方格精選
從台灣攝影看到世界新聞攝影-已結束的展覽紀錄還會有意義嗎？（四）
閱讀時間約 6 分鐘
此為《已結束的展覽紀錄還會有意義嗎？》系列文之四
楔子：
常問自己，拍這些展覽的意義為何，對我自身而言，藉由寫作磨練自己的觀點，或是藉由攝影訓練自己觀看的角度。
而對他人的意義又是如何？
除了在展期分享推廣藝文活動以外，又有什麼幫助？
世上藝術作品極多，當展覽結束後，也許再也沒機會看到這些作品，那這些展覽紀錄該何去何從？
我找不出原因，只好依時間排序，並節錄未曾在方格子介紹過2021年看過的展覽，也許在分享後，或許能梳理出意義與脈絡。
攝影到底是科學還是藝術?
在台灣有美術系，有數媒系，但沒有一個大學科系是主修攝影，攝影往往只是一個學期的課程。
而攝影技術在數位相機沒發達的時代，並非易學的技術。在按下快門之前光圈、快門、感光度三者的協調性，與捕抓被攝物經驗法則，需要明快的大腦運算。
攝影的前端是科學，傳統暗房像是實驗課，顯影劑定影劑須遵許ㄧ定的配方比例與受限的時間才能沖洗出一張正常放相的照片。
技術純熟後端才是美學，攸關於美的學問更為廣博艱深，難以言語講述。
《國家攝影中心》初訪 11月
「國家攝影文化中心」為台灣第一個因攝影而生美術館，並以典藏、研究、展示、推廣為核心功能。讓大眾認識攝影這門藝術。
《臺灣的模樣》
「國家攝影文化中心」收錄許多台灣早期攝影家的經典作品。前身建築為1937年落成的「大阪商船株式會社臺北支店」，在古蹟觀看早期台灣的樣貌，認識紀錄台灣的攝影作品與藝術家，或許會對攝影認知有更多不同的看法。
攝影做爲紀錄的工具，著實紀錄了我出生前未曾見的台灣樣貌。紀實的山林、農村、祭典，用於暸解時代，但是更令人著迷的是，非日常所見的過去影像。
極簡的儀式者的構圖、像鬼魅似的聚集體、奇異的水裡倒影、無法辨識的形體，1950年代左右的攝影，在2022年仍延續視覺的震撼，經典總是經得起時間淬煉。
屬於台灣的地景人文攝影：
另一部分展區為《敘事中的風景》，以長時間的田調觀察台灣的地貌語風圖人文的改變。
當時在《敘事中的風景》展出的作品其一：台灣土狗
我非常喜愛藝術家楊順發的台灣土狗系列，與其第一次相遇於台中國美館的戶外展場，第二次於台南美術館，第三次終於輪回台北。
在海平面上游走的台灣土狗，與台南當地的海邊人為建築物結合的畫面，奇異夢幻的光景，但這一切都是真實。
另一個深受感動展品是藝術家許震唐的紀錄濁水溪計畫。一條由山上的絹絲匯集成流水，在進入鄉村與城市，最後回歸大海。紀錄上下游不同的地貌景色，以及人類與河流的相處模式。影像不批判卻筆直呈現逐漸工業化的地景。
人類該如何與一條河和平共處？
近期展出的 婉風流轉時：影像靈光與文學的跨域閱讀，則以文學家與過去的影像結合，從文字與影像，再從影像回到文字，轉譯出新的詮釋方式。推薦給喜愛文學與影像的朋友去體會。
展館資訊：
《世界攝影新聞展》 studio 94 12月
以最精緻的攝影技術呈現出地球上每一面，即便是黑暗的部分也如實呈現。
在陽明山Studio94每年與荷蘭世界新聞攝影基金會合作，用攝影作品訴說著世界的故事。即使展覽已結束，議題仍存在。
印象深刻的作品其一：
『人類在地球上並非孤身存在』
攝影師在疫情居家隔離之時，與一對野生的家鴿成為朋友的生活趣事。初來乍到像個陌生的訪客，相處久了像是每日會造訪的朋友。從疫情緊張的生活中找到樂趣，帶給觀看者正向力量又讓人產生對動物的憐憫可愛之情。
『重生的還是愛嗎？』
波蘭的仿真娃娃『重生』。以矽膠做成的娃娃，並內嵌機械模擬心跳、呼吸動作。有創生經驗的人會購買他，並將娃娃作為孩子的替身。對有些人來說，能藉由「重生」處理焦慮與失落，甚至提供「陪伴」。
生命與愛是能由這機器娃娃所取代嗎？
我心中訝異。死去的孩子的替身？一個不死的存在？這也許是種欺騙自己的方式，藉由愛一個機器娃娃，因此不會遭受失去與分離的痛苦。明知這是虛幻，卻又執著的人類。
『我家的私槍擺出來給你瞧瞧』
雖說美國某些州是可以合法擁有私槍，但這些能鋪滿床，占滿房間，甚至整個庭院的槍械數量，已超越自衛所需要的槍枝數量。第三張家庭和樂的對鏡頭笑著，與槍械攻擊的恐怖聯想，讓人不寒而慄。
展區二樓眾多照片皆描述的是地球另一角的戰爭，而觀看者如我卻在一個空間靜美，音樂典雅氛圍佳的環境，冷眼面對這些照片，心中有種幸福的罪悪感。現在能享用的和平，皆是經歷前人的流血抗爭而換取。
即便展覽結束，Studio94的建築空間仍是值得造訪。
建築光影與樹木共構，將空氣的流動，草山的風引入空間，舒適恬靜。少數詩句藏於空間的角落之處，文句與人生相呼應，是遊覽此屋的樂趣。在雨天來訪，手裡捧著招待的辣椒檸檬熱茶，暖胃亦暖心。
若餘生能在此觀雲賞雨，與天光共枕眠，足以。
藝廊資訊
已結束的展覽紀錄還會有意義嗎？前三集系列文如下。
Pei do Nothing 無所事事人生委員會
Peiwen.k 攝影，插畫，文字創作者。
今天是世界地球日，52項的綠色響應行動中，其中有一項是減少肉食。這項需要抑制人類雜食性本能的慾望，是我覺得最具有挑戰性的。
最近開始多接觸蔬食料理，與書友玉塵一同至敘舊咖啡店吃無肉餐。素食菇菇炒飯與半熟荷包蛋，即使無肉調味得宜也是很好吃。與書友在咖啡店看書共度週末幸福且美好。
FB ： 無所事事人生委員會
IG : peidonothing 看到很愛書本的語句都會分享在限時動態，比較常用。
藝文創作生存實屬不易，如果喜歡我的內容，歡迎追蹤我的專題或是FB及IG，或是表達你的喜歡，也都是讓我能持續下去的動力。
每月用心編寫2~3篇文章，追蹤作者不錯過文章上線第一時間通知＾＾
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無所事事盡情，讀書、寫字、畫畫、攝影、聽音樂 看似無用的興趣，卻能填補心中的缺口。過度理想浪漫主義的靈魂，無從抒發的情感。無所事事人生委員會用影像書寫情感，勾勒出一則一則的故事。主角可能是我，也是你，或是那個你也想著的那個人。喜歡的、討厭的、乖張的、壓抑的，放在這裡等待風乾。
＃用影像書寫情感
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Hi 我是 VK~
在 8 月底寫完〈探索 AI 時代的知識革命：NotebookLM 如何顛覆學習和創作流程？〉後，有機會在 INSIDE POSSIBE 分享兩次「和 NotebookLM 協作如何改變我學習和創作」的主題，剛好最近也有在許多地方聊到關於 NotebookLM 等 AI 工具
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這是張老師的第三本書，我想前二本應該也有很多朋友們都有讀過，我想絕對是受益良多，而這次在書名上就直接點出，著重在從投資的角度來切入
ChangeTone 探索襪子的不凡魅力 | 百搭好穿 | 台灣自有品牌 | 絕不能錯過 | 對於生活的用心編排，反映在最微小的細節裡
品牌來自台灣社頭，本土在地品牌；「豐富你的調調，貼近你的生活」，社頭年輕人自身設計；真的很實穿、又舒適。
我挑選了《閃電天空》、《1896》、《
當一群深具野心、勇於跨海工作的人，撞上僵固的法律與移工制度；這就是在「另一面」的臺灣，正不斷發生的事。
《移工築起的地下社會》由記者簡永達耗時七年，從臺中第一廣場開始，跨越臺灣與越南多個城市所採集合成的故事，整本書分為「地下社會」、「危險之島」、「異鄉家人」、「人權大浪」四大主軸。
台北市有許多小公園隱藏在大樓叢林中的小公園，這種小公園在都市中遍地是鋼筋水泥大樓中。顯得彌足珍貴，敦仁公園便是一個小而有藝術感又給人安心的綠地。
敦仁公園相關資訊::
地址:
台北市大安區敦化南路一段236巷26號
電話:
02 2381 5132
備註:
公園
當您搭乘火車前往花東，穿越一座座隧道時，可曾想過這些隧道是怎麼開鑿的？開車經過臺北關渡大橋、高雄過港隧道，能否感受工程背後的挑戰？行經新中橫公路遠眺玉山，或遊歷臺北市立動物園，是否關懷環境保育？就讓我們回首臺灣建設時代，觀察從開發到保育並重的轉折。
小時候家裡有的飲料，
不外乎就是白開水跟茶，
頂多夏天暑熱，
家裡自熬仙草茶，
雖然難免想喝汽水，
但大人多半不准……
教育部的大綱領明擺著四個字「適性揚才」，究竟有多少從事教育者能夠很清楚的了解，當教育者無法明瞭時，又如何讓學子們創造自己的技能生存下來。
首先給今年(2021年)畢業的全台灣高中畢業生(國中畢業生)的致詞：「生於憂患死於安樂，你們即將出滿18歲(15歲)了，成年了，長大了，你們是深受上天垂愛的
國家攝影文化中心綠瓦黃磚構築成的興亞式建築
今年四月台北市再添一個老建築博物館：國家攝影文化中心台北館(National Center of Photography and Images, Taipei)。
如果你是老台北人，應該對這座位於忠孝西路與懷寧街街口的建築有點印象。
台北車站周邊方圓一公里內古蹟不少，像是台北當代藝術館、台北郵局、北門、國立台灣博物館鐵道園區、國立台灣博物館、國父史蹟紀念館、三井倉庫等等。近日有一個台北市立古蹟即將在沉默多日後，即將開放。這個古蹟歷史可回顧到西元一九三七年。國家攝影文化中心(英文簡稱:英文簡稱:NCPI)正式成立至今年超過八十
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