從樞機被捕 重溫基督宗教的監獄故事
更新於 2022/06/07閱讀時間約 1 分鐘
It is said that no one truly knows a nation until one has been inside its jails. A nation should not be judged by how it treats its highest citizens, but its lowest ones.(1)
Nelson Mandela納爾遜‧曼德拉
今天談一點宗教，是小眾題目。
前香港天主教教區主教陳日君樞機早前被捕，為何這是政治檢控、對中梵關係的影響等等，坊間評議甚豐，筆者藏拙不贅，著眼重溫一些故事與傳統：基督宗教中有關監獄、牢獄、囚禁的故事，然後，借題發揮一下。
談宗教不可能完全不涉政治，宣稱宗教信仰可以完全避開政治話題的人，明顯活在虛幻妄想中。
進出監牢平常事
樞機其中一個形象，就是經常出入監獄，探望在囚人士、在中秋節送贈月餅給囚友等等(2)。監獄／懲教關懷，是天主教及新教的牧養／牧靈傳統，追本溯源，與聖經福音書一段記載有關：
然後，王要對那些在他右邊的說：「來，蒙我父賜福的，承受這創世以來就為你們預備好的國吧！因為……我在監獄裏，你們來看我。」那些義人要回答說：「主啊，我們甚麼時候看見你……在監獄裏，來看你呢？」王要回答他們說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這些弟兄中一個最卑微的身上，就是做在我身上了。」 聖經‧馬太福音 25:34-40（新漢語譯本）
讀書要問前文後理。首先，探望囚犯只是「這些事」其中一項；其次，福音書不單記下讚賞之言，上述經文之後也留下詛咒之語，狠批左邊另一群漠視在囚小弟兄的「山羊」。當然，這種關懷囚犯的工作，那可單單透過恐懼或利誘推動之成全之？沒有悲天憫人的心腸與驚人耐性，持續不了。囚友來自五湖四海，部份人帶著種種心靈創傷或扭曲，脾性「三尖八角」，那會輕易接納別人關懷？另一方面，部份囚犯真的罪有應得，做監獄工作的肢體(3)，難免被人批評縱容奸邪：善良受害的你吝嗇掛心，謀財害命的倒去費神？
然而，當神父／牧師探望與政權抬槓的壞孩子(4)，單純的宗教傳統很可能被視為對政權作出挑釁。
這是宗教經典上白紙黑字的吩咐，樞機不作為，不可以。只是陳日君樞機及其他神職人員，不單作為，對此更有點「甘之如飴」，不離不棄，好可惡。懲治囚禁，其中一個「目標」，就是要磨蝕犯人的意志尊嚴，讓他們不敢造次，甚至後悔，你反倒對政治犯噓寒問暖，真不識相，壞了大事！
囚徒動筆撰經書
如何詮釋陳日君樞機所作所為，有不同對立意見。不過眼前樞機可能面對無起訴扣押、檢控抹黑、鋃鐺入獄等(5)，我們這群自稱信徒的人，應如何對應？遵從上述傳統，不避嫌疑，默默同行；還是急急／高調割蓆，以表「玉潔冰清」，與「奸邪」劃清界線？筆者總是記起一個令某些基督徒尷尬的事實：縱使洗手以表清白，我們都是囚徒的門生而已。
筆者本來想用「監躉的門生」這個詞彙，表示一眾信徒，從來就不是甚麼玉潔冰清之身，「有幾巴閉」？但監躉二字始終有點粗鄙冒犯，故改用「囚徒」或「囚犯」。
打開基督宗教典籍，無論作者們或當中人物，本來就有不少囚徒：坐牢的、被囚禁的，「黑歷史」多得很。重溫囚犯們的言行，有助我們辨清黑白，不會盲從「善良百姓怎會進出牢房」這類誅心之言。
根據舊約聖經記載，先知耶利米多次被官府囚禁，罪名是出言不遜，得罪統治階層。
他們就拿住耶利米，下在哈米勒的兒子瑪基雅的牢獄裡；那牢獄在護衛兵的院中。他們用繩子將耶利米繫下去。牢獄裡沒有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。 聖經‧耶利米書38:6
耶利米還囚在護衛兵院中的時候，耶和華的話臨到他說…… 聖經‧耶利米書39:15
毫無疑問，先知耶利米是囚犯。本來，囚徒之言這麼遜，可以不理會就盡量不理會，心安理得了，但上帝為何偏要向囚犯宣告神諭，並以其本名撰經成典？在香港，有資格直通天聽的，不是只應是愛國愛港或根正苗紅的尊貴人士嗎？
然後根據新約聖經記載，被視為耶穌基督的開路先鋒施洗約翰／洗者若翰，同樣被統治者以言入罪，囚禁獄中，最後身首異處，命喪牢籠。
原來希律親自差遣人抓住約翰，把他捆起來，關在監牢裏，是為了他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，因為希律娶了這個女人，而約翰曾對希律說：「你佔有兄弟的妻子是不合宜的。」……於是王立刻差遣一個衞兵，下令把約翰的頭取來。他就去了，在監裏砍下約翰的頭…… 聖經‧馬可福音 6:17-18, 27（新漢語譯本）
施洗約翰也是囚徒，並且受到很不人道的對待。或許樞機最後不需入獄，但其他政治犯呢？他們有沒有受到不人道對待(6)？我們還可光明正大地關心、以人道理由施壓監督嗎？還是只能乾著急，看他們能否捱過熬煉？
另一位撰經大戶使徒聖保羅／保祿，他著述的《以弗所書》、《腓立比書》、《歌羅西書》、《腓利門書》及《提摩太後書》等，都是在囚禁期間撰寫，成為基督宗教經典一部份。聖保羅是囚徒，不容置疑，吾等基督宗教信徒，二千年來天天被這些囚犯的經歷或著作薰陶，聚攏在其教化之下，會否學壞？為何一個囚犯，會有這等影響力？
香港懲教署前任署長胡英明（2022年3月卸任）曾經指出，囚犯雖然被關押，但”……他們仍可能引起問題並影響他人……”，故此要嚴密監控，”……扼殺在萌芽狀態，而且要阻止他們播種，監獄不是他們培養意識形態的地方……”(7)。
「可惜」，當年先知耶利米與保羅不是由胡署長或其爪牙看管懲辦，否則早已被扼殺，不能荼毒後人了。
囚犯的著作、言論或書信文字，並非特別馨香有理，毋須刻意追捧，但用上「扼殺」這類字眼，足以顯示其用心。
最後，不能不提使徒聖約翰／若望，晚年被囚禁於希臘拔摩島(8)，寫下充滿末日意象的《啟示錄》。聖約翰既講述末日訊息，同時透過／用盡種種末日意象符號，含沙射影，指出敵視迫害信徒的政權，最終如何受審判。今日觀之，肯定獲得一個心存惡毒、煽動蠱惑、散播仇恨之罪名。
聖約翰是囚徒，一個垂垂老矣的長者。參閱近年的考據(9)，約翰這位長者被囚禁之時，已經是90多歲的老翁，比陳樞機年長一點。
小弟兄或老弟兄被關在監牢，我會趕快來探望，抑或急不及待落井下石，以表忠貞？
接着，王對那些在他左邊的說：「你們這些被詛咒的，離開我，到那為魔鬼和他的使者預備的永火裏去吧！因為……我在監獄裏，你們沒有照料我。」他們也要回答說：「主啊，我們甚麼時候看見你……在監獄裏，沒有服侍你呢？」王要回答他們說：「我實在告訴你們，這些事你們既沒有做在這些人中一個最卑微的身上，就是沒有做在我身上了。」 聖經‧馬太福音 25:41-45（新漢語譯本）
註：
(1) 《The Nelson Mandela Rules - United Nations Standard Minimum Rules for the Treatment of Prisoners》 (United Nations) https://www.un.org/en/events/mandeladay/mandela_rules.shtml
(2) 《陳樞機月餅贈囚友》 (公教報，15/9/2013) https://www.kkp.org.hk/past/detail/30304/
(3) 基督教會內信徒們除了互稱弟兄姊妹，亦有人互稱「肢體」，典故出自聖經‧哥林多前書12:12-26，視教會為基督的身體，每一成員如身體各部位，共榮辱、同苦樂。肢體各有功能，互相依賴，故此不可驕傲自滿，輕視其他成員，與民間互喚「手足」意義有相似之處。
(4) 《前學運領袖周永康感謝陳樞機獄中探望》 (公教報，24/11/2017) https://kkp.org.hk/past/detail/39551/
(5) 《陳日君樞機首項控罪9月開審 繆熾宏指梵蒂岡冷處理》 (星島新聞(加拿大版)，24/5/2022) https://www.singtao.ca/5793521/2022-05-24/news-shorten/&refer=toronto/?variant=zh-hk
(6) 《撰文揭疫情下香港監獄黑箱操作 美籍律師 Samuel Bickett：一場人道危機》 (同文Commons，27/4/2022) https://commonshk.com/2022/04/27/撰文揭疫情下香港監獄黑箱操作%E3%80%80美籍律師-samuel-bickett：/
(7) 《袁嘉蔚獄中謀建對抗勢力 胡英明：如恐怖組織收兵》 (大公文匯網，12/9/2021) https://www.tkww.hk/a/202109/12/AP613d5a08e4b0fc5353573987.html
(8) 《拔摩島》 (基督教週報，5/7/2020) http://www.christianweekly.net/2020/ta2039434.htm
(9) 《基督書簡：啟示錄的七教會書信》 (楊牧谷) (恩谷出版社，2007) https://www.logos.com.hk/bf/acms/content.asp?site=logosbf&op=show&type=product&code=9789889865900
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
囤積症(hoarding disorder)，指稱一種過度購買、囤放及收集物品的強迫性行為......
現在我才真正體會到，在一生中對別人所造成的傷害。在我失去生命，躺在擔架上時，我也重新體驗了生命中的每一個片段，包括我的情感、態度和動機
基隆舊車站號誌樓與第一月台是許多基隆人甚至遊客會忽略地點。這個地點因為就在基隆車站附近、過去默默守候基隆火車交通安全。重要性不言可喻、隨著基隆車站在於西元二零一五年完工並啟用第五代車站之後。基隆車站走向地下化與自動化、基隆舊車站號誌樓連同車站月台被淘汰與荒廢。但是走過城市交通歷史，成為城市文化
大家對於「輸出」這二字應該都不陌生，但真正有開始的卻是少數，能堅持不斷輸出的更少，一但你開始了，就可以拉開與他人的差距。
換一個角度來聊「輸出」的妙用
輸出就是把知識轉換成你熟悉的語言講出來，不僅可以做線上課程，更能應用到工作中，成為一個強化職場競爭力的大殺器！
職場升級之路，靠「輸出」
你
幾個月前我認識了跟我一樣從台積電中途下山去當說書人的瓦基
其實在還沒認識『閱讀前哨站』的瓦基之前
我就在一篇關於他的訪談裡讀到，有個台積電主管因為很喜歡閱讀，所以離職去經營說書頻道..
我常帶高年級和國中的孩子寫〈最不喜歡大人說的一句話〉這個題目。根據統計，「還不趕快去寫功課？！」榮登排行榜第一名。這學期的課程，我整理了八句學生筆下的「傷人金句」給孩子們看，他們深感認同。聊過以後，還沒結束，真正的重點才要登場！這也是我在這學期加進課程中，試圖帶領孩子進一步思考的問題……
本來這個部落格的第三篇是想談一些產業面的話題，但剛好對岸的記者同業在轉傳一篇中國經營報總編輯李佩鈺被抓的消息，並羅列了這位李小姐的諸多罪狀，覺得這似乎是一個可以進一步談談媒體工作者這種人的契機。
這本書每一篇的篇幅 2-4 頁，很適合通勤的時候閱讀。書中有蠻多作者獨到的看法，統合作者自身的「流派」，加上與他人共通的學習方法，綜觀來看，CP值相當高。
這是兩年前《假面酒店》之後寫的。兩年後《假面之夜》上映，在進場之前，重溫一下年紀越長但越散發出因有演員的自覺而更有魅力的木村拓哉吧。
關於「性能量」有兩個很重要的觀念，但你幾乎從未被教導過。為什麼我們一直被教導「性是邪惡」的觀念呢？明明幾乎每個人都非常喜愛「性」，但卻會說「性」那是檔骯髒事。
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