◎女人一受孕，不可生氣，生大氣則墮胎。
兼以乖ㄍㄨㄞ戾ㄌㄧˋ〔性情粗暴〕之氣，過之〔過繼、轉移〕於子，子之性情，當成凶惡。又餧ㄨㄟˋ〔餵飼〕兒奶時，必須心氣和平。
若生大氣，奶則成毒。重則即死，輕則半日一日死，決無不死者。小氣毒小，雖不死，也須生病。以故愛生氣之女人的兒女，死的多，病的多。
印光祖師文鈔要義 06
更新於 2022/03/23閱讀時間約 1 分鐘
婦女生產・產後餵飼
大修和尚 慈沁工作小組共成
自己餧ㄨㄟˋ，僱奶母餧，都是一樣。生了大氣，萬不可餧兒奶，須當下就要放下。令心平氣和，過半天再餧。餧時先把奶擠半茶ㄔㄚˊ盌ㄨㄢˇ〔碗，飲食用的器皿〕倒了。
奶頭揩ㄎㄞ〔抹拭〕過再餧，就無禍ㄏㄨㄛˋ殃ㄧㄤ〔災害〕。若心中還是氣烘烘〔憤怒熾盛的〕，就是一天也餧不得。餧則不死，也須大病。此事古今醫書均未發明，近以閱歷方知其禍。女子從小就要學柔ㄖㄡˊ和ㄏㄜˊ謙ㄑㄧㄢ遜ㄒㄩㄣˋ〔溫順不自滿〕，後來生子，必易、必善，必不死、必不病。
凡兒女小時病，多一半是其母生氣之故，少一半是自己命該早死。天下古今由毒乳所殺兒女，不知有幾恒河沙數，可不哀哉。
〈三編上冊 復張德田居士書一〉
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吾人能先行潔淨治自己之心田，接受十方三世諸佛如來之無上法寶，作為脫胎換骨，轉凡成聖之種子。吾身即與十方三世諸佛如來，有大因緣。諸佛願海勝功德，一一攝於我心中。我願與佛無差別，諸佛慈願互相攝。因該果海，果徹因源。無邊勝福，即締造于此日印造經像，宏法利生之一真心中矣。
念佛的方法，要用印光大師的辦法。印光大師是中國淨土宗最近的一代祖師，他所教的當然最適合現在人的根性。他念佛不用念珠，念佛最重要的，《大勢至菩薩念佛圓通章》上所說的，這是最高指導原則，「都攝六根，淨念相繼」，這功夫就得力了。
印光大師乘願再來，單提正令，嘉惠後學。而機薪既盡，後人逐彙其嘉言，以使萬流蒙益。其中尤以佛教出版社所編《印光大師全集》堪稱完備。然世事倥傯，時人或難一窺全貌，故李淨通大德，擇其精要，彙而刊之曰，《文抄菁華錄》理顯真常至精極粹，故被化者廣，得度者眾，契機利生，功莫大焉！
原 文
如来说法，恒顺众生。遇父言慈，遇子言孝。外尽人伦，内消情虑，使复本有真心，是名为佛弟子，岂在两根头发上论也。况贵乡僻居深山，知法者少。高明者以语言不通之故，皆不至其地。仗此好心，竭力学道。孝弟修而闾里感化。斋戒立而杀盗潜消。研究净土经论，则知出苦之要道。受持安士全书，则知淑世之良谟①。以净
淨土決疑論「如來為一大事因緣故，出現於世。所謂大事因緣者，欲令眾生，開示悟入佛之知見，直下成佛而已。」— 印光大師. 唯念佛求生淨土一法，專仗彌陀宏誓願力。無論善根之熟與未熟，惡業之若輕若重。但肯生信發願，持佛名號，臨命終時，定蒙彌陀垂慈接引，往生淨土。俾善根熟者，頓圓佛果。即惡業重者，亦預聖流。
釋德森《印光法師嘉言錄續編》序：
眾生根性，千差萬別，具足八萬四千煩惱。如來悲憫，觀機設教，廣說八萬四千法門，以為對治。就中求其圓頓超妙，直捷了當。下手易而成功高，用力少而得效速。普被三根，統攝諸法者，唯有依觀音、勢至、文殊、普賢、諸大菩薩。迦葉、阿難、馬鳴、龍樹、諸大尊者。及此土遠公、智者、清涼、
真正的情況是美國在趕進度，要讓台灣經濟直接與美國掛鉤。美國在「印太經濟架構」（IPEF）的首輪名單沒有把台灣放進來，謎團逐漸揭開。在貿易，投資，供應鏈安全，以及其他貿易與投資議題上，美國對台灣是八個字，「單獨處理，特殊安排」，直接與台灣進行高層次的「台美21世紀貿易倡議」。
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中國經濟學家任澤平提議用貨幣寬鬆來解決少子化的問題，我的解讀是，這背後其實另有玄機。少子化對人口的影響已經成了國家安全問題，為了解決這個問題而來動用印鈔機，社會大眾也許可以接受，至於到底印了多少，你真的知道嗎？原來任澤平說溜了嘴，讓人家可以看破中共的手腳，所以他的微博發言被禁了。
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