YMSH(國一)110-2-3

更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
YMSH(國一)110-2-3
8
悉聽尊便:悉,「全、都」的意思。尊,尊稱,相當於現代漢語中的「您」。 悉聽尊便,意即「所有事情都完全按照對方的意思去辦」。 意思是:1.想要怎麼樣隨便你 。2.聽從於你。

「洞悉」事理:明白、通曉。

悲不自勝:形容極度悲傷而無法承受。()

勝任愉快:指能夠稱職且結果令人滿意。(勝任:能力足以擔當。)

勝:ㄕㄥ,動詞。禁得起、承受得了。如:「勝任」、「不勝其擾」。
勝:ㄕㄥ,副詞。盡皆、全部。如:「不勝枚舉」、「不可勝數」。


「如是」再三:如此。

積非成是:長期累積的謬誤,反被誤認為是正確的。如:「許多錯字積非成是,反倒正字都不認識了!」

「逕行」告發:直接行動而不必考慮其他因素。如:「下月聚餐,不再通知,請各位屆時逕行前往飯店參加。」

行不由徑:走路不走捷徑。比喻行事光明正大,不投機取巧。


11
李紳 憫農詩

春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閒田,農夫猶餓死。
鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐(飧),粒粒皆辛苦。
譯文
春天只要播下一粒種子,秋天就可收穫很多糧食。
普天之下,沒有荒廢不種的天地,勞苦農民,仍然要餓死。
盛夏中午,烈日炎炎,農民還在勞作,汗珠滴入泥土。
有誰想到,我們碗中的米飯,粒粒飽含着農民的血汗?
註釋
⑴憫:憐憫。這裏有同情的意思。詩一作《古風二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。
⑵粟:泛指穀類。
⑶秋收:一作“秋成”。子:指糧食顆粒。
⑷四海:指全國。閒田:沒有耕種的田。
⑸猶:仍然。
⑹禾:穀類植物的統稱。
⑺餐:一作“飧”。熟食的通稱。
13
信口雌黃:比喻不顧事情真相,隨意批評。

尾生抱柱:相傳尾生與女子約定在橋梁相會,久候女子不到,水漲,乃抱橋柱而死。典出《莊子.盜跖》。後用以比喻堅守信約。

雌黃:礦物名,成分為三硫化二砷,有劇毒。雌黃晶體呈短柱狀或可片狀剝離。顏色為檸檬黃色,半透明,金剛光澤至油脂光澤,燃燒時,產生青白色煙霧具強烈的蒜臭味。常和雄黃共生。
  1. 纂改文字。古人用黃紙寫字時,常以雌黃塗抹錯誤之處再改易。其作用猶今之修正液。北齊.顏之推《顏氏家訓.勉學》:「觀天下書未遍,不得妄下雌黃。」
  2. 比喻不顧事情真相,隨意批評。參見「口中雌黃」條。

    35
  3. 孫中山〈建國方略·孫文學說·自序〉吾心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日;吾心信其不可行,則反掌折枝之易,亦無收效之期也。心之為用大矣哉!夫心也者,萬事之本源也。

    翻譯:移山、填海雖然困難重重,看似無法憑人力完成,但只要有如愚公、精衛一般堅定的信念和必勝的信心,持之以恆,就一定可以成功。相反,雖然反掌、折枝都是極為容易的事情,但若是沒有行動的決心和信心,也是難以實現的。


    吾心信其可行:移山、填海雖然困難重重,看似無法憑人力完成,但只要有如愚公、精衛一般堅定的信念和必勝的信心,持之以恆,就一定可以成功

    有為者亦若是:古人曾說過:「舜何人也,禹何人也,有為者亦若是。」 這句話的目的是在勉勵我們不要看輕自己,只要努力,每一個人都可成功

    36
    即知即行:說了就要去做,也就是說你能做的,做你說過的。

    相似:劍及履及
    春秋時楚莊王急於為大夫申舟報仇,一直到前院,僕人才追上他並送上鞋子,追到了寢門外,才送上佩劍。形容人行動果決、快速,而不拖泥帶水。
    【例】既然已經計劃好了,就要劍及履及,趕快去做。

    樂觀進取:對人生抱持積極的態度。






































































































為什麼會看到廣告
avatar-img
77會員
603內容數
文言文養成
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
安咕醬的沙龍 的其他內容
YMSH(國一)110-1-1 3. 讀音 奉養ㄧㄤˋ 教養ㄧㄤˇ 潔癖ㄆㄧˇ 偏僻 允諾 吮指ㄕㄨㄣˇ 為民服務 不足為ㄨㄟˋ外人道:不應該或不必向外面的人說。為:對、向。 4.意 「謀」畫策略:籌劃、計議、商議。 不「謀」而合:籌劃、計議、商議。 發人深「省」:明瞭、領悟。 6.成語 動 名
(上,是動詞,意思是「升、由下而上」。) 修文偃武:修明文教,偃息武備。 修文「偃」武:停止、平息。 淘米:ㄊㄠˊ ㄇㄧˇ,洗米。米經淘洗,才能濾去較細的砂石,故稱為「淘米」。 號淘:ㄏㄠˊ ㄊㄠˊ,大聲哭泣。同「嚎啕」。 天清「日晏」:晴朗無雲。 克己復禮:克制自己的私欲,使言行舉止合乎禮節。
Chenggong110-2-3(國二)空城計講義補充 權變 隨機應變。《後漢書.卷三六.賈逵傳》:「左氏義深於君父,公羊多任於權變。」《三國演義》第六○回:「若拘執常理,寸步不可行矣,宜從權變。」 追 動詞 A跟在後面或由後面趕上去。如:「追隨」、「追趕」、「急起直追」。 治戎 用兵、作戰。
洙泗高風 用於對教育界或教育人士的題辭。洙、泗均為河川名,在山東省曲阜,曲阜為孔子故鄉,故以洙泗,比喻學校。 麾下 本指旗下,借指將帥的部屬。《史記.卷七.項羽本紀》:「於是項王乃上馬騎,麾下壯士,騎從者八百餘人。」《紅樓夢》第一四回:「如今又沒路奠,命麾下各官在此伺候。」 官人
怔忪ㄓㄥ ㄓㄨㄥ 驚懼害怕的樣子。唐.黃滔〈代陳蠲謝崔侍郎啟〉:「怔忪莫寧,惶惑無已。」也作「征彸」。 即興ㄐㄧˊ ㄒㄧㄥˋ 隨當時的興致所生。如:「這首詩是即興之作。」 昭彰ㄓㄠ ㄓㄤ 彰顯、明示。魏.孝文帝〈祭嵩高山文〉:「昭彰天地,吐納五精。」 戛然ㄐㄧㄚˊ ㄖㄢˊ 戛ㄐㄧㄚˊ
擊楫中流 晉朝祖逖率軍北伐,渡江至中流時,擊打船槳而立誓恢復中原。典出《晉書.卷六二.祖逖傳》。比喻收復失土,報效國家的壯烈情懷。《五代史平話.梁史.卷上》:「晉罹五胡之亂,而祖逖擊楫中流,誓在興復。」 檣傾楫摧 檣:桅桿。楫:船槳。 桅桿倒下、船槳斷折。實指船損壞。 悻悻 碑碣ㄅㄟ ㄐㄧㄝˊ
YMSH(國一)110-1-1 3. 讀音 奉養ㄧㄤˋ 教養ㄧㄤˇ 潔癖ㄆㄧˇ 偏僻 允諾 吮指ㄕㄨㄣˇ 為民服務 不足為ㄨㄟˋ外人道:不應該或不必向外面的人說。為:對、向。 4.意 「謀」畫策略:籌劃、計議、商議。 不「謀」而合:籌劃、計議、商議。 發人深「省」:明瞭、領悟。 6.成語 動 名
(上,是動詞,意思是「升、由下而上」。) 修文偃武:修明文教,偃息武備。 修文「偃」武:停止、平息。 淘米:ㄊㄠˊ ㄇㄧˇ,洗米。米經淘洗,才能濾去較細的砂石,故稱為「淘米」。 號淘:ㄏㄠˊ ㄊㄠˊ,大聲哭泣。同「嚎啕」。 天清「日晏」:晴朗無雲。 克己復禮:克制自己的私欲,使言行舉止合乎禮節。
Chenggong110-2-3(國二)空城計講義補充 權變 隨機應變。《後漢書.卷三六.賈逵傳》:「左氏義深於君父,公羊多任於權變。」《三國演義》第六○回:「若拘執常理,寸步不可行矣,宜從權變。」 追 動詞 A跟在後面或由後面趕上去。如:「追隨」、「追趕」、「急起直追」。 治戎 用兵、作戰。
洙泗高風 用於對教育界或教育人士的題辭。洙、泗均為河川名,在山東省曲阜,曲阜為孔子故鄉,故以洙泗,比喻學校。 麾下 本指旗下,借指將帥的部屬。《史記.卷七.項羽本紀》:「於是項王乃上馬騎,麾下壯士,騎從者八百餘人。」《紅樓夢》第一四回:「如今又沒路奠,命麾下各官在此伺候。」 官人
怔忪ㄓㄥ ㄓㄨㄥ 驚懼害怕的樣子。唐.黃滔〈代陳蠲謝崔侍郎啟〉:「怔忪莫寧,惶惑無已。」也作「征彸」。 即興ㄐㄧˊ ㄒㄧㄥˋ 隨當時的興致所生。如:「這首詩是即興之作。」 昭彰ㄓㄠ ㄓㄤ 彰顯、明示。魏.孝文帝〈祭嵩高山文〉:「昭彰天地,吐納五精。」 戛然ㄐㄧㄚˊ ㄖㄢˊ 戛ㄐㄧㄚˊ
擊楫中流 晉朝祖逖率軍北伐,渡江至中流時,擊打船槳而立誓恢復中原。典出《晉書.卷六二.祖逖傳》。比喻收復失土,報效國家的壯烈情懷。《五代史平話.梁史.卷上》:「晉罹五胡之亂,而祖逖擊楫中流,誓在興復。」 檣傾楫摧 檣:桅桿。楫:船槳。 桅桿倒下、船槳斷折。實指船損壞。 悻悻 碑碣ㄅㄟ ㄐㄧㄝˊ
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
想要心想事成,落地實踐是極為要緊的一個步驟,但也是很不容易的一個過程。       無法行動的原因,可能是因為想法太多,無法聚焦;可能是因為難度太高,無法勝任;或者可能因為太想完美,無法開始。總之,成功的理由只有一個,就是做;失敗的原因卻可以多如牛毛。      
Thumbnail
原文:太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其貴言。功成事遂,百姓皆謂「我自然」。   這一段講的是統治者的等級之分,無為而之,親民,害怕,侮辱,不信,這些都是百姓對統治者的行為表現。坊間有很多人把這一段用作企業老闆或主管的態度作風來說。從商業的角
Thumbnail
原文:古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容;豫兮若冬涉川;儼兮其若容;渙兮其若凌釋;礦兮其若穀;混兮其若濁;孰能濁以靜之除清?孰能安以靜之徐生?保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰;不盈,故能蔽而新成。   這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來,總是深不可測,但
Thumbnail
作者 Only 系列文章,【一天一千字,進化每一次】探討了堅持與選擇在現代社會中的重要性。從愚公移山的故事引出堅毅的概念,指出現代人面對成功道路的不確定性,導致堅持變得困難。作者強調選擇與努力的平衡,大人應懂得做出明智選擇,而非像小孩般全都要。我們需要持續做出選擇、專注於目標,保持堅毅與智慧選擇。
一日一禪語的正確生活 植西聰著 葉廷昭譯 2018 木馬文化 ❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍ 「他們將不必做的事情,當成『非做不可、不做會很嚴重的事情』。」 「他們將不必要的東西,當成『無論如何都必需得到的東西』而太過拼命。」「他們將無關緊要的東西,當成『極為
Thumbnail
安住好自己的心,如天地般無私的愛養萬物,如水般不爭的來行”善”的真諦,如此才能真正親近萬物,成為萬物之所需,善助對方的同時成就自己的價值。而其中”不爭”的意涵,則是道裡最關鍵的特性之一。如何做到不爭呢?老子在本章以負面表述的方式,說明人在求道、學習、處事的過程,人心容易掉入”爭”的情境。
躬身勞取知分明 縱橫流漫危疑地 眾人皆醉我獨醒 彈冠得意當思報 元亨利貞惟人召 虎視眈眈欲逐逐 躬身勞取知分明,是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言,像是彎下身子,在田裡面,用手拾取稻麥的種子。象徵著謙卑,勤儉,廉潔。這個時候外面的紛擾,看的分明而用謙和態度與其唱合。 縱橫流漫危疑地,是在描
素履之往願志行 明哲保身切勿疑 憑德陰騭得免災 循得天理家室寧 辛苦何須舌上論 持其德兮福祿生 素履之往願志行,是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言,要前往去跟重要的人士談事情,首先要注重自己的儀容與衣著,同時也要注重禮儀,要保持敬重的態度前往,這樣才有機會讓事情成功。同時也要確認,不要去
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
想要心想事成,落地實踐是極為要緊的一個步驟,但也是很不容易的一個過程。       無法行動的原因,可能是因為想法太多,無法聚焦;可能是因為難度太高,無法勝任;或者可能因為太想完美,無法開始。總之,成功的理由只有一個,就是做;失敗的原因卻可以多如牛毛。      
Thumbnail
原文:太上,不知有之;其次,親而譽之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮,其貴言。功成事遂,百姓皆謂「我自然」。   這一段講的是統治者的等級之分,無為而之,親民,害怕,侮辱,不信,這些都是百姓對統治者的行為表現。坊間有很多人把這一段用作企業老闆或主管的態度作風來說。從商業的角
Thumbnail
原文:古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容;豫兮若冬涉川;儼兮其若容;渙兮其若凌釋;礦兮其若穀;混兮其若濁;孰能濁以靜之除清?孰能安以靜之徐生?保此道者不欲盈。夫唯猶兮若四鄰;不盈,故能蔽而新成。   這一段的意思是說品行與德行好的人與有智慧的人做起事來,總是深不可測,但
Thumbnail
作者 Only 系列文章,【一天一千字,進化每一次】探討了堅持與選擇在現代社會中的重要性。從愚公移山的故事引出堅毅的概念,指出現代人面對成功道路的不確定性,導致堅持變得困難。作者強調選擇與努力的平衡,大人應懂得做出明智選擇,而非像小孩般全都要。我們需要持續做出選擇、專注於目標,保持堅毅與智慧選擇。
一日一禪語的正確生活 植西聰著 葉廷昭譯 2018 木馬文化 ❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍ ❍ ❍ ❍❍ ❍ 「他們將不必做的事情,當成『非做不可、不做會很嚴重的事情』。」 「他們將不必要的東西,當成『無論如何都必需得到的東西』而太過拼命。」「他們將無關緊要的東西,當成『極為
Thumbnail
安住好自己的心,如天地般無私的愛養萬物,如水般不爭的來行”善”的真諦,如此才能真正親近萬物,成為萬物之所需,善助對方的同時成就自己的價值。而其中”不爭”的意涵,則是道裡最關鍵的特性之一。如何做到不爭呢?老子在本章以負面表述的方式,說明人在求道、學習、處事的過程,人心容易掉入”爭”的情境。
躬身勞取知分明 縱橫流漫危疑地 眾人皆醉我獨醒 彈冠得意當思報 元亨利貞惟人召 虎視眈眈欲逐逐 躬身勞取知分明,是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言,像是彎下身子,在田裡面,用手拾取稻麥的種子。象徵著謙卑,勤儉,廉潔。這個時候外面的紛擾,看的分明而用謙和態度與其唱合。 縱橫流漫危疑地,是在描
素履之往願志行 明哲保身切勿疑 憑德陰騭得免災 循得天理家室寧 辛苦何須舌上論 持其德兮福祿生 素履之往願志行,是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言,要前往去跟重要的人士談事情,首先要注重自己的儀容與衣著,同時也要注重禮儀,要保持敬重的態度前往,這樣才有機會讓事情成功。同時也要確認,不要去