YMSH(國一)110-2-3
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悉聽尊便:悉,「全、都」的意思。尊,尊稱,相當於現代漢語中的「您」。 悉聽尊便,意即「所有事情都完全按照對方的意思去辦」。 意思是:1.想要怎麼樣隨便你 。2.聽從於你。
「洞悉」事理:明白、通曉。
悲不自勝:形容極度悲傷而無法承受。()
勝任愉快:指能夠稱職且結果令人滿意。(勝任:能力足以擔當。)
勝:ㄕㄥ,動詞。禁得起、承受得了。如:「
勝任」、「
不勝其擾」。
勝:ㄕㄥ,副詞。盡皆、全部。如:「
不勝枚舉」、「
不可勝數」。
「如是」再三:如此。
積非成是:長期累積的謬誤,反被誤認為是正確的。如:「許多錯字積非成是,反倒正字都不認識了!」
「逕行」告發:直接行動而不必考慮其他因素。如:「下月聚餐,不再通知,請各位屆時逕行前往飯店參加。」
行不由徑:走路不走捷徑。比喻行事光明正大,不投機取巧。
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李紳 憫農詩
春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閒田,農夫猶餓死。
鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐(飧),粒粒皆辛苦。
譯文
春天只要播下一粒種子,秋天就可收穫很多糧食。
普天之下,沒有荒廢不種的天地,勞苦農民,仍然要餓死。
盛夏中午,烈日炎炎,農民還在勞作,汗珠滴入泥土。
有誰想到,我們碗中的米飯,粒粒飽含着農民的血汗?
註釋
⑴憫:憐憫。這裏有同情的意思。詩一作《古風二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。
⑵粟:泛指穀類。
⑶秋收:一作“秋成”。子:指糧食顆粒。
⑷四海:指全國。閒田:沒有耕種的田。
⑸猶:仍然。
⑹禾:穀類植物的統稱。
⑺餐:一作“飧”。熟食的通稱。
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信口雌黃:比喻不顧事情真相,隨意批評。
尾生抱柱:相傳尾生與女子約定在橋梁相會,久候女子不到,水漲,乃抱橋柱而死。典出《莊子.盜跖》。後用以比喻堅守信約。
雌黃:礦物名,成分為三硫化二砷,有劇毒。雌黃晶體呈短柱狀或可片狀剝離。顏色為檸檬黃色,半透明,金剛光澤至油脂光澤,燃燒時,產生青白色煙霧具強烈的蒜臭味。常和雄黃共生。
- 纂改文字。古人用黃紙寫字時,常以雌黃塗抹錯誤之處再改易。其作用猶今之修正液。北齊.顏之推《顏氏家訓.勉學》:「觀天下書未遍,不得妄下雌黃。」
- 比喻不顧事情真相,隨意批評。參見「口中雌黃」條。
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- 孫中山〈建國方略·孫文學說·自序〉吾心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日;吾心信其不可行,則反掌折枝之易,亦無收效之期也。心之為用大矣哉!夫心也者,萬事之本源也。
翻譯:移山、填海雖然困難重重,看似無法憑人力完成,但只要有如愚公、精衛一般堅定的信念和必勝的信心,持之以恆,就一定可以成功。相反,雖然反掌、折枝都是極為容易的事情,但若是沒有行動的決心和信心,也是難以實現的。
吾心信其可行:移山、填海雖然困難重重,看似無法憑人力完成,但只要有如愚公、精衛一般堅定的信念和必勝的信心,持之以恆,就一定可以成功
有為者亦若是:古人曾說過:「舜何人也,禹何人也,有為者亦若是。」 這句話的目的是在勉勵我們不要看輕自己,只要努力,每一個人都可成功。
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即知即行:說了就要去做,也就是說你能做的,做你說過的。
相似:劍及履及
春秋時楚莊王急於為大夫申舟報仇,一直到前院,僕人才追上他並送上鞋子,追到了寢門外,才送上佩劍。形容人行動果決、快速,而不拖泥帶水。
【例】既然已經計劃好了,就要劍及履及,趕快去做。
樂觀進取:對人生抱持積極的態度。