《野雛菊》的預告片段是兩位花樣年華的女子，片名看似美麗優雅。
實際上，電影本身存在著許多挑戰人們秩序、道德容忍度的橋段，巧妙地將各種美醜對比放在一起，有華麗也有野蠻，有充滿哲理也有無稽荒謬的時候。蒙太奇的剪接手法讓畫面不斷跳躍，時不時穿插的各種物體的刺激（花朵、木屑、鎖頭）與反覆變化的顏色（黑白、全彩、紅色、藍色、黃色）一再刺激著觀者。這是一部不好理解，有多方面詮釋的電影。歸結之後，我會以女性主義、存在與虛無、食物及戰爭與極權這三個面向介紹——
顛覆刻板印象的女性主義電影
《野雛菊》全然聚焦在兩位女主角的生活，服裝、化妝、美食、花朵、日光浴等這些描寫男人的陽剛電影中被視為配角、背景的元素，在本片都是重頭戲。
片中兩人身穿美麗長裙，反覆地出現在服裝間調整衣服妝容；多次與老男人的聚會裡，不忘把握良機大啖美食；造訪花園的場景反覆出現，一張張充滿花朵的圖像也反覆出現；許多閃逝而過的日光浴畫面，搭配著多種鮮明顏色抽換。
色調不斷轉變的日光浴場景 © Věra Chytilová
愛情抑或是男性，在片中處於被女性把玩的地位。兩位女子數次和不同老男人上餐館 Dating 享用佳餚，讓對方以為自己在談戀愛，實則讓對方掏出大把鈔票供自己享受美食，最後毫不留情地在火車出發之際離開對方，從來沒有真的不捨過誰；對金髮少女念念不忘的男性來電，訴說愛意時，女人們將電話擴音，在房間裡聊著自己的事情，剪著海報，將棒狀似陰莖的香腸、黃瓜、香蕉，及水煮蛋一個個剪斷、送入口中；牆上、天花板上，寫滿著那些過往約會過的男性名字，他們的名字幾乎可以集滿字母的開頭了；兩人一邊泡澡，一邊將男人的剪影放入混雜著各類食物的泡澡水裡。
餐廳約會場景 © Věra Chytilová
剪去、切割食物的場景 © Věra Chytilová
「這是我不懂的點，為什麼他們要說『我愛你』？你懂嗎？為什麼他們不講，比方說，『蛋』？」
女人們不需要男人的愛，男人的愛被玩弄於他們的指掌間，是無聊時的消遣，是享受奢華美食時的付帳對象。在 1960 年代，她顛覆著女性必須仰賴男性生存的規則。
存在與虛無之探討
女主角們的對話內容以簡潔的句子組成，在看似讓人摸不著頭緒的言談之間，其實數度討論的關於「存在」、「意義」的課題。
電影開頭，兩人的談話是——
黑髮少女：「世界的一切都越來越糟。」
金髮少女：「如果一切都越來越糟⋯⋯」
黑髮少女：「我們也變得一樣糟！」
搭配開頭穿插的爆炸、高樓倒塌場景，世界的確越來越壞，那我們也可以一起變壞。如果這個世界淪陷了，那我們也一起淪陷。
「這有差嗎？」（Vadí?）
「沒差。」（Nevadí!）
這段確認萬事萬物意義的對話反覆出現，且多是以笑鬧的口吻討論這個字面上看似嚴肅的議題。它出現的場景包含開場的討論，以及後來爭吵中用剪刀「分割」了彼此的頭與身，一句話、一個行為、一件物品，其差異對於兩人來說，並無所謂。捷克文中，一個動詞能表達其時態、人稱，也可單獨作為句子，否定形式加上「ne」即可。音節簡單又富有韻律感，也成為貫穿全片的其一元素。
"Vadí?" "Nevadí!" © Věra Chytilová
在兩人泡澡的場景中，黑髮少女問金髮少女：「你怎麼知道你存在？」「因為有你」「當然，不然就很難證明了。你沒有在這裡登記，沒有工作，完全沒有你存在的證明。」點出了兩人對於自身存在焦慮的議題。
兩人在農場，與後來的大街上，完全不受身旁男性注目時，金髮少女對於自己在他們眼中於無形感到及其慌張，延伸討論身旁存在的一切為何存在（為何這裡有水？這裡有河？為何感受到寒冷？）
兩人在和上盪著小船，相互問著存在的問題 © Věra Chytilová
回程看見自己從農場偷來享用過後留下的農作殘渣，終於確認了自身的存在，兩人張大雙手步行在大街上，反覆說著「我們存在、我們存在⋯⋯」
兩人行在大街上，反覆說著「我們存在、我們存在⋯⋯」© Věra Chytilová
最後闖入饗宴現場大吃大喝的橋段裡，電影畫面全彩，搭配著滂礡音樂，最後在餐桌上「走秀」時也節奏輕快。被趕出現場、落入水中之後，兩人大聲呼救，「因為我們變壞了」「我們不想要那麼壞」。
壞與不壞，存在與否，是兩人最重要的課題。在兩人對於一切道德規則毫不在意、狂放地探索生活過程，他們也亟欲想緊抓著自身存在的線索，尤其是金髮少女。最後鑄下大錯之時，「不願為惡」這件事才又浮上心頭。
食物、戰爭與極權
與全片歡愉的笑鬧聲對比強烈的是電影開頭的爆炸場景，以及結尾兩人頭頂上的水晶吊燈砸下後，出現的核爆畫面。這部電影誕生於 1960 年代，正值冷戰時期，國家又受極權的共產黨統治，導演用隱晦的手法展現了這部電影的抵抗意識。
兩人收拾完畢，平躺在餐桌，水晶燈掉落前 © Věra Chytilová
電影在上映之後，隨即遭到當局以「浪費食物」為由禁播。
全片自由不羈的種種行為，有太多可以讓審查當局感到不安的因素，但那些笑鬧卻沒有實踩著哪條紅線，最後僅能用這條讓人覺得荒誕的理由禁播。
回到當年的時代背景，共產時期平民的生活並不富裕，打著人人平等的名號，實質上能夠吃香喝辣的仍然是掌握權力核心的少數人。電影中，兩位女孩勾引有權勢的男人，或者不請自來地闖入不為他們準備的盛宴，藉此享受無上美食，看似不勞而獲，讓人感到厭惡。然而細想，在當時不平等的共產主義社會中，享受既得利益的權貴，又真的值得他們擁有的豪奢生活嗎？
全片結尾的文字寫著「This film is dedicated to those who get upset only over a stomped-upon bed of lettuce」，直譯為「這部電影是獻給那些只為被踩過的萵苣床而心煩意亂的人」，有人解讀為她説看似瘋狂的人，其實是反映著世界的瘋狂；有人認為她想要諷刺著魚肉百姓的當權者。而我則認為，她想對那些把握生活每個當下，不畏權勢活出自我，保有對生活感受敏銳度的人致敬。
Reference
- A Wild Ride With An Explosive Ending: A Blu-Ray Review Of Daisies – COMICON
- Daisies (1966) | The Criterion Collection
- DAISIES: Feminism
- Lessons We Can Learn from Daisies | AnOther
- Movie review: Daisies (1966) • Celluloid Paradiso
- The Philosophical Farce of Daisies – East European Film Bulletin
- 電影《雛菊》：在糟糕的世界裏只能選擇墮落_拾味互娛 - MdEditor
