Chenggong110-2-3（國二）陋室銘講義補充

誥命

1.古時朝廷頒賜爵位的詔令。如明制為一品至六品皆授以誥命，清制則為一品至五品授以誥命。

2.受過封號的婦女。《儒林外史》第二○回：「我而今是要做官的，你就是誥命夫人。」《紅樓夢》第七一回：「左邊下手一席，陪客是錦鄉侯誥命與臨昌伯誥命；右邊下手一席，方是賈母主位。」

劉勰
人名。（西元？～473）字彥和，南朝梁東莞（今江蘇省武進縣）人。早年家貧，依沙門僧祐，研習佛教經論，晚年出家，法名慧地。著《文心雕龍》五十篇。書中討論的範圍廣泛，包括文學源流、文體區分、創作方法及文學批評等方面，為體大思精的文學理論著作。

書香門第
世代讀書的人家。《兒女英雄傳》第四○回：「如今眼看著書香門第是接下去了，衣飯生涯是靠得住了。」

詩人白居易晚年時，患了眼疾和足疾，他看書和行動多有不便，劉禹錫便寫了這首詩送給他。

劉禹錫〈酬樂天詠老見示〉
人誰不顧老，老去有誰憐。身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
(ㄒㄧㄠ ㄖㄢˊ)

(人有誰不顧慮要衰老呢，老了又有誰表示愛憐？
人老身體會日漸瘦削，衣帶越來越收緊，頭髮變稀少戴帽子也會自己偏斜到一邊。
書卷擱置起來不看，是為愛惜眼睛，經常艾灸是因為年邁力衰諸病纏身。
經歷多了，自然見多識廣，接觸的人多了觀察起來更加瞭然於心。
細細想想老也有老的好，盡情放鬆自然會心情暢快無掛牽。
不要說太陽到達桑榆之間就已近傍晚，太陽的霞光餘輝照樣可以映紅滿天！)

翛然：毫無牽掛、自由自在的樣子。《莊子．大宗師》：「翛然而往，翛然而來而已矣。」明．今釋澹歸〈八聲甘州．算軍持頻掛到於今〉詞：「有得相留戀，也合翛然。」
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酬唱
以詩詞互相酬答唱和。唐．鄭谷〈右省補闕張茂樞〉詩：「積雪巷深酬唱夜，落花牆隔笑言時。」《宋史．卷二八七．宋湜傳》：「澥有清節，居長安不仕，與种放、魏野遊，多篇什酬唱。」也稱為「酬和」。

莫逆之交：心意相投、至好無嫌的朋友。

乖舛：ㄍㄨㄞ ㄔㄨㄢˇ，不順利。

〈萬山〉宋•蘇軾

西行度連山，北出臨漢水。漢水蹙成潭，旋轉山之趾。
禪房久已壞，古甃含清泚。下有仲宣欄，綆刻深容指。
回頭望西北，隱隱龜背起。傳雲古隆中，萬樹桑柘美。
月炯轉山曲，山上見洲尾。綠水帶平沙，盤盤如抱珥。
山川近且秀，不到懶成恥。問之安能詳，畫地費簪棰。

蘇軾《萬山》詩中以倒裝鋪排的方式描述了那個時代人們對古隆中的認知：

回頭望西北，隱隱龜背起。傳雲古隆中，萬樹桑柘美。
柘：ㄓㄜˋ，植物名。桑科柘樹屬，直立或略攀緣狀灌木或喬木。樹皮灰褐色，具乳汁及長直刺。葉具柄，卵形或橢圓形，先端短突尖，鈍形至凹頭，托葉早落。花單性，雌雄異株，球形頭狀花序。聚合果肉質、球形，熟時橙黃色。嫩葉可養蠶，根皮藥用。也稱為「葨芝」、「柘樹」、「黃金桂」。

蔥蘢：ㄘㄨㄥ ㄌㄨㄥˊ，草木青翠茂盛的樣子。唐．劉禹錫〈闕下待傳點呈諸同舍〉詩：「山色蔥蘢丹檻外，霞光泛灩翠松梢。」唐．元稹《鶯鶯傳》：「遙天初縹緲，低樹漸蔥蘢。」

補充：
扶疏
枝葉繁茂四布的樣子。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「其梓柱生枝葉，扶疏上出屋。」漢．枚乘〈七發〉：「中鬱結之輪菌，根扶疏以分離。」

離離蔚蔚
非常茂盛的樣子。如：「那片森林離離蔚蔚，十分蓊鬱。」


鬱鬱蔥蔥
茂盛的樣子。漢．王充《論衡．吉驗》：「光武到河北，與伯阿見，問曰：『卿前過舂陵，何用知其氣佳也？』伯阿對曰：『見其鬱鬱蔥蔥耳。』」《後漢書．卷一．光武帝紀．論曰》：「遙望見舂陵郭，唶曰：『氣佳哉！鬱鬱蔥蔥然。』」

洞若觀火：觀察事物非常清楚透澈。明．沈采《千金記》第一七齣：「老相明炳機先，洞若觀火。」也作「明若觀火」、「洞如觀火」。

初，亮自表後主曰：「成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒（ㄖㄠˊ）。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏才，以負陛下。」 及卒，如其所言。 亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。推演兵法，作八陣圖，咸得其要云。亮言教書奏多可觀，別為一集。 ----（陳壽《諸葛亮傳》節錄）

當初，諸葛亮親自上書給後主說：“在成都我有八百棵桑樹，薄地八百頃，子女弟子衣食所用，自然有富餘。至於我在其他任所，沒有別的調配安排，隨身的衣著食用，都仰仗官職俸祿，沒有別的經營生計來使我的財產增長一絲一毫。如果到我死的那天，不會讓家內有多餘的錦帛，家外有賺取的錢財，而辜負陛下。”等到諸葛亮辭世，果然像他當初說的一樣。

畫棟雕梁：形容建築富麗堂皇。《水滸傳》第九回：「朱甍（ㄇㄥˊ，屋脊。）碧瓦，掩映著九級高堂。畫棟雕梁，真乃是三微精舍。」《西遊記》第二三回：「見一座門樓，乃是垂蓮象鼻，畫棟雕梁。」也作「雕梁畫棟」。指有彩繪裝飾的十分華麗的房屋，有彩繪雕刻的梁柱。

嶔崎：ㄑㄧㄣ ㄑㄧˊ 險峻的樣子。漢．王延壽〈王孫賦〉：「生深山之茂林，處嶄巖之嶔崎。」《宋書．卷六七．列傳．謝靈運》：「入極浦而邅回，迷不知其所適。上嶔崎而蒙籠，下深沉而澆激。」

形容人有骨氣、品格卓越不凡。宋．秦觀〈南都新亭行寄王子發〉詩：「亭下嶔崎淮海客，末路逢公詩酒共。」《宋史．卷四二五．列傳》：「陳塏能以意氣感人，楊文仲當搶攘之時，猶能薦士，謝枋得嶔比蕙喻女子芳潔的心地、高雅的品德。宋．柳永〈離別難．花謝水流倏忽〉詞：「有天然蕙質蘭心、美韶容，何啻值千金？」也作「蕙心蘭質」、「蕙心紈質」。

蕙質蘭心：比喻女子芳潔的心地、高雅的品德。宋．柳永〈離別難．花謝水流倏忽〉詞：「有天然蕙質蘭心、美韶容，何啻值千金？」也作「蕙心蘭質」、「蕙心紈質」。

蕙：古人將其佩帶在身上以避疫癘。（ㄌㄧˋ，惡瘡、瘟疫。）《文選．張衡．南都賦》：「其香草則有薜荔（ㄅㄧˋ ㄌㄧˋ）蕙若，薇蕪蓀萇，晻曖蓊蔚，含芬吐芳。」也稱為「佩蘭」。

蕙蘭：植物名。蘭科蕙蘭屬，葉長線形，長二十五至八十公分。尖銳細齒緣，剛硬。春暮夏初開花，穗狀花序具花七、八至十朵以上。花形與春蘭同，香氣濃烈。蒴果狹橢圓形。也稱為「九華蘭」、「一莖九華」。

龜龍麟鳳：皆為象徵吉祥、長壽的動物，比喻品德高尚的人。《漢書．卷八四．翟方進傳》：「太皇太后臨政，有龜龍麟鳳之應，五德嘉符，相因而備。」

淵渟嶽立：淵渟嶽立像深淵一樣沉靜，像高山般聳峙。比喻人品德高尚，氣度宏大。《抱朴子．外篇．名實》：「執經衡門，淵渟嶽立，寧潔身以守滯，恥脅肩以苟合。」也作「淵渟岳峙」。

渟：ㄊㄧㄥˊ，水流停止不動。唐．柳宗元〈游黃溪記〉：「其略若剖大甕，側立千尺，溪水積焉，黛蓄膏渟，來若白虹，沉沉無聲。」

鏗鏘：ㄎㄥ ㄑㄧㄤ，擬聲詞。形容清脆悅耳的聲音。《漢書．卷八一．張禹傳》：「禹將崇入後堂飲食，婦女相對，優人筦弦鏗鏘極樂，昏夜乃罷。」《紅樓夢》第五三回：「鴉雀無聞，只聽鏗鏘叮噹，金鈴玉佩微微搖曳之聲。」