逃城、避難所、濟南教會

濟南教會這兩天很紅，讓我來談點歷史。

是這樣的，古時候司法當然不可能有多嚴謹，乾脆允許報仇，所以常發生報仇活動（古時候--我是指鐵器時代早期--私仇其實被視為正當行為），除了真實的有仇報仇，想也知道還有各種冤枉，或者過度報復（像猶大妹妹被一人強姦，他屠人家全城報復）都有可能，所以會出現許多被迫流亡的人。

於是神要以色列人設立逃城，只要你有本事逃進去，就沒人可以進去抓你，城內也禁止任何暴力報復行為，不然你會被公權力制裁。

不過，躲進逃城雖然安全，某方面也代表被軟禁，而且你還失業，除非有親友接濟，不然日子也不會好過，但總之不會死（因為另外有貧民救濟制度）。

當然，這種制度現在看來很粗糙，但在那個年代可是非常高明的設計。

於是後來教堂就變成避難所，歐洲國家的共識一樣，躲進教堂的，其他人不能進去鬧事，連政府都不可以，鐘樓怪人的故事就有講到這一點，而基本上歐洲國家對於這一點非常重視，敢違反這點共識（或者說，已經變成禁忌）的下場不會太好看，近代最有名大概就希特勒。

當然，現代法制社會也沒有這種習慣了，畢竟司法制度本身等同於提供庇護（私刑違法），而且新教的教會也沒有這種傳統功能，前一陣子美國還有中國人跑進台灣人教會槍殺多人的案件發生。

但教會作為庇護所的目的不會消失，濟南教會因為剛好位在立法院旁邊，又靠近總統府，基本上就是全國最容易遇見政治陳抗活動的宗教機構，然後幾十年來，濟南教會也的確一直作為民主運動的避難所，我是說，甚至可能只是進去借個廁所，或者讓疲累的民眾進去休息，又或者在民眾被暴警毆打的時候提供救援（台大醫院急診室就在旁邊，而濟南的確很多台大醫療人員聚會……），要不然像這次還提供餐食給民眾補給。

還有，有注意濟南教會活動的人就可以發現，濟南教會也常常是許多民主運動新書發表會的場地，可不是出事了才提供協助，而是本來就系統性組織性在支持台灣民主啊！ 

這是濟南教會後面的新建築，教堂本身是古蹟，但整個教會區域都很漂亮喔！