考古的由來
圖片來源：寶島少年兄facebook粉絲頁
最近迷上了一個廣播/podcast節目「寶島少年兄」，兩位主持人嬉笑怒罵靠北時事之餘，分享個人生活瑣事。身為新粉絲的我，為此去挖了很多他們過往的節目來聽。
所謂「考古」，借用胞妹的術語，就是指lag於大眾流行的人，回頭找已流行過、出版發行過一段時間的東西來看、來聽。
在考古寶島少年兄的過程中，發現幾集聊色色的集數，因為年齡相仿，因此聽起來特別有帶入感。
最近剛好在做跟「性」有關的故事，因此只要看到、聽到跟情色有關的題目，都會特別留意。
題外話，感覺全台灣「性」相關影視題材近期兇猛生長，我想不必然是跟風的結果，因為一個劇集劇本（在台灣）寫作至少1~2年；只能說這幾年剛好有某種社會氛圍在醞釀，市場和投資剛好也有轉變和活水吧。
編劇24hr on call
聽「少年兄」的節目，除了時不時笑到嗆到口水，還提醒了我一件事，編劇或創作者在做田調時是沒有時空限制的，當他們在一個題目裡的時候，田調時間就是：無時無刻。我只是一個監工兼拉拉隊都已經如此了，何況是要親筆從零開始建構一虛擬事件的編劇。
我考古的集數是：【Podcast限定】EP03 性的啟蒙！性的驅動！聊聊宜蘭七號兒時的性之見聞錄，和【Podcast限定】EP07 來愛一下：費城第一美女文葳陪我們深夜限定。內容就字面已經很直白，就是講小時的性體驗和長大後真槍實彈的性經驗。
我覺得EP03集有意思的是，提到小學老師面對小二生在課堂上照樣造句提到「陰莖、老二」等名詞時，如何態度大方應對；以及撿到女同學衛生棉的男老師，在講台上如何一本正經進行失物招領。我覺得這些例子既有趣且真實，可以作為寫相關題材的參考。
所謂參考，不一定是挪用或改編，而是透過他們的談話，幫助我們檢視，還有哪些細節和視角，是可以放進故事的；以及做田調訪談時，可以「問對的問題」。
譬如講孩子的性教育，一定要用常見的情節，讓孩子發問「我從哪裡來」嗎？還是可以讓孩子撿起一塊衛生棉，問大人「這是什麼」呢？
你並不想看真的東西
另外，這些故事因為經過主持人們口語鮮活的戲劇化加工，所以更加有趣。為什麼說是「戲劇化加工」呢，大家還記得「中一中南北管音樂課事件」嗎？
影片中的師生對話，就是真正的日常對話。仔細聽會發現，如果劇本台詞「反映真實」的話，這樣的對白一定被罵爆，因為除了一堆語助詞之外，用詞有點「貧乏相」，詞彙相當重複。
由此可見，戲劇從來不是「真實」的，而是透過田調、訪談等等前期準備工作，挖掘到真實的情感，以及對於特定事物的準確形容（比如去全套按摩店的男人，跟我形容每次去做全套就像買「驚喜包」，因為永遠不知道對方長相技巧會怎樣），再加以加油添醋成完整對話。
這也是為什麼，我不是很喜歡演員在現場「即興」改台詞，因為有張力的台詞不是靈光一現的，是花費心力、精心設計的結果。我們的生活對話，很多時候用詞瑣碎、重複、沒記憶點。
拍攝日記式vlog都還要剪輯和加濾鏡，更何況是整體故事邏輯更需要環環相扣的戲劇作品呢。
