因自卑而崇尚絕對的美，對此抱著病態的癡迷。他和溝口的差別在於，溝口放火燒了金閣寺，而他既已在小說裡燒去絕對的美，就像暫時吃了解藥一般，可以振作起來。
「金閣寺」 - 三島由紀夫
五月初還在日本打工換宿時，趁著連休空檔去了趟京都2天。想説去朝聖參拜金閣寺，決定在把之前一直沒看完的小說繼續拜讀。
金閣寺又叫作鹿苑寺，70多年前曾被見習僧人燒毀過，三島先生因這真實事件發生而創作成知名小說「金閣寺」。小說中細緻地描寫主角為了擺脫金閣的美，必須
《鎌倉漩渦服務中心》是青山美智子的作品，以細膩的筆法描繪出不同人物的處境與心聲。故事描述多位角色在生命中迷失方向，透過菊石所長的指引找到生命的真相。閱讀本書或許無法立刻解決問題，但能激發靈感，幫助找到屬於自己的解決方法。
人間有情却無情，野草無情似有情。許仙背負的情債，青蛇就由她和好友龜殼花聯手索還。有人慘死的房子沒人敢住，這是常識。於是很長一段時間這間房子閒置著。
今天下午，我重讀了三島由紀夫的《金閣寺》之後，又湧生出寫作長文的豪情來。不過，它的代價很大。連續三日細讀下來，我眼睛的疲累推至最高點，折騰得我淚油直流，不得不趕緊服下10粒明目地黃丸。於是，我又想，許久未整理家中的書堆紙山，再不整治秩序的話，今後，我要找書閱讀就更困難了，不如趁此勞動筋骨活化血路，也
之前，我一直關注著水上勉小說中的敘述手法，留意他用細膩的文字想要突顯的帶有高度美學視覺效果的場景。當然，我們可以說這是水上勉一開始就設定的，這樣方便以後改拍成電影或連續劇，同時保留住他文本的原味。
在小說《五番町夕霧樓》的結尾處，身患重病的夕子得知其愛慕的正順因縱火燒了鳳閣寺自殺身亡，她萬念