YMSH(國一)110-2-3
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悉聽尊便：悉,「全、都」的意思。尊,尊稱,相當於現代漢語中的「您」。 悉聽尊便，意即「所有事情都完全按照對方的意思去辦」。 意思是：1.想要怎麼樣隨便你 。2.聽從於你。
「洞悉」事理：明白、通曉。
悲不自勝：形容極度悲傷而無法承受。（）
勝任愉快：指能夠稱職且結果令人滿意。（勝任：能力足以擔當。）
勝：ㄕㄥ，動詞。禁得起、承受得了。如：「勝任」、「不勝其擾」。
勝：ㄕㄥ，副詞。盡皆、全部。如：「不勝枚舉」、「不可勝數」。
「如是」再三：如此。
積非成是：長期累積的謬誤，反被誤認為是正確的。如：「許多錯字積非成是，反倒正字都不認識了！」
「逕行」告發：直接行動而不必考慮其他因素。如：「下月聚餐，不再通知，請各位屆時逕行前往飯店參加。」
行不由徑：走路不走捷徑。比喻行事光明正大，不投機取巧。
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李紳 憫農詩
春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐(飧)，粒粒皆辛苦。
春天只要播下一粒種子，秋天就可收穫很多糧食。
普天之下，沒有荒廢不種的天地，勞苦農民，仍然要餓死。
盛夏中午，烈日炎炎，農民還在勞作，汗珠滴入泥土。
有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含着農民的血汗？
註釋
⑴憫：憐憫。這裏有同情的意思。詩一作《古風二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。
⑵粟：泛指穀類。
⑶秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。
⑷四海：指全國。閒田：沒有耕種的田。
⑸猶：仍然。
⑹禾：穀類植物的統稱。
⑺餐：一作“飧”。熟食的通稱。
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信口雌黃：比喻不顧事情真相，隨意批評。
尾生抱柱：相傳尾生與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。典出《莊子．盜跖》。後用以比喻堅守信約。
雌黃：礦物名，成分為三硫化二砷，有劇毒。雌黃晶體呈短柱狀或可片狀剝離。顏色為檸檬黃色，半透明，金剛光澤至油脂光澤，燃燒時，產生青白色煙霧具強烈的蒜臭味。常和雄黃共生。
- 纂改文字。古人用黃紙寫字時，常以雌黃塗抹錯誤之處再改易。其作用猶今之修正液。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「觀天下書未遍，不得妄下雌黃。」
- 比喻不顧事情真相，隨意批評。參見「口中雌黃」條。
35 - 孫中山〈建國方略·孫文學說·自序〉吾心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日；吾心信其不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期也。心之為用大矣哉！夫心也者，萬事之本源也。
翻譯：移山、填海雖然困難重重，看似無法憑人力完成，但只要有如愚公、精衛一般堅定的信念和必勝的信心，持之以恆，就一定可以成功。相反，雖然反掌、折枝都是極為容易的事情，但若是沒有行動的決心和信心，也是難以實現的。
吾心信其可行：移山、填海雖然困難重重，看似無法憑人力完成，但只要有如愚公、精衛一般堅定的信念和必勝的信心，持之以恆，就一定可以成功
有為者亦若是：古人曾說過：「舜何人也，禹何人也，有為者亦若是。」 這句話的目的是在勉勵我們不要看輕自己，只要努力，每一個人都可成功。
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即知即行：說了就要去做，也就是說你能做的，做你說過的。
相似：劍及履及
春秋時楚莊王急於為大夫申舟報仇，一直到前院，僕人才追上他並送上鞋子，追到了寢門外，才送上佩劍。形容人行動果決、快速，而不拖泥帶水。
【例】既然已經計劃好了，就要劍及履及，趕快去做。
樂觀進取：對人生抱持積極的態度。
